Thailand Amulet | พระเครื่อง

พระเครื่องวัตถุมงคลหลวงพ่อคล้อย อโนโม วัดภูเขาทอง

2011-08-09T20:24:00.002+07:00

พระเครื่องวัตถุมงคลหลวงพ่อคล้อย อโนโม วัดภูเขาทอง รุ่น นะอะระหัง ต.มะกอกเหนือ อ.ควนขนุน จ.พัทลุง มีพระเครื่องดังนี้ เช่น สมเด็จหล่อ นะอะระหัง รูปหล่อบูชาหลวงพ่อคล้อย แหวนเก้ายอด รูปเหมือนปั๊มลอยองค์ เหรียญรูปไข่ พระเครื่องทุกองค์มีโค๊ดและหมายเลขกำกับ

ร่วมทำบุญสร้างห้องน้ำ หลวงพ่อไฉน วัดป่าคุณากรโพธิ์นิมิตร

2011-07-24T09:30:00.000+07:00

ร่วมทำบุญสร้างห้องน้ำ หลวงพ่อไฉน วัดป่าคุณากรโพธิ์นิมิตร การสร้างห้องน้ำถวายวัดนั้น เปรียบเสมือนการถ่ายทุกข์ โศก โรคภัย แก่ผู้ที่ร่วมสร้าง อานิสงฆ์นั้นมากมายนักใครมีกรรมหนักจะช่วยให้เบาบางลงได้
สืบเนื่องมาจากคณะผ้าป่าได้เดินทางมาทอด ณ วัดป่าคุณากรทำให้ทราบปัญหาการขาดแคลนห้องน้ำ ดังนั้นหลวงพ่อจึงได้ปรึกษากับโยมพรเทพ เพื่อแก้ปัญหาเร่งด่วนในการรองรับงานครบรอบวันเกิด ฉลองสมณศักดิ์ ฉลองกุฏิ งานกฐิน ซิ่งเป็นงานใหญ่ หลวงพ่อจึงบอกบุญมายังลูกศิษย์ทุกท่าน และได้มอบวัตถุมงคลให้โยมพรเทพไว้แจกจ่ายแก่ผู้มีจิตศรัทธาร่วมทำบุญสร้างห้องน้ำครั้งนี้ด้วย ติดต่อร่วมบุญได้ที่ 0870785519

ขุนแผนหลังยันต์อกแตก (หัวใจพ่อเพชร) อุดผงพรายกุมาร

2011-07-24T09:25:00.002+07:00

ขุนแผนหลังยันต์อกแตก(หัวใจพ่อเพชร) หลวงพ่อเมียน วัดบ้านจะเนียน อุดผงพรายกุมารผสมสีผึ้งแมลงทับ น้ำมันพรายเทียน สำหรับท่านที่สนใจด้ามเมตตามหาเสน่ห์ลองหาเช่ากันดูนะครับ

ราคาพระเครื่องหลวงปู่ทิม วัดละหารไร่ ฉุดไม่อยู่

2011-07-07T21:26:00.007+07:00

ราคาพระเครื่องหลวงปู่ทิม

ปัจจุบันนี้คงต้องเป็นที่ยอมรับกันในวงการพระเครื่องแล้วว่า ราคาพระเครื่องหลวงปู่ทิม วัดละหารไร่ มาแรงแบบชนิดที่ว่าฉุดไม่อยู่กันเลยทีเดียว พระเครื่องหลวงปู่ทิม แทบทุกรุ่น ราคาพระเครื่องแทบจะเช่าหากันไม่ได้แล้ว เนื่องจากราคาสูงมากๆ เช่น พระขุนแผน อันโด่งดังของท่าน ราคาขุนแผนพรายกุมาร หลายแสน จนถึงหลักล้านในองค์สวยๆซึ่ง ราคาพระเครื่อง แพงกว่าพระขุนแผนกรุเก่าๆไปซะแล้วในวันนี้ พระกริ่งชินบัญชร หลวงปู่ทิม อิสริโก ราคาหลายแสน อีกเช่นกัน แซงหน้าพระกริ่งรุ่นเก่าๆไปเลยจึ่งพูดได้ว่า ราคาพระเครื่องหลวงปู่ทิม วัดละหารไร่ ราคาพระเครื่องวันนี้ ฉุดไม่อยู่แล้วครับ
ราคาพระเครื่องหลวงปู่ทวด

ราคาพระเครื่องหลวงปู่ทวด ราคาพระเครื่องปัจจุบันสูงขึ้นตลอดเวลา Prices amulet

2011-07-07T20:57:00.006+07:00

ราคาพระเครื่องหลวงปู่ทวด

พระเครื่องหลวงปู่ทวด เป็นที่นิยมของนักนิยมสะสมพระเครื่อง ทำให้ ราคาพระเครื่องหลวงปู่ทวด ราคาพระเครื่องปัจจุบันสูงขึ้นตลอดเวลา โดยเฉพาะพระหลวงปู่ทวด รุ่นที่ทันพระอาจารย์ทิม ปลุกเสก คือตั้งแต่

พระเครื่องเนื้อว่าน ปี 2497 ราคาพระเครื่องหลวงปู่ทวด รุ่นนี้อยู่ที่ หลักแสนจนถึงหลักล้านในองค์แชมป์วงการ ราคาพระเครื่องสวยๆอยู่ที่ความพอใจ

เหรียญหลวงปู่ทวด รุ่นแรก ปี 2500 ราคาพระหลวงปู่ทวด รุ่นนี้ราคาหลายแสนบาท จนถึงหลักล้านกันเลยทีเดียว

ราคาพระหลวงปู่ทวด หลังเตารีด ราคาก็ไปไกลมากแล้วเหมือนกัน หลักหมื่นถึงหลายแสนบาท
หลวงปู่ทวด หลังหนังสือ ที่สมัยก่อนราคาไม่กี่ร้อย มาถึงวันนี้

ราคาหลวงปู่ทวด หลังหนังสือ หลายหมื่นแล้วนะครับ
เหรียญเลื่อนสมณศักดิ์ หลวงพ่อทวด ปี08 ราคาพระเครื่อง รุ่นนี้ถือว่าแรงมากๆ สวยๆหลักแสน
เหรียญหลวงปู่ทวด รุ่นต่างๆ ส่วนใหญ่ราคาก็ขยับขึ้นสู่หลักหมื่นเกือนจะหมดแล้ว ในองค์ที่สภาพสวยๆ
ผู้ที่ชอบสะสมพระเครื่องจะทราบดี จนกลายเป็นว่าเช่าเข้ามาแพงกว่าปล่อยออก เพราะราคาพระ ไปเรื่อยๆจริงๆครับ
ราคาพระเครื่องหลวงปู่ทิม

วันอาสาฬหบูชา มีความสำคัญอย่างไร

2011-07-07T14:12:00.003+07:00

วันอาสาฬหบูชา มีความสำคัญอย่างไร วันอาสาฬหบูชาเป็นวันสำคัญอีกวันหนึ่งในทางพระพุทธศาสนา วันอาสาฬหบูชา หมายถึง การบูชาในวันเพ็ญขึ้น 15 ค่ำ เดือน 8 เพราะเป็นวันที่องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ท่านได้แสดงพระธรรมครั้งแรก ก็คือ พระปฐมเทศนา ซึ่งเป็นการแสดงธรรมหลังจากท่านตรัสรู้ได้ 2 เดือน เป็นวันที่ พระรัตนตรัยครบถ้วนสมบูรณ์ ซึ่งก็คือ พระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์

วันเข้าพรรษา 2554 วันสำคัญทางพระพุทธศาสนา

2011-07-07T13:51:00.002+07:00

วันเข้าพรรษา 2554 ปฏิบัติธรรมเพื่อความสุขที่แท้จริง

วันเข้าพรรษา 2554 วันสำคัญทางพระพุทธศาสนา เชิญชวนทุกท่านเข้าวัดปฏิบัติธรรม ลดละเลิกอบายมุขต่างๆ
วันเข้าพรรษา เป็นวันที่พระสงฆ์เริ่มอยู่จำพรรษาตลอด 3 เดือน ในฤดูฝน เราชาวพุทธมาสร้างทรัพย์ที่แท้จริงให้ตนเอง ด้วยการปฏิบัติกันดีกว่า ปัจจุบันคนเราต่างแก่งแย่งชิงดี ขวนขวายแต่ทรัพย์ภายนอกเพื่อสนองกิเลสและตัณหาของตัวเอง จนบางท่านลืมไปว่าสิ่งที่เรากำลังหากันอยู่นั้น เมื่อตายไปเอาไปไม่ได้เลย

ท้าวเวสสุวรรณ หลวงพ่อพูล วัดไผ่ล้อม

2011-07-07T13:32:00.003+07:00

ท้าวเวสสุวรรณหลวงพ่อพูล วัดไผ่ล้อม

ท้าวเวสสุวรรณ หลวงพ่อพูล วัดไผ่ล้อม ท้าวเวสสุวรรณ รุ่นบูชาครู หลวงพ่อพูล เนื้อทองเหลือ สร้างเมื่อ ปี พ.ศ.2547 ซึ่งใครที่บูชา ท้าวเวสสุวรรณ ท้าวกุเวรมหาราช และปฏิบัติดี ไม่ผิดศีลธรรมอันดีงาม จะมีโชคลาภค้าขายดีมีกำไร ปกป้องทรัพย์สินที่มีอยู่ให้ปลอดภัยจากบรรดาภูตผีปีศาจอำนาจชั่วร้ายต่างๆ แต่ถ้าเรามีของดีแล้วปฏิบัติไม่ดี ท่านคงไม่ช่วยนะครับ เครื่องรางของขลัง ต้องอยู่คู่คนดี

ราคาพระเครื่อง Price Amulet เปิดราคาอย่างไรดี

2011-07-02T18:23:00.004+07:00

ราคาพระเครื่อง เปิดราคาอย่างไรดี (Price Amulet) การที่นักสะสมพระเครื่องมีเมื่อเวลาอยากปล่อย เพื่อเปลี่ยนเป็นเงินหรือเปลี่ยนเป็น พระเครื่อง องค์ใหม่นั้นก่อนจะ เปิดราคาพระเครื่อง แต่ละองค์จะต้องทำการเช็คราคาพระเครื่องเบื้องต้นว่า ราคาพระเครื่องรุ่นต่างๆ ที่เรามีอยู่นั้นราคากลางเป็นอย่างไร บางคนไม่เข้าใจเห็นว่าหนังสือพิมพ์ลงราคาพระองค์นั้นเท่านั้น หนังสือพระเล่มนี้ลงราคาพระเท่านี้ แล้วต้องการปล่อยพระให้ได้เท่ากับในหนังสือ ซึ่งอยากจะบอกว่ายากมากที่เราจะปล่อยพระให้ได้ ราคาพระเครื่อง เท่ากับเซียนพระเพราะว่าเราปล่อยให้เซียนพระไปปล่อยต่อ ยกเว้นว่าเราจะปล่อยให้ผู้เช่านักสะสมโดยตรง แต่ถามว่าเราจะไปเจอเค้าได้อย่างไร หรือผู้เช่าที่ต้องการจะรู้ได้อย่างไรว่าพระเราแท้ เพราะฉะนั้นเราก็เช็คราคาพระะเครื่องเบื้องต้น แล้วดูสภาพพระ แล้วก็ลองเปิดให้แพงกว่าราคากลางนิดหน่อย ที่เหลือก็อยู่ที่การตกลง ต่อรองราคากันเอง

กรุงสยาม พระเครื่องค่านิยมในการสะสม

2011-07-02T17:30:00.004+07:00

พระสมเด็จบางขุนพรหม ปี 09 อาร์ต คลองสาม รูปจากหนังสือพิมพ์เดลินิวส์

กรุงสยาม พระเครื่องค่านิยมในการสะสม พระกรุ พระเก่าในสมัยก่อนนักสะสมพระเครื่องคงไม่มีใครปฏิเสธว่า มีมนต์เสน่ห์ที่ชวนให้น่าสะสม ทั้งพุทธศิลป์และพุทธคุณที่บอกเล่าผ่านเรื่องราวประสบการณ์ของแต่ละคนแต่ละสมัย แต่ปัจจุบันนี้ กรุงสยาม ของเรานั้นเป็นที่น่าภาคภูมิใจอย่างยิ่งที่มีบรรพบุรุษที่ร่วมกับปกบ้านป้องเมืองจนถึงทุกวันนี้ แต่ตอนนี้พอเดินเข้าสนามพระ เจอเด็กวัยรุ่น เจอไอ้หนูรุ่นลูกรุ่นหลานให้ความสนใจในการสะสมพระ ส่วนหนึ่งก็ดีใจที่เห็นเด็กๆให้ความสนใจใน พระเครื่องกรุงสยาม ของไทยเรา แต่ค่านิยมนี่ซิเปลี่ยนแปลงไปมาก เพราะสมัยนี้จะนิยมพระใหม่ พระเกจิอาจารย์ บางครั้งพระอยู่ในระหว่างจอง ราคาพระเครื่องไปแรงซะยังกับติดเทอร์โบ กลายเป็น ธุรกิจพระเครื่องเต็มรูปแบบไปซะแล้ว แต่ไอ้หนูบางคนเมื่อเล่นพระซักพักก็จะรู้ว่า พระใหม่ๆบางครั้งต้องเล่นรอบเร็ว แหมยังกับหุ้นเลย เพราะพระใหม่เมื่อพระออกแล้ว ต่างคนต่างเก็งกำไร จองกันไว้ใช้คนละหลาย100องค์อิอิ พอถึงเวลาต่างคนต่างปล่อย ราคาพระเครื่องที่เคยพุ่ง ก็ร่วงเอาๆ แต่ถ้ารุ่นไหน เจตนาดีจริง พิธีดีจริง พระเครื่องจำนวนการสร้างพอเหมาะ ไม่น้อยเกินไปมากเกินไป ราคาพระเครื่องก็อาจจะดีแบบทรงตัวแล้วค่อยๆขึ้นแบบธรรมชาติ

Amulets and talismans in folklore

2010-12-10T09:21:00.002+07:00

Amulets and talismans in folklore Amulets and talismans vary considerably according to their time and place of origin. In many societies, religious objects serve as amulets, e.g. deriving from the ancient Celts, the clover, if it has four leaves, symbolizes good luck (not the Irish shamrock, which symbolizes the Christian Trinity).[16]

In Bolivia and Argentina, the god Ekeko furnishes a standard amulet, to whom one should offer at least one banknote or a cigarette to obtain fortune and welfare.[17] In certain areas of India, Nepal and Sri Lanka, it is traditionally believed that the Jackal's Horn can grant wishes and reappear to its owner at its own accord when lost. Some Sinhalese believe that the horn can grant the holder invulnerability in any lawsuit.[18]

Some forms of Buddhism have a deep and ancient talismanic tradition. In the earliest days of Buddhism, just after the Buddha's death circa 485 BC, amulets bearing the symbols of Buddhism were common. Symbols such as conch shells, the footprints of the Buddha, and others were commonly worn. After about the 2nd century BC, Greeks began carving actual images of the Buddha. These were hungrily acquired by native Buddhists in India, and the tradition spread.[19]

In addition to protection against supernatural powers, amulets are also used for protection against other people. For example, soldiers and those involved in other dangerous activities may use talismans to increase their luck. Carlist soldiers wore a medal of the Sacred Heart of Jesus with the inscription ¡Detente bala!

References http://en.wikipedia.org/wiki/Amulet

Amulet From Wikipedia

2010-12-10T09:16:00.002+07:00

Amulet From Wikipedia, the free encyclopedia
An amulet (from Latin amuletum; earliest extant use in Pliny's Natural History, meaning "an object that protects a person from trouble"), a close cousin of the talisman (Arabic: طلاسم‎ / transliterated: tilasm), consists of any object intended to bring good luck and/or protection to its owner.

Potential amulets include: gems, especially engraved gems, statues, coins, drawings, pendants, rings, plants, animals, etc.; even words said in certain occasions—for example: vade retro satana—(Latin, "go back, Satan"), to repel evil or bad luck.
http://en.wikipedia.org/wiki/Amulet

เหรียญหลวงพ่อโต วัดสะตือ รุ่นแรก ปี 2513 กลมใหญ่นิยม

2010-12-10T08:51:00.006+07:00

ตำหนิเหรียญหลวงพ่อโต วัดสะตือ

เหรียญหลวงพ่อโต วัดสะตือ รุ่นแรก ปี 2513 กลมใหญ่นิยม ตำหนิรายละเอียดเหรียญสมเด็จโต วัดสะตือที่คุณจิ้งหรีดพระไทย ได้ถ่ายเอาไว้นำมาบอกกล่าวสิ่งดีๆซึ่งกันและกัน

พระพุทธรูปปางไสยาสน์ หลวงพ่อโต วัดสะตือ

หลวงพ่อโต วัดสะตือ จ.พระนครศรีอยุธยา
พระพุทธไสยาสน์กลางแจ้งที่มีขนาดยาวที่สุด ประดิษฐานอยู่ที่วัดสะตือ อ.ท่าเรือ จ.พระนครศรีอยุธยา สร้างโดยท่านเจ้าประคุณสมเด็จพุฒาจารย์ (โต) พรหมรังสี อดีตเจ้าอาวาสวัดระฆังโฆษิตตาราม

ขอเชิญร่วมทำบุญเพื่อซ่อมแซมวิหาร หลวงพ่อยิด วัดหนองจอก อ.กุยบุรี จ.ประจวบคีรีขันธ์

2010-12-09T19:09:00.000+07:00

ขอเชิญร่วมทำบุญเพื่อซ่อมแซมวิหาร หลวงพ่อยิด วัดหนองจอก อ.กุยบุรี จ.ประจวบคีรีขันธ์
ท่านผู้มีจิตศรัทธา สามารถร่วมทำบุญได้ที่

ชื่อบัญชี : วัดหนองจอก
เลขที่บัญชี : 723-1-30261-0
ประเภทบัญชี : ออมทรัพย์
ธนาคาร : กรุงไทย
พระอธิการประสาร ญาณคุตโต ( เจ้าอาวาสวัดหนองจอก )

อานิสงส์การสร้างวัด โบสถ์ วิหาร

สมัยนี้ การสร้างวัด โบสถ์ วิหาร ต้องอาศัยกำลังทรัพย์และกำลังคนมหาศาล เพราะต้องสร้างวัดให้เพียบพร้อมด้วยสถานที่ร่มรื่น มีอาคารโรงเรือนมากมาย โดยเฉพาะมีโรงอุโบสถ หรือโบสถ์ สถานที่ที่จะต้องใช้เพื่อการทำสังฆกรรมสำคัญๆหลายอย่าง อาทิ การให้การอุปสมบทแก่กุลบุตร การสวดทำอัพภานกรรม การสวดญัตติทุติยกรรมวาจา การสวดญัตติจตุตถกรรมวาจา ฯลฯ ของพระสงฆ์ในพระพุทธศาสนา
เนื่องจากโบสถ์ ที่สร้างขึ้นทุกวันนี้ คณะสงฆ์สามารถใช้ให้เป็นประโยชน์ได้หลายอย่างคือ เป็นอาคารอเนกประสงค์ รวมทั้งใช้เป็นที่ประชุมที่แสดงธรรม ที่ฝึกอบรมสมาธิภาวนาที่สวดมนต์ ทำวัตรเช้าค่ำ และที่พักอาศัยชั่วคราวสำหรับต้อนรับพระอาคันตุกะ เป็นต้น เพราะฉะนั้น ผู้ที่สร้างโบสถ์ถวายพระสงฆ์จึงได้บุญกุศลมากมาย ทั้งชาตินี้และชาติหน้า

กล่าวคือชาตินี้ ผู้มีศีลเป็นพื้นฐานที่ถวายโรงอุโบสถ ย่อมได้ความปลื้มปีติสุขอย่างสูง เมื่อได้ทราบว่าพระสงฆ์ได้ใช้โรงอุโบสถที่ตนสร้างถวายอย่างคุ้มค่า เกียรติคุณของผู้ถวายย่อมฟุ้งขจรไกล ผู้ถวายย่อมได้ สดับพระธรรมเทศนา เพิ่มพูน ศีล สมาธิ ปัญญา ทำให้จิตใจสะอาด สว่างสงบสุขได้มากขึ้น แม้จะสิ้นชีพก็ไม่หลงทำกาลกิริยา(ตาย) ย่อมมีอารมณ์ยึดมั่นในกุศลเป็นอาสันนกรรมสที่ดี ชาติหน้า ถ้าผู้ถวายโรงอุโบสถ ยังมีกิเลสอยู่ถึงแก่กรรมลง เขาย่อมได้ไปเกิดในกำเนิดที่ดีมีความสะดวกสบายที่เรียกว่าสุคติโลกสวรรค์ อันเพียบพร้อมด้วยสิ่งที่ประเสริฐ ที่พึงพอใจ อันเป็นฝ่ายโลกิยสมบัติและจะได้บรรลุคุณธรรมต่างๆ อาทิ ฌาน อภิญญา อริยมรรค อริยผล และกระทำให้แจ้งซึ่งพระนิพพานเป็นที่สุด

ท่านผู้มีจิตศรัทธา ที่โอนเงินร่วมทำบุญแล้ว โทรแจ้งการโอนเงินได้ที่ โทร.084-7572-999 เอก ประจวบฯ ครับ แล้วผมจะแจ้งไปทางวัดหนงอจอกให้ทราบอีกครั้งหนึ่ง ข้อมูลดีๆจากเอก ประจวบฯ

งานประกวดพระเครื่อง จังหวัดเชียงราย

2010-12-09T18:58:00.003+07:00

งานประกวดพระเครื่อง จังหวัดเชียงราย วันที่ 8-9 มกราคม 2554 ท่านใดว่างแวะไปเที่ยว หน้าหนาวอย่าลืมไปงานประกวดกันด้วยนะครับ

พระเครื่อง รุ่น 8 รอบมหามงคล หลวงพ่อท่านไข่ วัดลำนาว

2010-04-27T23:38:00.004+07:00

พระเครื่อง รุ่น 8 รอบมหามงคล หลวงพ่อท่านไข่ วัดลำนาว นับว่าเป็นพระเครื่อง รุ่นแรกของท่านที่ได้ออกแบบอย่างสวยงาม ทั้งเหรียญอายุยืน รูปเหมือนปั๊ม รุ่นแรก รูปหล่อเสือตะปบทรัพย์ จำนวนการจัดสร้างชัดเจน

พระเครื่องหลวงปู่ไข่ ส่วนใหญ่จะมีประสบการณ์ด้านคงกระพันแคล้วคลาด ปัจจุบันอายุของพ่อท่านย่างเข้า 8 รอบ (96 ปี) และมีสุขภาพไม่แข็งแรงนัก โดยเฉพาะปัญหาเรื่องกระดูกข้อเข่างอไม่สามารถยืดออกได้ ต้องเข้ารับการรักษาและปรึกษาแพทย์อยู่เนืองๆ ถึงแม้ท่านจะไม่สะดวกในการเดินเหินได้ด้วยตนเองต้องให้ศิษย์ใกล้ชิดผู้ดูแลอุ้มไปก็ตาม แต่หากท่านได้รับกิจนิมนต์เพื่อให้ไปร่วมพิธีปลุกเสกวัตถุมงคลคราใดท่านก็ไม่เคยที่จะปฎิเสธ ไม่เคยขัดข้องนอกเสียจากว่าท่านจะอาพาธไปไม่ได้จริงๆ ท่านมีเมตตาเต็มเปี่ยมรับกิจนิมนต์เสมอมาแม้จะชราภาพมากแล้ว

และเนื่องในโอกาสอันเป็นมงคลนี้คณะศิษย์ฯจึงขออนุญาตจัดสร้างวัตถุมงคล รุ่น 8 รอบ มหามงคลขึ้นมา โดยมีการจัดสร้างเหรียญ รูปเหมือน และเครื่องรางรูปเสือ โดยตั้งชื่อเป็นเคล็ดว่า เหรียญอายุยืน รูปเหมือนอายุยืน เพื่อเสริมความเป็นมหามงคลให้แก่พ่อท่านไข่ตลอดจนศิษย์ฯผู้ได้บูชาวัตถุมงคลรุ่นนี้ให้มีอายุยืนยาวนับร้อยปี และนำรายได้เพื่อจัดตั้งกองทุนพ่อท่านไข่ นาถสีโล ใช้ในการดูแลสุขภาพและรักษาพยาบาล ปรับปรุงเสนาสนะภายในวัดลำนาวที่กำลังทรุดโทรม อีกทั้งสมทบกองทุน พ่อท่านคลิ้ง วัดถลุงทอง เพื่อเป็นการเสริมบุญสร้างบารมีให้เพิ่มขึ้นทวีคูณ

แต่งกายให้เหมาะสมก่อน เที่ยววัดพระแก้ว

2009-07-30T18:10:00.003+07:00

คมชัดลึก : "วัด" เป็นศูนย์รวมจิตใจของคนไทยมาช้านาน โดยเฉพาะวัดสำคัญ อย่าง วัดพระศรีรัตนศาสดาราม หรือ วัดพระแก้ว เป็นที่ศรัทธามาหลายชั่วอายุคน ในแต่ละวันมีผู้ไปกราบไหว้ ชาวต่างชาติก็นิยมมาเที่ยวมากเป็นแหล่งท่องเที่ยวอันดับหนึ่งของไทย เพราะวัดพระแก้วเป็นวัดอารามหลวง ตั้งอยู่ในเขตพระมหาราชวัง จึงมีหลายสิ่งที่วิจิตรสวยงาม และ บ่งบอกความเป็นไทย อย่างเช่น จิตกรรมฝาผนัง ซึ่งเป็นที่ชื่นชอบและชื่นชมของชาวต่างชาติ

คนไทยส่วนมากจะเข้ามาฟังเทศน์ ฟังธรรมในวันพระและวันอาทิตย์ ที่หอพระมณเฑียรธรรม ผู้สูงอายุจะมาเพื่อนั่งฟังเทศน์ ฟังธรรม มากกว่าคนรุ่นหนุ่มสาว เพราะวัยรุ่นส่วนใหญ่ จะเข้าวัดพระแก้ว ก็เพื่อหาข้อมูล ทำรายงานส่งครู หรือ มาสัมภาษณ์นักท่องท่องเที่ยวชาวต่างชาติ ไม่ได้เข้ามาเพื่อฟังธรรมแบบคนรุ่นก่อน ส่วนคนวัยกลางคนเข้ามาก็มากับเพื่อนร่วมงานชาวต่างชาติมาศึกษาดูศิลป วัฒนธรรมไทย
จากการสังเกตพบว่า ชาวต่างชาติจะเข้ามาเที่ยวชมวัดพระแก้วมากกว่าคนไทย ซึ่งก็ไม่ทราบเหมือนกันว่าเป็นเพราะอะไร คนไทยจึงไม่ค่อยอยากจะเข้าวัด ที่เห็นเข้าวัด ก็จะมีแต่พวกสูงอายุเท่านั้นที่จะเข้ามาเที่ยวชม หรือมานั่งฟังธรรมกัน

การเข้าวัดพระแก้ว ต้องแต่งกายให้ถูกระเบียบ บางคนใส่เสื้อสายเดี่ยว-กางเกงขาสั้นเข้ามา อยากให้แต่งตัวให้สวยงามถูกระเบียบงดงาม จริงๆ การแต่งตัวให้ถูกเพื่อที่จะได้เป็นตัวอย่างที่ดีกับชาวต่างชาติ
ด้วยความที่เป็นวัดหลวงและอยู่ในเขตพระราชฐาน จึงต้องเข้มงวดเรื่องการแต่งกายของผู้ที่ต้องการเข้ามาเที่ยวชม โดยมีข้อกำหนดว่า ห้ามใส่กางเกงขาสั้น เสื้อแขนกุด ห้ามใส่กระโปรงรัดรูป สำหรับชาวไทยจะค่อนข้างทราบข้อกำหนดนี้ดี แต่สำหรับชาวต่างชาติ ส่วนใหญ่ไม่ทราบ หากแต่งตัวไม่เรียบร้อย ก็จะมีเสื้อผ้าที่เรียบร้อยไว้ให้เปลี่ยนก่อนเข้าไปกราบพระแก้วมรกต ซึ่งประดิษฐานอยู่ภายใน
แต่ก็มีบางครั้ง ที่มีนักท่องเที่ยวเข้ามาเป็นจำนวนมากแต่งกายไม่เรียบร้อย เสื้อผ้าที่เตรียมไว้จึงไม่พอกับการให้บริการ จึงพยายามประชาสัมพันธ์เพื่อให้คนไทย และ ชาวต่างชาติได้รู้ว่า ถ้าจะมาเที่ยววัดพระแก้ว ต้องแต่งกายให้สุภาพเรียบร้อย เพื่อเข้าชมได้ทันที ไม่ต้องรอเปลี่ยนเสื้อผ้าที่มีบริการให้เปลี่ยนฟรี
การประชาสัมพันธ์เรื่องเครื่องแต่งกายให้เหมาะสมนี้ ติดประกาศไว้ที่ประตูวิติไมตรี และมีเจ้าหน้าที่คอยตรวจดูการแต่งกายของนักท่องเที่ยวโดยเฉพาะชาวต่างชาติ เพื่อให้ไปใช้บริการการแต่งกายให้เหมาะสมที่จัดไว้ให้ ให้กลับมาเปลี่ยน บางครั้งเกิดความไม่เข้าใจกันระหว่างนักท่องเที่ยวกับเจ้าหน้าที่ แม้แต่นักท่องเที่ยวไทย กับนักท่องเที่ยวไทย หรือนักท่องเที่ยวไทย กับ นักท่องเที่ยวต่างประเทศ ทำไมบางคนเข้าได้ บางคนเข้าไปไม่ได้ ต้องเปลี่ยนชุดกันแทบทุกคน
กว่าจะเข้าได้ ก็วุ่นวายกันไปพักใหญ่ เพราะมีแต่เจ้าหน้าที่ที่รู้ระเบียบดีและคอยตัดสินว่า ใครเหมาะสมหรือใครไม่เหมาะสม

สำหรับการเข้าชมภายในวัดพระแก้ว คนไทยเข้าชมฟรี แต่ถ้าเป็นชาวต่างประเทศ ต้องเสียค่าซื้อบัตรเข้าชม 350 บาท และถ้าสนใจอยากให้มีบริการนำชม ก็จะมีอยู่ 4 รอบไว้คอยบริการให้แก่นักท่องเที่ยวชาวต่างชาติ คือ เวลา 10.00 น. เวลา 10.30 น. เวลา 13.30 น. และ รอบสุดท้าย เวลา 14.00 น. เป็นการนำชมในส่วนของวัดพระแก้ว พระบรมมหาราชวังสวนกลาง หรือ วัดวัง ฟรีไม่ต้องเสียค่าใช้จ่ายใดๆ
ที่มาหนังสือพิมพ์คมชัดลึก
http://www.komchadluek.net/detail/20090730/22311/ชวนไปเที่ยววัดแต่งกายให้เหมาะสมก่อนไหว้พระแก้ว.html

รณรงค์งานบุญประเพณี ในปี 2552 ปลอดเหล้า

2009-06-20T23:31:00.003+07:00

นายสุวิบูลย์ จำรูญศิริ ผู้อำนวยการสำนักงานพระพุทธศาสนาจังหวัดเลย เปิดเผยว่า การบริโภคเครื่องดื่มที่มีแอลกอฮอล์ถือเป็นการทำลายสุขภาพและเกิดปัญหาตามมา มากมาย การดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ยังเป็นปัญหาต่อสังคม ครอบครัวและประเทศชาติโดยรวม ดังนั้น จึงมีความจำเป็นอย่างยิ่งที่สังคมไทยจะต้องร่วมมือกันหาทางป้องกันอย่างจริงจังและต่อเนื่อง รณรงค์งานบุญประเพณี ในปี 2552 ปลอดเหล้า โดยเฉพาะในช่วงของเทศกาลต่างๆ งานบุญประเพณี ในปี 2552 สำนักงานเครือข่ายองค์กรงดเหล้า โดยความร่วมมือระหว่างภาคีสร้างเสริมสุขภาพองค์กรงดเหล้า สำนักงานพระพุทธศาสนาได้ดำเนินโครงการกฐินปลอดเหล้า ในหมู่บ้านทุกพื้นที่ใน จ.เลย โดยได้รับความร่วมมือจากเครือข่าย ภาครัฐ เอกชน ประชาชนและวัดต่างๆ ในจังหวัดเลยเป็นอย่างดี

นิตยสารพระเครื่อง อิทธิฤทธิ์ เดือนพฤษภาคม 2552

2009-05-12T22:07:00.001+07:00

นิตยสารพระเครื่อง "อิทธิฤทธิ์" ฉบับประจำเดือนพฤษภาคม 2552 ปกหน้าหลวงปู่บุญมี คุณสาโร หรือพระครูธรรมสุตาภรณ์ วัดสุตธรรมาราม ต.พรหมณี อ.เมือง จ.นคร นายก เด่นในฉบับกับเรื่องราวอภินิหารพระผงว่าน หลวงพ่อคล้อย ฐานธัมโม วัดถ้ำเขาเงิน อ.หลังสวน จ.ชุมพร และพระครูสิทธิกาญจนกิจ (หลวงพ่อวัชระ) วัดถ้ำแฝด จ.กาญจนบุรี พระผู้รักษาโรคที่เกิดจากวิบากกรรม ติดตาม นิตยสารพระเครื่องอิทธิฤทธิ์ เดือนพฤษภาคม 2552 ได้ตามแผงหนังสือทั่วไป
ที่มา...หนังสือพิมพ์ข่าวสด

นิตยสารพระเครื่อง เอกคัมภีร์ เดือนพฤษภาคม 2552

2009-05-12T22:05:00.001+07:00

นิตยสารพระเครื่อง "เอกคัมภีร์" ฉบับประจำเดือนพฤษภาคม 2552 ปกหน้าพระกริ่ง นิรันตรายสองกษัตริย์ เนื้อหาน่าสนใจในเล่ม ย้อนรอยเกจิดังรำลึก 4 ปี พระจริงนิ่งใบ้ พระผู้ให้จนสิ้นลม หลวงพ่อพูล วัดไผ่ล้อม จ.นครปฐม ปาฏิหาริย์รอดตายวิถีกระสุนในคอแขวนจตุคามรามเทพรุ่นแรกปี 2530 ฉบับนี้สมนาคุณเหรียญหลวงปู่ทิม วัดพระขาว จ.พระนครศรีอยุธยา รุ่นบุญรวยมา ปี 2540 ติดตาม นิตยสารพระเครื่องเอกคัมภีร์ เดือนพฤษภาคม 2552 ได้ตามแผงหนังสือทั่วไป
ที่มา...หนังสือพิมพ์ข่าวสด

นิตยสารพระเครื่อง อภินิหาร เดือนพฤษภาคม 2552

2009-05-12T22:02:00.000+07:00

นิตยสารพระเครื่อง "อภินิหาร" ฉบับประจำเดือนพฤษภาคม 2552 ปกหน้าฤๅษีบรมครูสำนักเขาอ้อ, พระพุทธรูปบูชา สมัยสุโขทัย-กำแพง เนื้อสำริด ยืนสูง 22 นิ้ว, พระกำแพงลีลาเม็ดขนุน กรุเก่าวัดคูยาง กำแพง เพชร, หนุมานสะกดทัพ ลังกาสุกะ พระอาจารย์แดง วัดไร่ จ.ปัตตานี, พระบูชา ภปร. ปี 2506 วัดเทวสังฆาราม หน้าตัก 5 นิ้ว ติดตาม นิตยสารพระเครื่องอภินิหาร เดือนพฤษภาคม 2552 ได้ตามแผงหนังสือทั่วไป
ที่มา...หนังสือพิมพ์ข่าวสด

วัดศรีบุญเรือง อนุรักษ์ต้นไม้ร้อยปี

2009-05-12T21:55:00.001+07:00

วัดศรีบุญเรือง อนุรักษ์ต้นไม้ร้อยปี: พระมหาอภิสิทธิ์ วิสุทธิเมธี เจ้าอาวาสวัดศรีบุญเรือง บ้านสองแคว ต.สันทราย อ.ฝาง จ.เชียงใหม่ เปิดเผยว่า วัดศรีบุญเรือง ร่วมกับชาวบ้านในชุมชนบ้านสองแคว ได้ทำการอนุรักษ์ต้นไม้เก่าแก่ที่ผู้เฒ่าผู้แก่ร่วมกันปลูกมาเป็นระยะเวลา นานกว่า 100 ปี มีต้นไม้เก่าแก่ที่มีคุณค่าเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา จึงได้ร่วมกันอนุรักษ์ ห้ามตัดหรือทำลาย ซึ่งเป็นต้นไม้ที่มีประโยชน์สูง เป็นร่มเงาให้กับวัด สร้างความร่มรื่นสงบในการปฏิบัติธรรมหรือการประกอบพิธีทางศาสนาหรืองานของ วัด ได้อาศัยร่มเงาไม้ใหญ่ จึงอยากเชิญชวนวัดและชาวพุทธ ร่วมกันอนุรักษ์ต้นไม้ใหญ่ทางพระพุทธศาสนา อาทิ ต้นโพธิ์ ต้นไทร เป็นต้น ด้วยในปัจจุบัน จะมีกลุ่มพ่อค้าไม้เข้ามาในชุมชนทำการซื้อไม้ เพื่อนำไปทำเฟอร์นิเจอร์ แปรรูปสร้างไม้แกะสลักที่งดงาม ได้เข้าไปเสนอราคาสูงกับเจ้าอาวาสวัด ซึ่งบางวัดก็ได้ตัดทำลายและขายให้กับพ่อค้าไปแล้ว จะขอร่วมกันอนุรักษ์ ในวัดศรีบุญเรือง จะมีร่มเงาของต้นไม้ใหญ่ตลอดวันทำให้บริเวณวัดเกิดความร่มเย็นทั้งวัน เป็นประโยชน์กับวัด ชาวบ้าน และโลกต่อไป
ที่มา...หนังสือพิมพ์ข่าวสด

วัดอุดมรังสี จัดบรรพชาสามเณรภาคฤดูร้อน

2009-05-12T21:51:00.003+07:00

วัดอุดมรังสี จัดบรรพชาสามเณรภาคฤดูร้อน เมื่อเร็วๆ นี้ วัดอุดมรังสี เขตหนองแขม กรุงเทพฯ โดย พระครูอุดมปัญญาธร เจ้าอาวาส พระอาจารย์มหาสมชาย กิตติปัญโญ ผู้ช่วยเจ้าอาวาส ได้จัดบรรพชาสามเณรภาคฤดูร้อนจำนวน 91 รูป โดยมี "ชนัญยา จาดชนบท" ผู้ช่วยผู้อำนวยการเขตหนองแขม เป็นประธานในพิธีเปิดโครงการ อีกทั้งมีผู้อำนวยการโรงเรียน วัดอุดมรังสี โรงเรียนวัดศรีนวลธรรมวิมล โรงเรียนเทคโนโลยีหมู่บ้านครู วิทยาการจัดการเพชรเกษม ตลอดถึงพุทธศาสนิกชนเข้าร่วมงานกันอย่างคับคั่ง

ในการนี้ทางโครงการได้จัดให้มีการอบรมสามเณรภาคฤดูร้อนทั้งภาคปริยัติและภาคปฏิบัติ ในส่วนของภาคปฏิบัติจักได้จัดให้มีการปฏิบัติธรรมนอกสถานที่ โดยปีนี้มีกำหนดไปปฏิบัติธรรมที่สำนักปฏิบัติธรรมแหลมมดตะนอย ต.บางสมบูรณ์ อ.องครักษ์ จ.นครนายก ซึ่งในรุ่นที่ 13 นี้มีบรรพชาสามเณรภาคฤดูร้อนจำนวน 91 รูป พระอาจารย์มหาสมชาย กิตติปัญโญ ผู้ช่วยเจ้าอาวาส กล่าวว่า พระพุทธศาสนากับสังคมไทยมีความสัมพันธ์กันมายาวนาน โดยหลักธรรมคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ซึมซับเข้าไปอยู่ในจิตใจของคนไทย ทำให้คนในชาติมีความรัก ความสามัคคี ความเมตตาเอื้ออาทรต่อมวลมนุษยชาติ อันมีส่วนทำให้เมืองไทยเป็นเมืองที่มีความสงบสุขร่มเย็นมายาวนาน

" สภาพสังคมไทยในยุคปัจจุบันได้เปลี่ยน แปลงไปตามกาลเวลา จากสังคมที่มีความสงบสุขร่มเย็น มีการถ้อยทีถ้อยอาศัยซึ่งกันและกัน มาเป็นสังคมปัจเจก นิยม ทำให้วิถีชีวิตเดิมจางหายไปทีละน้อย ใน สภาพปัจจุบันมีปัญหาสังคมมากมาย โดยเฉพาะปัญหาเกี่ยวกับเยาวชนชาติ เช่น การเสพยาเสพติด การพนัน การข่มขืน การมีเพศสัม พันธ์ก่อนวัยอันสมควร การทะเลาะวิวาทกัน เป็นต้น ทั้งนี้เป็นเพราะการดำเนินชีวิตที่ต้องแข่งขันกัน พ่อ แม่บางครอบครัวไม่ค่อยมีเวลาในการอบรมเลี้ยงดูลูก ทำให้เยาวชนบางกลุ่มถูกชักนำไปในการกระทำที่ผิดหลักศีลธรรม ก่อให้เกิดความเดือดร้อนวุ่นวายแก่ครอบครัว และสังคมตามมา" "วัดอุดมรังสี" ในฐานะที่เป็นสถาบันหนึ่งในสังคม ที่จะต้องมีส่วนร่วมในการพัฒนาเยาวชนของชาติให้เติบโตเป็นคนดีมีศีลธรรม จึงจัดให้มีโครงการบรรพชาสามเณรภาคฤดูร้อน รุ่นที่ 13 ประจำปี 2552 เพื่อเฉลิมพระเกียรติ สมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี ขึ้นในช่วงปิดภาคเรียน ดังนั้น โครงการนี้จึงเป็นอีกทางหนึ่งที่จะช่วยบรรเทาปัญหาของสังคม เป็นการพัฒนาเยาวชนของชาติให้ห่างไกลจากสิ่งเสพติด มีความรู้รักสามัคคี มีความกตัญญูกตเวที ยึดมั่นในสถาบันหลัก คือ ชาติ ศาสนาและพระมหากษัตริย์ เพื่อความสงบสุขร่มเย็นสืบไป

สำหรับที่ปรึกษาโครงการ พระพรหมโมลีเจ้าคณะภาค 1 วัดพิชยญาติการาม ประธานที่ปรึกษา พระธรรมสุธี เจ้าคณะกรุงเทพมหานคร รองประธานที่ปรึกษา พระพิพัฒน์ศาสนธำรง เจ้าคณะเขตหนองแขม รองประธานที่ปรึกษา พระครูพินิตวรการ เจ้าคณะแขวงหนองแขม รองประธานที่ปรึกษา พระครูศีลวัฒนาภรณ์ ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดประยุรวงศาวาส รองประธานที่ปรึกษา และ นายพงษ์ศักดิ์ พันธุ์สวาสดิ์ ผู้อำนวยการเขตหนองแขม เป็นที่ปรึกษา การ บวชเณรภาคฤดูร้อนในครั้งนี้ ได้ผ่านไปได้ด้วยดี ทำให้สามเณร ผู้ปกครองและชุมชนที่ได้เข้าร่วมโครงการ ได้เข้าใจและเข้าถึงพระศาสนาตามวัตถุประสงค์ที่ตั้งไว้

โดยทางวัดอุดมรังษี เขตหนองแขม ยังก่อสร้างโรงเรียนพระปริยัติธรรมเป็นอาคารสามชั้น ซึ่งกำลังก่อสร้างยัง ขาดปัจจัยอยู่เป็นจำนวนมาก และทุนการศึกษาของพระภิกษุ-สามเณร ที่เข้าศึกษาพระธรรมวินัยโดย ทางวัดอุดมรังษี เปิดรับบริจาคผู้ที่ศรัทธาสมทบทุนในครั้งนี้ได้ที่ วัดอุดมรังษี เขตหนองแขม บริเวณหน้าวิหารสมเด็จโต หรือที่ พระครูอุดมปัญญาธร เจ้าอาวาสวัดอุดมรังษี เขตหนองแขม หรือพระมหาสมชาย กิตติปัญโญ ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดอุดมรังษี ป.ธ.7 โทร.08-4660-3527, 08-7510-9054, 08-7927-7645

ที่มา...หนังสือพิมพ์ข่าวสด

โรงเรียนพระปริยัติธรรม แผนกธรรม-บาลี ขาดแคลนครู

2009-05-12T21:47:00.001+07:00

นางจุฬารัตน์ บุณยากร ผอ.สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ เปิดเผยว่า จากการรวบรวมข้อมูลของกองพุทธศาสนศึกษา สำนักพุทธฯทำให้ทราบปัญหาของการศึกษาคณะสงฆ์ในปัจจุบัน คือ 1.จำนวนครูสอนไม่เพียงพอทั้งการศึกษาในโรงเรียนพระปริยัติธรรมแผนกธรรม-บาลี และโรงเรียนพระปริยัติธรรม แผนกสามัญศึกษา โดยเฉพาะครูที่จะสอนภาษาบาลีในประโยคสูงๆ ยังขาดแคลนอยู่เป็นจำนวนมาก ขณะเดียวกันยังพบว่าครูที่สอนในโรงเรียนพระปริยัติธรรมบางคนยังขาดการวางแผน การเรียนการสอนด้วย 2.ผู้ที่เข้าเรียนในโรงเรียนพระปริยัติธรรมมีจำนวนลดลง ทั้งนี้ ส่วนหนึ่งมีสาเหตุมาจากการที่สำนักงานคณะกรรมการการศึกษาขั้นพื้นฐาน (สพฐ.) เปิดโรงเรียนขยายโอกาสเพิ่มมากขึ้น ส่งผลให้ผู้ปกครองนิยมส่งเด็กไปเรียนโรงเรียนขยายโอกาสมากกว่าที่จะส่งเด็ก เข้ามาบวชเรียน 3.จำนวนงบประมาณในการตอบแทนครูไม่เพียงพอ รวมไปถึงไม่มีงบฯ ในส่วนของการซ่อมแซมอาคารเรียนด้วย 4.การบริหารจัดการที่ยังไม่ค่อยมีการประสานกันเท่าที่ควร ทั้งนี้ ปัญหาทั้งหมดจำเป็นต้องหาทางแก้ไข โดยได้มีการแต่งตั้งคณะทำงานศึกษาเรื่องค่าใช้จ่ายของโรงเรียนพระ ปริยัติธรรมแผนกต่างๆ เพื่อสำรวจค่าใช้จ่ายจริงของแต่ละโรงเรียนว่าจะใช้จ่ายจำนวนเท่าใด รวมทั้งยังมีการเชิญเจ้าหน้าที่จากสำนักงบประมาณลงพื้นที่ตรวจเยี่ยม โรงเรียนพระปริยัติธรรม เพื่อให้ทราบปัญหาที่แท้จริง และจะเสนอของบประมาณเพิ่มเติมเพื่อแก้ปัญหาต่อไป
ที่มา...หนังสือพิมพ์ข่าวสด

ไหว้ครู-ครอบครู สำนักสักยันต์ อาจารย์หนู กันภัย

2009-05-12T21:39:00.003+07:00

ปิดฉากไปอย่างยิ่งใหญ่อลังการ "การไหว้ครู-ครอบครู" พิธีพุทธาภิเษก เสริมดวง-หนุนดวง เพื่อเป็นสิริมงคล เสริมโชคลาภ เสริมบารมี ประจำปี 2552 ของสำนักสักยันต์ชื่อดัง "อาจารย์หนู กันภัย" เมื่อวันที่ 30 เม.ย. - 1 พ.ค. 2552 ที่ผ่านมา

มีบรรดาลูกศิษย์ลูกหาจำนวนมากจากทั่วประเทศ และดารานักแสดง เช่น ดารารุ่นใหญ่อย่าง สุเชาว์ พงษ์วิไล ดาราตลกชื่อดัง เด๋อ ดอกสะเดา รวมทั้งดารารุ่นใหม่อย่าง นุก-สุทธิดา เกษมสันต์ ณ อยุธยา แหม่ม-วิชุดา พินดั้ม กระแต-ศุภักษร ไชยมงคล วงโปงลางสะออนที่ยกกันมาทั้งคณะ และดาว มยุรี เป็นต้น ต่างหลั่งไหลเข้าร่วมพิธีที่สำนักสักยันต์ ที่ตั้งอยู่ภายในหมู่บ้านพูลศรี ถ.ปทุมธานีสายใน ต.บางขะแยง อ.เมือง จ.ปทุมธานี คับแคบไปถนัดตา และส่งผลให้การจราจรภายในหมู่บ้านแทบเป็นอัมพาต

พิธีเริ่มตั้งแต่เวลา 10.00 น. วันที่ 30 เม.ย. โดยมีพิธีพราหมณ์ จากนั้นอาจารย์หนูอ่านไตรสรณคมน์ พร้อมชุมนุมเทวดา ต่อด้วยการเชิดสิงโตและมังกรทอง จากคณะศิษย์เอกท้าวมหาพรหม วัดขุนจันทร์ ตลาดพลู ธนบุรี จากนั้นเปิดให้ลูกศิษย์เข้าพิธีครอบครู

ทุกคนต้องจองบัตรเข้าคิวในการทำพิธีในราคา 500-2,000 บาท จะได้รับวัตถุมงคลที่ปลุกเสกในพิธีเป็นของที่ระลึก รายได้หลังหักค่าใช้จ่ายถวายวัดแม่ตะไคร้ฯ ต.ทาเหนือ อ.แม่ออน จ.เชียงใหม่ สมทบทุนสร้างองค์หลวงปู่ทวดยืนใหญ่ที่สุดในโลก

วัตถุมงคลดังกล่าวประกอบด้วย พระกริ่งหนุนดวง และพระกริ่งชัยวัฒน์ หนุนดวง ประจุพุทธาคมดวงประสูติ ตรัสรู้ ปรินิพพาน ขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ตะกรุดเสือเหลียวหลัง แผ่นทองคำจารมือ ตะกรุดหนุนดวง 5 แถว จารมือ และเหรียญหลวงปู่ทวด หลังยันต์ 5 แถวหยุด พักการครอบครูในเวลา 14.00 น. เพื่อเริ่มพิธีเปิดฟ้า-เปิดดิน จากคณะฉั่ง หว่าง ส่วย เอ็งกอบู๊ วัดเขาเชิงเทียน ต.ห้วยกะปิ อ.เมือง จ.ชลบุรี ม.ร.ว.สพลาภ กิติยากร เลขานุการใน พระเจ้าวรวงศ์เธอ พระองค์เจ้าโสมสวลี พระวรราชาทินัดดามาตุ เป็นประธานในพิธีจุดเทียนชัย พร้อมศิษย์ใกล้ชิดของอาจารย์หนู

จากนั้นบรรดาเกจิอาจารย์ชื่อดังทั่วฟ้าเมืองไทยที่นิมนต์ไว้ เพื่อพิธีพุทธาภิเษกวัตถุมงคล กว่า 20 รูป เริ่มเดินทางถึงยังพิธี ประกอบด้วย หลวงพ่อเพี้ยน วัดเกริ่นกฐิน จ.ลพบุรี หลวงปู่เจือ วักกลางบางแก้ว จ.นครปฐม หลวงปู่เก๋ วัดปากน้ำ จ.นนทบุรี หลวงปู่ยวง วัดโพธิ์ศรี จ.ราชบุรี หลวงปู่แย้ม วัดตะเคียน จ.นนทบุรี หลวงปู่ศรี วัดหน้าพระลาน จ.สระบุรี หลวงปู่สุข วัดทางกระบือ จ.นครนายก หลวงพ่อพูน วัดบ้านแพน จ.พระนครศรีอยุธยา หลวงพ่อเกลี้ยง วัดเนินสุทธาวาส จ.ชลบุรี หลวงพ่อเอียด วัดไผ่ล้อม จ.พระนครศรี อยุธยา หลวงพ่อเพิ่ม วัดป้อมแก้ว จ.พระนครศรี อยุธยา หลวงพ่อบุญมา วัดบ้านแก่ง จ.ปราจีนบุรีหลวงพ่อสุวรรณ วัดยาง จ.อ่างทอง หลวงพ่อเทียนชัย (พระใบฎีกาเทียนชัย) วัดแม่ตะไคร้ฯ จ.เชียงใหม่ หลวงพ่อจิ วัดหนองหว้า จ.เพชรบุรี หลวงปู่คง วัดเขากลิ้ง จ.เพชรบุรี หลวงพ่อศักดิ์สิทธิ์ วัดลำกระดาน กทม.หลวงพ่อเอื้อน วัดแดงใต้ จ.พระนครศรีอยุธยา หลวงพ่อทองหยิบ (พระครูปลัดทวีป) วัดประยุรวงศาราม กทม. หลวงพ่อป้อม (พระครูประภาสธรรมทัต) วัดหนองม่วง จ.ราชบุรี หลวงพ่อจำเนียร สีลเสฏโฐ วัดถ้ำเสือ จ.กระบี่ และ หลวงปู่แย้ม วัดสามง่าม จ.นครปฐม

เมื่อเกจิอาจารย์เดินทางมาครบทุกรูปแล้ว จึงร่วมกับอาจารย์หนู อธิษฐานจิตเดินธาตุกสิณสิบ ปลุกเสกวัตถุมงคล พระพิธีธรรมเจริญชัยมงคลคาถาไล่เสนียดจัญไรช่วงนี้เองที่บรรดาลูก ศิษย์ที่นั่งอยู่ในพิธีโดยมีสายสิญจน์โยงอยู่รอบศีรษะต่างอยู่ไม่เป็นสุข มีอาการของขึ้นเป็นแถว ส่งเสียงคำราม บ้างชี้หน้าส่งเสียงร้องท้าทายกัน บ้างล้มลงไปคลุกฝุ่นคลานสี่ขา ห้อยโหนโจนทะยาน ฟาดแขนขาจนโต๊ะเก้าอี้ล้มระเนระนาด เป็นเหตุให้ผู้ที่อยู่ใกล้เคียงโดยเฉพาะผู้หญิงต่างวิ่งหนีกันกระเจิง แต่ไม่มีอะไรรุนแรง เพราะมีบรรดาลูกศิษย์ใกล้ชิดเป็นการ์ดอาสา คอยยืนประกบผู้ที่เกิดอาการของขึ้นตลอดเวลา จนพิธีทุกอย่างผ่านพ้นไปได้อย่างเรียบร้อย

ที่มา...หนังสือพิมพ์ข่าวสด

เหรียญนารายณ์ทรงครุฑ

2009-05-12T21:29:00.003+07:00

เหรียญนารายณ์ทรงครุฑประทับพระราหูคู่มิตรแห่งพระเสาร์ เนื้อโลหะสามกษัตริย์ จัดสร้างขึ้นเมื่อปี 2548 โดยพระเทพภาวนาวิกรม (เจ้าคุณธงชัย) วัดไตรมิตรวิทยาราม กรุงเทพฯ วัตถุประสงค์เพื่อนำรายได้ไปใช้ในกิจกรรมสาธารณประโยชน์ สนับสนุนการศึกษาเล่าเรียนของเยาวชนในโครงการเพชรยอดมงกุฎ

รูปแบบ เหรียญนารายณ์ทรงครุฑสร้างตามตำราโบราณ ซึ่งมีการสร้างขึ้นประดิษฐานตามสถานที่สำคัญของบ้านเมืองหลายแห่งในอดีต เช่น หน้าบัน พระอุโบสถวัดหน้าพระเมรุ ซึ่งเป็นวัดเก่าแก่ และมิถูกข้าศึกเผาทำลาย ด้วยเชื่อกันว่าเป็นด้วยฤทธิ์อำนาจแห่งพระนารายณ์ทรงครุฑ ประทับพระราหู ประดิษฐานอยู่ที่หน้าบันด้านโหราศาสตร์กล่าวถึงตำนานเทวดานพเคราะห์ ได้รจนาให้ความหมายเชิงปรัชญา กล่าวว่าพระราหูนั้นมีฤทธิ์มากเป็นอมตะไม่มีวันตาย แต่ต้องพ่ายแพ้ และเกรงกลัวต่ออำนาจแห่งพระนารายณ์ ผู้ทรงใช้จักรตัดคอของพระราหูจนขาดสองท่อน

ดังนั้น พระราหูจึงเกรงกลัวอำนาจแห่งพระนารายณ์ ตำราโหราศาสตร์ ได้กล่าวอีกว่า พระราหูมีอิทธิพลต่อดวงชะตาชีวิตมนุษย์ทุกคน ราหูมีทั้งให้คุณและให้โทษ หากราหูให้คุณอาจทำให้บุคคลนั้นร่ำรวยเงินทอง มีอำนาจและเป็นใหญ่ หากราหูให้โทษหรือไม่ถูกโฉลกกับดวงชะตาแล้วอาจประสบพบกับความลำบากยากเข็ญ ในดวงชะตาชีวิตของทุกคนหลีกหนีราหูไม่พ้น เพราะว่าราหูจะโคจรเปลี่ยนราศีทุกปีครึ่ง ดังนั้น ทุกรอบระยะเวลาดังกล่าวราหูจะส่งผลดีร้ายกับบุคคลผู้เกิดในลัคนาราศีตามแต่ จะโคจรอยู่ในช่วงใดด้านหน้าพระนารายณ์ทรงครุฑเป็นมหาอำนาจประทับพระ ราหูด้านบนเป็นรูปเศียรพญานาค 9 เศียร อันหมายถึงพระเสาร์เทวา ซึ่งเป็นพระเคราะห์คู่มิตรกับพระราหู ที่แปรเปลี่ยนกลับร้ายกลายเป็นดี ด้วยมีอำนาจแห่งพระนารายณ์สยบกำลังร้ายของพระราหูช่วยเกื้อหนุนดวงชะตาชีวิต

ด้านหลังเหรียญนารายณ์ทรงครุฑ เป็นดวงเมืองกรุงเทพมหานครอยู่ด้านบน ด้านล่างซ้ายขวาคือ ยันต์จันทรประภา และสุริยประภา หรือสุริยัน-จันทรา ซึ่งเป็นยอดแห่งพญายันต์ที่ให้คุณทางด้านโชคลาภ ทรัพย์สินเงินทอง เป็นความหมายที่ซ่อนอยู่ในตำนานเทวกำเนิด โดยมีพระราหูเทวาเป็นผู้ควบคุม อันเป็นคุณวิเศษประการสำคัญของพระราหูในด้านดี อันจะบันดาลให้กับผู้บูชาโดยเฉพาะสมบัติจักรพรรดิ ที่เรียกว่า "สัตตรัตนมณี"พระนารายณ์ทรงครุฑประทับพระราหู ตรงตามคัมภีร์กาลจักรศาสตร์ เพื่อสยบอำนาจร้ายของพระราหูมิให้มากระทบแก่ดวงชะตาชีวิต ผ่อนหนักเป็นเบา บรรเทาโทษร้ายตามหลักของโหราศาสตร์ และหากบุคคลนั้นประพฤติปฏิบัติอยู่ในศีลธรรมตามหลักแห่งพระพุทธศาสนาแล้ว อำนาจร้ายใดๆ ก็มิอาจมากล้ำกราย ความดีที่ทำกุศลที่สร้างก็จะเป็นเกราะกำบังและยังช่วยส่งเสริมเกื้อหนุน ให้ดวงชะตาชีวิตมีกำลังกล้าแข็งขันยิ่งขึ้น
ที่มา...หนังสือพิมพ์ข่าวสด

พระกริ่ง 8 รอบ ญสส. สมเด็จพระสังฆราช

2009-05-04T15:29:00.002+07:00

สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปรินายก ทรงได้รับสถาปนาเป็นสมเด็จพระสังฆราชครบ 20 ปี ในวันที่ 21 เมษายน 2552 และจะทรงเจริญพระชนมายุ 96 พรรษา (8 รอบ) ในวันที่ 3 ตุลาคม 2552 เป็นอุดมมงคลสูงสุด สำนักเลขานุการสมเด็จพระสังฆราช ได้ขอประทานอนุญาตสร้างวัตถุมงคล "พระกริ่ง 8 รอบ ญสส." จุดประสงค์เพื่อเป็นการเฉลิมพระเกียรติแด่พระองค์ท่าน และเพื่อเป็นที่ระลึกในวโรกาสอันเป็นอุดมมงคลสูงสุดนั้น

สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก ประทานอนุญาตตามที่กราบทูลขอ และประทานโลหะอันเป็นชนวนที่ได้จากการสร้างวัตถุมงคลของวัดบวรนิเวศวิหาร เช่น ชนวนพระกริ่งไพรีพินาศ พระกริ่งคชวัตร เป็นต้น เพื่อผสมพระกริ่งที่จัดสร้างขึ้นในครั้งนี้พระกริ่ง 8 รอบ ญสส. ฉลองพระชนมายุ 96 พรรษา สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายกพระกริ่ง 8 รอบ ญสส. ฉลองพระชนมายุ 96 พรรษา สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก

นอกจากนี้ยังได้ผสมชนวนโลหะ ซึ่งได้จากแผ่นโลหะทอง นาก เงิน ที่จารอักขระโดยพระเกจิอาจารย์จากทั่วประเทศจำนวน 108 องค์ ซึ่งรวบรวมไว้ในคราวงานฉลองพระชนมายุครบ 90 พรรษา ของสมเด็จพระสังฆราช แล้วหลอมรวมกัน ผสมหล่อพระกริ่งในครั้งนี้ ที่ใต้ฐานของพระกริ่งปิดด้วยแผ่นตราสัญลักษณ์งานฉลองพระชนมายุ 96 พรรษา (8 รอบ) พุทธลักษณะของพระกริ่งเป็นศิลปะสุโขทัย ซึ่งมีความหมายถึง รุ่งอรุณแห่งความสุข ศิลปะสุโขทัยนับได้ว่าเป็นสุดยอดแห่งความงดงามของพุทธศิลป์ และการออกแบบพระกริ่งในครั้งนี้จึงนับได้ว่าเป็นพระกริ่งแบบศิลปะไทยแท้

สูตรของการจัดสร้างพระกริ่ง ใช้สูตรเดิมของวัดบวรนิเวศวิหาร ที่สืบทอดมาแต่โบราณ ซึ่งผิวขององค์พระกริ่งจะกลับผิว ทำให้องค์พระกริ่งมีความงดงามยิ่งนัก พระกริ่ง 8 รอบ ญสส. จัดสร้างเพียง 3 เนื้อ ได้แก่ เนื้อทองคำ (น้ำหนัก 28 กรัม), เนื้อนวโลหะ และเนื้อทองทิพย์

พระกริ่ง 8 รอบ ฉลองพระชนมายุ 96 พรรษา สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก ได้ประกอบพิธีเททองไปแล้ว เมื่อวันที่ 21 เมษายน 2552 ณ วัดบวรนิเวศวิหาร และได้กำหนดพิธีพุทธาภิเษก ในวันที่ 20 มิถุนายน 2552 ณ วัดบวรนิเวศวิหาร โดยมีสมเด็จพระมหาธีราจารย์ วัดชนะสงคราม เป็นผู้แทนพระ องค์สมเด็จพระสังฆราช

พระสงฆ์เจริญชัยมงคลคาถา 10 รูป ได้แก่ พระสาสนโสภณ วัดราชบพิธสถิตมหาสีมาราม, พระพรหมเมธี วัดเทพศิรินทราวาส, พระพรหมเวที วัดไตรมิตรวิทยาราม, พระพรหมเมธาจารย์ วัดบุรณศิริมาตยาราม, พระพรหมโมลี วัดพิชยญาติการาม, พระวิสุทธิวงศาจารย์ วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ, พระธรรมกิตติมุนี วัดเฉลิมพระเกียรติ จ.นนทบุรี, พระธรรมกิตติเมธี วัดสัมพันธวงศาราม, พระธรรมวรเมธี วัดราชบพิธสถิตมหาสีมาราม และพระจันทนิภากร (ถวิล จันท สโร) วัดถ้ำพระบำเพ็ญบุญ จ.เชียงราย สนใจสั่งจองบูชา สอบถามรายละเอียดเพิ่มเติมที่สำนักเลขานุการสมเด็จพระสังฆราช โทร.0-2281-2831-3
ที่มา...หนังสือพิมพ์ข่าวสด

หลวงพ่อตัด วัดชายนา ละสังขารแล้ว

2009-05-04T14:59:00.003+07:00

พระเกจิชื่อดัง หลวงพ่อตัด วัดชายนา มรณภาพแล้ว
หลวงพ่อตัด วัดชายนา พระพุทธวิริยากร เกจิดังเมืองเพชร ละสังขารแล้ว ข่าวของ หลวงพ่อตัด วัดชายนามรณภาพ เป็นที่ตกใจและเสียใจการจากไปของหลวงพ่อตัด ต่อลูกศิษย์จำนวนมาก

สุดอาลัยวงการพุทธศาสนา "หลวงพ่อตัด ปวโร วัดชายนา"เกจิดังเมืองเพชรมรณภาพ ก่อนหน้าเดินตรวจความเรียบร้อยที่วัดแต่เช้าจู่ ๆ บ่นปวดแน่นหน้าอก ลูกศิษย์ลูกหารีบช่วยนำตัวส่งโรงพยาบาล แต่ไม่ทันการ แพทย์ระบุสาเหตุหัวใจล้มเหลวเฉียบพลัน สิริอายุ 78 ปี 58 พรรษา ตั้งสวดอภิธรรมศพ 7 วัน ก่อนฌาปนกิจ เมื่อเวลา 13.00 น. วันที่ 3 พ.ค. ผู้สื่อข่าวได้ทราบว่า พระพุทธวิริยากร หรือ หลวงพ่อตัด ปวโร วัดชายนา เจ้าอาวาสวัดชายนา ซึ่งเป็นพระเกจิอาจารย์ชื่อดังของ จ.เพชรบุรี มรณภาพ จึงเดินทางไปตรวจสอบยังวัดชายนา ต.หนองจอก อ.ท่ายาง จ.เพชรบุรี พบประชาชนทยอยเดินทางมากราบเคารพศพหลวงพ่อตัดอย่างไม่ขาดสาย โดยศพหลวงพ่อตัด ทางคณะกรรมการวัดได้นำมาวางบนโต๊ะหน้าห้องประจำศาลาที่หลวงพ่อตัดจำวัด คลุมด้วยผ้าสีเหลืองแบบเรียบง่าย ในเบื้องต้นไม่มีการประดับตกแต่งอาคารสถานที่แต่อย่างใด นายสนิท พันธ์เผือก อายุ 70 ปี ลูกศิษย์วัดชายนา ผู้ดูแลและใกล้ชิดหลวงพ่อตัดคนหนึ่ง กล่าวว่า ตกใจกับการจากไปของหลวงพ่อตัด เนื่องจากก่อนหน้าหลวงพ่อตัดจะมรณภาพ หลวงพ่อยังแข็งแรงดี ในช่วงเช้า หลวงพ่อตัดยังออกเดินตรวจความเรียบร้อยรอบวัดเหมือนปกติที่เคยทำทุกวัน

ก่อนเกิดเหตุเวลา 07.00 น. พระในวัดได้ยิน หลวงพ่อตัดบอกว่าแน่นหน้าอก หลังจากนั้นก็พากันมาดูหลวงพ่อ โดยหลวงพ่อตัดบอกว่าจุกแน่นตั้งแต่ช่วงท้องไปจนถึงหน้าอกแทบหายใจไม่ออก ทางลูกศิษย์วัดพร้อมพระจึงได้นำหลวงพ่อไปรักษายัง รพ.ท่ายาง อ.ท่ายาง แต่หลวงพ่อหมดลมหายใจและมรณภาพในเวลา 07.37 น. แพทย์ระบุสาเหตุจากอาการหัวใจล้มเหลวเฉียบพลัน สำหรับหลวงพ่อตัด หรือ พระครูบวรกิจโกศล ได้รับเลื่อนสมณศักดิ์เป็น พระพุทธวิริยากร เมื่อวันที่ 5 ธ.ค. 2551 ที่ผ่านมา ซึ่งจะมีพิธีฉลองสมณศักดิ์ในวันที่ 28 พ.ค. ที่จะถึงนี้ ซึ่งตรงกับวันเกิดหลวงพ่อด้วยแต่ หลวงพ่อตัดได้มามรณภาพจากไปเสียก่อน ด้วยอายุ 78 ปี 58 พรรษา โดยหลวงพ่อตัดได้บวชเป็นพระตั้งแต่อายุ 20 ปี จากนั้นก็ไม่ได้สึก ได้เล่าเรียนวิชาทั้งทางโลกและทางธรรม โดยเฉพาะสายวิปัสสนากรรมฐาน จนเป็นพระเกจิอาจารย์ดัง สำหรับศพหลวงพ่อตัดทางคณะกรรมการวัดจะจัดพิธีรดน้ำศพในวันที่ 4 พ.ค. เวลา 13.00 น. และจะทำพิธีสวดพระอภิธรรมศพ 7 คืน หลังจากนั้นก็จะทำพิธีเผาศพแบบเชิงตะกอน ตามเจตนารมณ์ของหลวงพ่อตัด แต่อย่างไรก็ตามยังอยู่ระหว่างการพิจารณาของคณะกรรมการวัดและพระผู้ใหญ่ในจังหวัด หลวงพ่อตัด ปวโร วัดชายนา เป็นพระที่เรียนวิชาอาคมตั้งแต่บวชเรียน และเรียนวิชาการทำ “ตะกรุด”จากหลวงพ่อทอง อยู่ที่วัดเขากระจิว และเรียน ตำราของ หลวงพ่อกริช ที่ตกทอดมาซึ่งเป็นพระยุคเก่าเป็นอาจารย์สาย หลวงพ่อกุน วัดพระนอน เรียนทำ “ปลัดขิก” จากหลวงพ่อชุ่ม วัดกุฏิบางเค็ม ซึ่งมีเคล็ดลับว่าให้ใช้ “ไม้ผูกคอตาย ทำถึงจะดี” และ ท่านยังได้เดินทางไปต่อวิชากับหลวงพ่อทองศุข วัดโตนดหลวง รวมทั้งอีกหลายอาจารย์ ท่านเป็นพระที่ใฝ่หาความรู้วิชาอาคมต่าง ๆ อย่างจริงจัง.
ที่มาหนังสือพิมพ์เดลินิวส์ Daily News Online

ทำป้ายประวัติวัด 5วัด ดึงดูดนักท่องเที่ยว

2009-04-19T22:57:00.001+07:00

นางวิตยา ประสงค์วัฒนา รองผู้ว่าราชการจังหวัดนครพนม เปิดเผยว่า ปัจจุบัน จ.นครพนม มีวัดเก่าแก่หลายแห่ง มีประวัติและความเป็นมาควบคู่กับการตั้งเมืองและจังหวัดมายาวนาน โดยเฉพาะวัดในเขตตัวเมืองนครพนมจำนวน 5 วัด ซึ่งอยู่ติดกับริมแม่น้ำโขง อยู่ห่างกันตามแนวถนนสุนทรวิจิตรไม่ถึง 100 เมตร ตลอดทั้งปีและในช่วงเทศกาลสำคัญๆ มักจะมีนักท่องเที่ยวเดินทางมาทำบุญกราบไหว้ พบว่ายังไม่มีป้ายชื่อวัดที่ได้มาตรฐานและสวยงาม รวมทั้งยังไม่ปรากฏประวัติการสร้างติดบ่งบอกให้พุทธศาสนิกชนทั่วไปทราบ ชัดเจน อันจะเป็นแหล่งเรียนรู้ของชุมชน และสะดวกต่อการสืบค้น

ดังนั้น เพื่อให้วัดซึ่งเป็นแหล่งท่องเที่ยวที่สำคัญของจังหวัด ได้มีป้ายที่มีรูปแบบมาตรฐานเดียวกัน สำนักงานพระพุทธศาสนาจังหวัดนครพนม จึงได้เสนอของบประมาณประจำปี 2552 ตามแผนพัฒนาจังหวัด ในวงเงิน 720,000 บาท เพื่อจัดทำป้ายและประวัติวัดขึ้น ประกอบด้วย วัดโอกาส วัดโพธิ์ วัดมหาธาตุ วัดกลาง และวัดพระอินทร์แปลง สำหรับป้ายที่จัดทำขึ้นเป็นป้ายหินแกรนิตสีดำ สี่เหลี่ยมผืนผ้า มีความกว้าง 2 เมตร สูง 2.5 เมตร หลังคามุงกระเบื้องซีแพคโมเนีย กว้าง 3 เมตร โดยแต่ละป้ายใช้งบจัดทำป้ายละ 144,000 บาท คาดว่าจะแล้วเสร็จและนำมาติดตั้งได้ภายในเดือนกรกฎาคม 2552
ที่มา...หนังสือพิมพ์ข่าวสด วันที่ 19 เมษายน พ.ศ. 2552

ความสงบ สู่ ความสุข

2009-04-19T22:51:00.002+07:00

ความสงบ สู่ ความสุข คอลัมน์ ธรรมะวันหยุด

ทุกคนต้องการความสงบ ไม่มีใครต้องการความวุ่นวาย ต้องการความสุข ไม่ต้องการความทุกข์ เพราะฉะนั้นทุกคนจึงพยายามแสวงหาความสุขกัน
พระพุทธเจ้าทรงแสดงความสุขของฆราวาสไว้ 4 อย่าง คือ
1.ความสุขเกิดจากการมีทรัพย์
2.ความสุขเกิดจากการจ่ายทรัพย์บริโภค
3.ความสุขเกิดจากการไม่เป็นหนี้
4.ความสุขเกิดจากการทำงานที่ไม่มีโทษ
ฆราวาส คือ ผู้ครองเรือน ผู้มีครอบครัว ต้องการความสุข ต้องพยายามแสวงหาทรัพย์ให้ได้ ถ้าไม่มีทรัพย์หาความสุขได้ยาก เพราะความยากจนเป็นทุกข์ในโลก

เมื่อแสวงหาทรัพย์มาได้แล้วต้องจ่าย ทรัพย์บริโภค คือจ่ายเพื่อเลี้ยงชีวิตและครอบครัว จ่ายเพื่อเครื่องนุ่งห่ม ที่อยู่อาศัย รักษาโรคภัยไข้เจ็บ จึงจะเป็นสุข ถ้ามีทรัพย์แต่มีความตระหนี่ ไม่จ่ายดังที่กล่าวมาแล้ว จะไม่มีความสุขเช่นกัน

การจ่ายทรัพย์ต้องระวังไม่ให้เป็นหนี้ ถ้าจ่ายจนเป็นหนี้ต้องเป็นทุกข์ เพราะความเป็นหนี้เป็นทุกข์ในโลก
การแสวงหาทรัพย์ ต้องแสวงหาในทางที่ชอบธรรม ไม่ผิด ไม่มีโทษในภายหลัง จึงจะมีความสุข เพราะความสุขเกิดจากการทำงานที่ไม่มีโทษ

ความสุข ที่กล่าวมานี้เป็นความสุขโดยทั่วไป ส่วนความสุขโดยรวบยอดพระพุทธเจ้าตรัสว่า ความสุขอย่างอื่นนอกจากความสงบไม่มี ความสุขอย่างอื่นแม้จะมีอยู่ก็จริง แต่ยังไม่เท่าความสุขที่เกิดจากความสงบ
ผู้ใดไม่มีความสงบผู้นั้นไม่มีความสุข แม้จะมีทรัพย์ จ่ายทรัพย์บริโภค ไม่มีหนี้ ทำงานที่ไม่มีโทษ แต่ตัวเองไม่มีความสงบ มีความวุ่นวายที่เกิดจากตัวเองบ้าง เกิดจากครอบครัวบ้าง เกิดจากบุคคลอื่นบ้าง จะไม่มีความสุข สถานที่ใดไม่มีความสงบ มีความวุ่นวายยุ่งยาก ที่นั้นจะไม่มีความสุข

เรายังมีชีวิตอยู่ในโลกนี้ ต้องต่อสู้เพื่อให้ชีวิตดำรงอยู่ได้ด้วยดี มีคำกล่าวว่า ชีวิตคือการต่อสู้ ศัตรูคือยากำลัง อุปสรรคคือหนทางแห่งความสำเร็จ ลำบากในวันนี้คือความสุขที่จะมีในวันหน้า

การต่อสู้ต้องมีการแพ้ชนะ ผู้ชนะต้องได้รับการโต้ตอบเพื่อเอาชนะบ้าง ผู้แพ้ต้องมีความทุกข์ด้วยคิดว่าเมื่อไรเราจึงจะชนะได้บ้าง ผู้ที่ชนะกิเลสในตัวให้สงบลงได้ ไม่ให้กิเลสกำเริบ เรียกว่าเอาชนะตัวเองได้ ชื่อว่าละความชนะ ละความแพ้ได้ ย่อมมีความสุข เราชนะกิเลส ชนะตัวของตัวเองได้เพียงคนเดียว ดีกว่าเอาชนะคนอื่นตั้งร้อยคนพันคน แม้ว่าจะเอาชนะคนอื่นมากๆ ได้ แต่ยังแพ้กิเลส แพ้ความชั่วของตัวเอง ยอมให้ความชั่วครอบงำตัวเอง บังคับตัวเองให้ทำความชั่วได้ต่างๆ นานา ชื่อว่าเป็นผู้แพ้จะต้องประสบแต่ความทุกข์ตลอดไป เมื่อใดเอาชนะกิเลส ชนะความชั่ว ไม่ให้ครอบงำตนเองให้ทำความชั่วได้ เมื่อนั้นจึงมีความสุข
ดังนั้น ถ้าต้องการความสุขที่แท้จริง ต้องสร้างความสงบขึ้นในตน โดยอาศัยพระธรรมคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าดังที่ได้กล่าวมา

พระเทพคุณาภรณ์ (โสภณ โสภณจิตฺโต ป.ธ.9)
เจ้าอาวาสวัดเทวราชกุญชรวรวิหาร / watdevaraj@hotmail.com
ที่มา...หนังสือพิมพ์ข่าวสด วันที่ 19 เมษายน พ.ศ. 2552

เกมธรรมะออนไลน์ เกมอวตาล The Avatar นำหลักธรรมเข้าถึงเด็ก-เยาวชน

2009-04-19T22:41:00.005+07:00

กรมการ ศาสนา กระทรวงวัฒนธรรม เปิดตัวเกมอวตาล (The Avatar) คุณธรรมในโลกเสมือนจริง (Online : Cyber Ethic-Games World) พร้อมทั้งจัดงานแถลงข่าวเปิดตัวอย่างเป็นทางการ ณ ห้องประชุม อาคารบันลือ กรุ๊ป เขตดินแดง กรุงเทพฯ

โดยมีนายธีระ สลักเพชร รมว.วัฒนธรรม เป็นประธาน พร้อมด้วย นายอภินันท์ โปษยานนท์ รองปลัดกระทรวงวัฒนธรรม, นายสด แดงเอียด อธิบดีกรมการศาสนา (ศน.) นายปกรณ์ ตันสกุล รองอธิบดีกรมการศาสนา คณะผู้จัดสร้าง และผู้บริหารบริษัทบันลือ กรุ๊ป ร่วมแถลงข่าว

นายธีระกล่าวว่า การจัดทำเกมคุณธรรมในโลกเสมือนจริงนั้น เพื่อเป็นการแก้ปัญหาเด็กติดเกม รวมทั้งเป็นการส่งเสริมให้เด็กได้เล่นเกมสร้างสรรค์ ซึ่งการผลิตเกมธรรมะออนไลน์ "อวตาร" ครั้งนี้กรมการศาสนาได้จำลองสวนโมกขพลารามมาไว้ในเกม โดยเน้นความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับ ศีล สมาธิ ปัญญา ความรู้ด้านภาษาไทย การรู้จักคิดวิเคราะห์ เรียนรู้วิธีการตัดสินใจด้วยเหตุผล

ผู้เข้าไปเล่นเกมสามารถสร้างหน้าตาของตนเองให้เข้าไปอยู่ในเกม เที่ยวชมสถานที่ต่างๆ ในสวนโมกฯ ได้ รวมทั้งยังสามารถพูดคุยกับผู้ที่เข้าไปออนไลน์ในเกมได้อีกด้วย ในขณะเดียวกัน เกมนี้ยังได้พัฒนาให้เล่นได้เป็นทีม เพื่อเป็นการส่งเสริมให้ครอบครัว พ่อ แม่ ลูก ได้เข้าไปศึกษาธรรมะร่วมกัน

"เนื้อหาของเกมจะแฝงไว้ด้วยธรรมะและความสนุกสนานกับการได้สนทนากับผู้คน อื่นๆ นอกจากนี้ตนคิดว่าประเทศไทยควรที่จะมีการสอดแทรกเกมออนไลน์สร้างสรรค์ดีๆ แบบนี้ให้เด็กได้เข้ามาเล่นมากขึ้น" รมว.วัฒนธรรมกล่าว

นายสดกล่าวว่า กรมการศาสนาได้ใช้เทคโนโลยีอินเตอร์เน็ตเชื่อมโยงกับธรรมะ เพื่อให้เข้าถึงเด็กและเยาวชน ในการฝึกให้มีคุณธรรมจริยธรรม โดยได้จัดสร้างเกมธรรมะออนไลน์ขึ้นครั้งแรกของประเทศไทยและของโลก ทั้งนี้ กรมการศาสนาจะเผยแพร่เกมดังกล่าวไปตามสถานศึกษา สำนักงานวัฒนธรรมจังหวัดทั่วประเทศ ให้เด็กได้เป็นสมาชิกและเข้ามาออนไลน์สนทนากันในเรื่องต่างๆ รวมถึงเรื่องของธรรมะอย่างกว้างขวาง

"ผมเชื่อว่าเกมธรรมะออนไลน์จะเข้าถึงเด็กและเยาวชนในการนำหลักธรรมไปใช้ในชีวิตประจำวันได้มากขึ้น"
ดร.วิวัฒน์ วงศ์วราภัทร์ กรรมการผู้จัดการบริษัท ดิจิคราฟต์ (ประเทศไทย) จำกัด กล่าวว่า เกมดังกล่าวได้แนวคิดมาจากนายปกรณ์ ตันสกุล รองอธิบดีกรมการศาสนา โดยเนื้อหาของเกมได้จำลองบรรยากาศสวนโมกขพลาราม หรือวัดท่านพุทธทาส จังหวัดสุราษฎร์ธานี และศูนย์ปฏิบัติธรรมวิปัสสนาธรรมอาภา จังหวัดพิษณุโลก มาไว้ในเกม

ผู้ที่เข้าเล่นเกมสามารถที่จะสร้างตัวตนของตนเองให้มีใบหน้าเหมือนกับของ จริงได้ ตลอดจนสามารถเข้าสนทนากับผู้คนที่เข้ามาในสวนโมกฯ ซึ่งจะออนไลน์ถึงกันทั้งหมด ในขณะเดียวกัน ผู้ที่เข้าเล่นเกมจะสามารถทดสอบความรู้ทางธรรมะกับพระธุดงค์ที่อยู่ในเกม ด้วยการตอบคำถามธรรมะ
หากผู้เล่นสามารถตอบได้ถูกต้องทั้งหมดจะมีดอกบัวขึ้นว่าได้คะแนนเท่าไหร่ เพื่อเป็นการวัดระดับในการเล่นเกมเหมือนกับเกมออนไลน์ทั่วไป นอกจากนี้ เมื่อผู้เล่นสามารถทำคะแนนได้สูงที่สุด กรมการศาสนาจะจัดส่งประกาศนียบัตรรับรองการเป็นคนดีให้แก่ผู้เล่นด้วย

"ในเวลาเจ็ดโมงเช้า สามโมงเย็น และสามทุ่ม ท่านพุทธทาสจะออกมาเทศน์บริเวณลานหินโค้ง ผู้เล่นจะได้เรียนรู้ธรรมะ ได้เห็นบรรยากาศของเกมในช่วงเวลาต่างๆ เช้า กลางวัน เย็น กลางคืน อย่างไรก็ตาม เนื้อหาของเกมจะเหมาะกับผู้เล่นทุกวัย โดยเฉพาะเด็กและเยาวชน ขั้นตอนการเล่นไม่ยาก เพียงมาสมัครสมาชิกหรือดาวน์โหลดเกมผ่านเว็บไซต์

http://www.khondee.org/ ก็สามารถเข้ามาเล่นเกมออนไลน์ได้ตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไป" ดร.วิวัฒน์กล่าว

น.ส.ฉัตรรวี ใจเพียร อายุ 17 ปี ชั้น ม.5 โรงเรียนปราโมชวิทยารามอินทรา กล่าวว่า การนำธรรมะมาสร้างเป็นเกมออนไลน์จะทำให้เนื้อหาหลักศีลธรรม คุณธรรมมีความน่าสนใจมากขึ้น เพราะทำให้ตนซึ่งไม่ได้เป็นคนเล่มเกมอยากลองเข้าไปตอบคำถามในเกมด้วย นอกจากนี้ ตนคิดว่าการสร้างเกมเสมือนจริงของกรมการศาสนาจะเป็นส่วนหนึ่งที่จะลดปัญหา เด็กติดเกมได้

อย่างไรก็ตาม หากจะให้กลุ่มเด็กและเยาวชนสนใจเกมธรรมะมากยิ่งขึ้นตนคิดว่าจะต้องออกแบบเกม ให้หลากหลาย โดยนำรูปแบบของเกมฮิตในปัจจุบันมาประยุกต์เพื่อให้เข้าถึงเด็กและเยาวชน ทุกกลุ่มด้วย

ที่มา...หนังสือพิมพ์ข่าวสด วันที่ 19 เมษายน พ.ศ. 2552

โบราณสถาน และ โบราณวัตถุ 22วัดร้าง เตรียมเสนอตั้งอุทยาน

2009-04-17T20:11:00.000+07:00

สำรวจพบโบราณสถาน22วัดร้าง เตรียมเสนอตั้งอุทยาน

นายธนิศักดิ์ อุ่นตา วัฒนธรรม จ.นครพนม เปิดเผยว่า ในอดีต จ.นครพนม ตามปรากฏในตำนานอุรังคธาตุ (พระธาตุพนม) เคยเป็นแหล่งชุมชนโบราณที่มีความสำคัญ ซึ่งอยู่ในยุคของอาณาจักรศรีโคตรบูรณ์ที่รุ่งเรือง และสันนิษฐานว่าเป็นเมืองศรีโคตรบูรณ์โบราณซ้อนยุค ก่อนที่เมืองนี้จะตกเป็นของอาณาจักรประเทศสยาม เมื่อพ.ศ.2321 จากนั้นมาจึงย้ายเมืองมาอยู่บริเวณบ้านเมืองเก่า ต.ท่าค้อ อ.เมืองนครพนม กระทั่งในพุทธศตวรรษที่ 15-16 สมัยที่ขอมเรืองอำนาจเมืองศรีโคตรบูรณ์จึงกลายเป็นเมืองร้างในที่สุด

ทางสำนักงานวัฒนธรรม จ.นครพนม ได้มีโครงการสำรวจแหล่งโบราณคดีและโบราณสถาน เพื่อจัดตั้งเป็นอุทยานกลุ่มโบราณสถานบ้านเมืองเก่านครพนมขึ้น มีวัตถุประสงค์เพื่อสืบค้นร่องรอยของอาณาจักรและเมืองเก่าในอดีต และเพื่อให้เกิดแรงบันดาลใจในการค้นหาหลักเมืองเดิม แต่ก็ยังไม่ชี้ชัดหลังพบร่องรอยกำแพงเมือง หลักศิลาจารึก สิม ซากโบสถ์ ซากเจดีย์ ใบเสมา พระพุทธรูปโบราณ เศียรพระ เศษกระเบื้องและเศษไหโบราณจำนวนมากที่กระจัดกระจายใน 3 ตำบลของ อ.เมืองนครพนม

จากการสำรวจเบื้องต้นพบว่ามีกลุ่มวัดที่ค้นพบโบราณ สถานและโบราณวัตถุแยกเป็นวัดในตัวเมือง 16 วัด และนอกเมือง 6 วัด ส่วนใหญ่เป็นวัดร้างอยู่ในบริเวณ บ.เมืองเก่า บ.หนองจันทร์ ต.ท่าค้อ ใน ต.ดงขวาง ต.บ้านกลาง และในเขตเทศบาลเมืองนครพนมบางส่วน รวมทั้งหมด 22 วัด ในจำนวนนี้มีพระธาตุเมืองเก่า บ.เมืองเก่า หมู่ 2 และเจดีย์วัดป่าแก่งเมือง บ.หนาด หมู่ 3 ต.บ้านกลาง ที่ได้ขึ้นทะเบียนเป็นโบราณสถานไว้แล้ว

คาดว่าแหล่งโบราณสถานและ แหล่งโบราณคดีดังกล่าวน่าจะเป็นหลักฐานสำคัญทางประวัติศาสตร์ของการตั้ง เมืองเก่านครพนมในครั้งอดีต ซึ่งจะได้เร่งรวบรวมข้อมูลและหลักฐานที่ปรากฏ เพื่อขอจัดตั้งเป็นอุทยานกลุ่มโบราณสถานเมืองเก่านครพนมต่อสำนักศิลปากรที่ 10 จ.ร้อยเอ็ด เพื่อเป็นแหล่งศึกษาค้นคว้าและเป็นแหล่งท่องเที่ยวในอนาคตได้ต่อไป
ที่มา...หนังสือพิมพ์ข่าวสด วันที่ 17 เมษายน พ.ศ. 2552

วัดโพธิ์ชัย งานสมโภช หลวงพ่อพระใส ห้ามขายน้ำเมาในวัด

2009-04-17T20:07:00.002+07:00

นายกวี กิตติสถาพร ผู้ว่าราชการจังหวัดหนองคาย เปิดเผยว่า งานบุญมหาสงกรานต์จังหวัดหนองคาย ได้รณรงค์ประชาสัมพันธ์เรื่องการควบคุมเครื่องดื่มแอลกอฮอล์และยาสูบ ทั้งนี้ ผลกระทบจากปัญหาการบริโภคเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ของคนไทย ส่งผลต่อสุขภาพของผู้ดื่ม ปัญหาความรุนแรง ก่อให้เกิดความเสื่อมถอยทางวัฒนธรรมและศีลธรรมอันดีงามของพระพุทธศาสนา ดังนั้น จำเป็นต้องมีมาตรการทางกฎหมายเพื่อควบคุมเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ ได้สั่งการให้เจ้าหน้าที่สุ่มตรวจ โดยเริ่มตรวจตั้งแต่ช่วงเทศกาลสงกรานต์เป็นต้นไป

ด้านพระมหาพิชิต อตุลเวโท ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดโพธิ์ชัย กล่าวว่า ในช่วงเทศกาลสงกรานต์ วัดโพธิ์ชัยจัดงานสมโภชหลวงพ่อพระใส วัดได้ตั้งคณะกรรมการวัดขึ้นมากำชับกวดขันไม่ให้มีการจำหน่ายเครื่องดื่ม แอลกอฮอล์ทุกชนิดในเขตวัด หากพบว่ามีผู้ใดฝ่าฝืนจะถูกไล่ออกจากวัดห้ามจำหน่ายสินค้าดังกล่าวทันที เพื่อเป็นตัวอย่างที่ดีในการบังคับใช้กฎหมายและรณรงค์ให้ประชาชนลด ละ เลิกเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ในวัดและสถานที่ต่างๆ
ที่มา...หนังสือพิมพ์ข่าวสด วันที่ 17 เมษายน พ.ศ. 2552

พระนิรันตราย 2 กษัตริย์

2009-04-17T20:02:00.001+07:00

พระนิรันตราย 2 กษัตริย์ "สมาคมนิสิตเก่าจุฬาฯ"

ปี 2552 พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ทรงมีพระบรมราชานุญาตให้สมาคมนิสิตเก่าจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ในพระบรมราชูปถัมภ์ จัดสร้าง "พระนิรันตราย (จำลอง) สองกษัตริย์ ครั้งแรกในรอบ 141 ปี" โดยจำลององค์ใน (องค์ดั้งเดิม) เป็นพระพุทธรูปปางสมาธิเพชร หน้าตัก 3 นิ้ว สูง 4 นิ้ว มีพุทธลักษณะแบบศิลปะทวารวดี และจำลององค์นอก ซึ่งสวมครอบไว้อีกชั้นหนึ่ง เป็นพระพุทธรูปปางสมาธิเพชรเช่นเดียวกันหน้าตัก 5 นิ้วครึ่ง

พุทธลักษณะพระนิรันตรายแบบอย่างสกุลช่างรัตนโกสินทร์ ครองผ้าอย่างยุติธรรม งดงามตามแบบพระพุทธรูปที่สร้างในรัชกาลพระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว เบื้องหลังมีซุ้มเรือนแก้วเป็นพุ่มมหาโพธิ์ มีอักขระขอมจำหลักลงในวงกลีบบัวเบื้องหน้า 9 เบื้องหลัง 9 พระคุณนามแสดงพระพุทธคุณ ยอดเรือนแก้วมีรูปพระมหามงกุฎติดอยู่กับฐาน ชั้นล่างของฐานพระทำเป็นที่สำหรับสรงน้ำพระ มีท่อเป็นรูปหัววัว แสดงเป็นที่หมายพระโคตรซึ่งเป็นโคตรมะ และพระนิรันตราย อันมีความหมายว่า "ปราศจากอันตราย นิรันดร์" เป็นพระบูชารัชกาลแห่งกรุงรัตนโกสินทร์ มีพุทธลักษณะอันงดงามของศิลปะสองยุค ด้วยองค์ใน (องค์ดั้งเดิม) เป็นพระพุทธรูปปางสมาธิเพชร ศิลปะสมัยทวารวดี ส่วนองค์นอกที่สร้างครอบไว้นั้นเป็นพระพุทธรูปปางสมาธิเพชร ครองผ้าแบบธรรมยุต ศิลปะรัตนโกสินทร์ตอนกลาง

เหตุแห่งพระนามพระนิรันตรายนั้น ด้วยเกิดเหตุอัศจรรย์หลายครั้งคราตามบันทึกกล่าวไว้ว่า ในครั้งนั้น เมื่อปีพ.ศ. 2399 กำนันอิน ซึ่งเป็นชาวเมืองปราจีนบุรี ได้ฝันว่าจับช้างเผือกได้ และหลังจากนั้นไม่นาน กำนันอินกับบุตรชายชื่อนายยัง เดินทางเข้าป่าเพื่อขุดมันนกในบริเวณชายป่า ห่างจากดงศรีมหาโพธิ์ประมาณ 3 เส้น ก็ได้พบพระพุทธรูปสมัยทวารวดี หล่อด้วยทองคำเนื้อหก มีน้ำหนักถึง 8 ตำลึง เป็นที่อัศจรรย์ยิ่งนัก จึงนำไปมอบให้พระเกรียงไกร กระบวนยุทธ์ ปลัดเมืองฉะเชิงเทรา เพื่อทูลเกล้าฯ ถวายพระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว พระองค์ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ ให้อัญเชิญพระพุทธรูปทองคำไปประดิษฐาน ณ หอพระเสถียรธรรมปริตรคู่กับพระกริ่งทองคำน้อย

ครั้นปีพ.ศ. 2403 มีคนร้ายลักลอบเข้าหอเสถียรธรรมปริตร ได้ลักเอาพระกริ่งทองคำองค์น้อยไป เป็นที่น่าอัศจรรย์ใจอย่างยิ่งที่กลับไม่ลักเอาพระพุทธรูปทองคำที่ประดิษฐาน อยู่คู่กันไปด้วย ทั้งที่องค์พระมีขนาดใหญ่กว่ามาก พระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวทรงมีพระราชดำริว่า...พระพุทธรูปที่ กำนันอินทูลเกล้าฯ ถวายนั้น เป็นทองคำทั้งแท่ง และใหญ่กว่าพระกริ่ง ควรที่คนร้ายจะลักองค์ใหญ่ไปแต่กลับละไว้ เช่นเดียวกับผู้ที่ขุดได้ไม่ได้ทำอันตราย เป็นเรื่องอัศจรรย์ยิ่งนักที่แคล้วคลาดถึง 2 ครั้ง พระองค์จึงถวายนามว่า "พระนิรันตราย"

จาก นั้น พระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว ทรงมีพระราชดำริให้เจ้าพนักงานทำการหล่อพระพุทธรูปนั่ง ปางสมาธิเพชร เนื้อทองคำ ขนาดหน้าตักกว้าง 5 นิ้วครึ่ง เพื่อครอบพระนิรันตรายไว้อีกชั้นหนึ่ง และโปรดฯให้หล่อเป็นเนื้อเงินบริสุทธิ์อีกองค์หนึ่งไว้คู่กัน ต่อมาทรงมีพระราชดำริว่า พระสงฆ์คณะธรรมยุติกนิกาย ซึ่งทรงสถาปนาขึ้นแพร่หลาย จนมีผู้ศรัทธาสร้างวัดถวายในนิกายนี้มากขึ้น ในพ.ศ. 2411 จึงโปรดฯ ให้ช่างหล่อพระพุทธรูปนี้ขึ้น 18 องค์ เท่าจำนวนปีที่เสวยราชย์ เพื่อถวายเป็นที่ระลึกแก่วัดในนิกายนั้น แต่สวรรคตเสียก่อน มาถวายในรัชกาลที่ 5

ต่อมารัชกาลที่ 6 พ.ศ. 2468 พระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัว ทรงมีพระราชปรารภว่า เสวยราชย์มาเท่ากับรัชกาลที่ 2 จึงโปรดฯ ให้ช่างหล่อพระพุทธรูปนั่งสมาธิกาไหล่ทองรวม 16 องค์ ขนานนามว่า "พระ นิโรคันตราย" มีรูปนาคแปลงเป็นมนุษย์ เชิญฉัตรกั้น พระรูปหนึ่ง เชิญพัดโบกรูปหนึ่ง อยู่สองข้างข้างละรูป ถวายพระมหานิกาย 15 องค์ เก็บไว้กับพระนิรันตรายในพระบรมมหาราชวังองค์หนึ่ง และประดิษฐาน ณ หอพระสุลาลัยพิมานพระบรมมหาราชวังจนบัดนี้

เมื่อวันที่ 6 กุมภาพันธ์ 2552 สมเด็จพระพุฒาจารย์ (เกี่ยว อุปเสโณ) วัดสระเกศ ได้เป็นประธานประกอบพิธีเททอง และกดพิมพ์เป็นปฐมฤกษ์ "พระนิรันตราย (จำลอง) สองกษัตริย์ ครั้งแรกในรอบ 141 ปี" ณ มณฑลพิธีหน้าพระบรมราชานุสาวรีย์สองกษัตริย์ มหาวิทยาลัยจุฬาลงกรณ์ พระเกจิคณาจารย์นั่งอธิษฐานจิต 8 ทิศ ได้แก่ หลวงปู่เจือ วัดกลางบางแก้ว, หลวงพ่อเอื้อน วัดวังแดงใต้, หลวงพ่อรวย วัดตะโก, หลวงพ่อสาคร วัดหนองกรับ, หลวงพ่อฟู วัดบางสมัคร, หลวงพ่ออวยพร วัดดอนยายหอม, หลวงพ่อสืบ วัดสิงห์ และหลวงพ่อสวาท วัดอ่าวหมู

วัตถุประสงค์เพื่อ นำรายได้ทูลเกล้าฯ ถวายพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ในโครงการมูลนิธิชัยพัฒนา เพื่อเป็นสิริมงคลยิ่งแก่ผู้มีไว้ครอบครองและเป็นการตอบแทนผู้ที่ร่วมบริจาค เพื่อสร้างอาคาร 100 ปี พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวของสมาคมนิสิตเก่าจุฬาลงกรณ์ มหาวิทยาลัย ในพระบรมราชูปถัมภ์ ที่ได้ก่อตั้งมาตั้งแต่ปี พ.ศ.2489 เพื่อให้นิสิตเก่าชาวจุฬาฯ ทุกคณะ ทุกรุ่นได้มีศูนย์กลางในการพบปะสังสรรค์แลกเปลี่ยนเรียนรู้ และร่วมกันคิดสร้างสรรค์กิจกรรมที่มีคุณประโยชน์ทั้งต่อนิสิตเก่า และนิสิตปัจจุบัน
สอบถามรายละเอียดเพิ่มเติมได้ที่ สมาคมนิสิตเก่าจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ในพระบรมราชูปถัมภ์ โทร.0-2215-3488, 08-2223-1112-7 หรือตามศูนย์พระเครื่องชั้นนำทั่วไป

ที่มา...หนังสือพิมพ์ข่าวสด วันที่ 16 เมษายน พ.ศ. 2552

พระตุ๊ด เณรแต๋ว มีทุกแห่ง

2009-04-17T19:59:00.001+07:00

รับพระตุ๊ดเณรแต๋วมีทุกแห่ง แต่เสียหายน้อยกว่าเสพเมถุน

พระมหาเฉลิมพงษ์ กตปุญโญ เลขานุการเจ้าคณะจังหวัดตรัง เปิดเผยถึงกระแสข่าวของพระตุ๊ด เณรแต๋ว ที่ถูกนำมาเผยแพร่ทางสื่อจนเป็นข่าวโด่งดังในช่วงก่อนหน้านี้ว่า จริงๆ แล้วพระตุ๊ด เณรแต๋วมีอยู่ทุกจังหวัด เพียงแต่จะมีการแสดงออกซึ่งจริตที่เป็นอยู่ในแต่ละตัวบุคคลหรือไม่ โดยการแสดงออกซึ่งจริตที่ไม่เหมาะสมออกสู่สาธารณะ ถือเป็นการประพฤติที่ผิดจริยาวัตรของพระสงฆ์ แต่ก็ยังไม่ถือว่าเป็นความผิดที่ร้ายแรง ดังนั้น พระผู้ปกครองหรือเจ้าอาวาสวัดจะต้องเป็นผู้ดูแลรับผิดชอบในการอบรมแก่พระ ตุ๊ด เณรแต๋วเหล่านั้น ที่เข้มงวดขึ้นกว่าเดิม เพื่อไม่ให้สร้างความเสื่อมเสียแก่พระพุทธศาสนา โดยพระภิกษุหรือสามเณรที่ทราบตัวเองว่ามีจริตที่ไม่เป็นชายแท้หรือมีจริตดัง กล่าวติดตัวมาตั้งแต่เด็ก แต่เมื่อเข้ามาสู่ร่มกาสาวพัสตร์ ก็ควรที่จะต้องปฏิบัติตนตามหลัก 4 จริยาวัตรของสงฆ์ โดยจะต้องไม่แสดงจริตดังกล่าวในที่สาธารณะ เพื่อเป็นตัวอย่างอันดีงามในการเผยแผ่พระพุทธศาสนา อย่างไรก็ตาม กระแสข่าวของพระตุ๊ด เณรแต๋ว ที่เคยเกิดขึ้นมานั้นมิได้ส่งผลกระทบต่อพระภิกษุ-สามเณรทั่วไป เนื่องจากประชาชนมีความเข้าใจว่าเป็นเพียงเฉพาะตัวบุคคลเท่านั้น โดยไม่มีการกล่าวรวมทั้งหมด ต่างไปจากกระแสข่าวของพระสงฆ์ที่ลักลอบเสพเมถุน ซึ่งจะมีผลกระทบต่อภิกษุ สามเณรเป็นอย่างมาก เนื่องจากพระสงฆ์ยังคงต้องออกไปบิณฑบาต ดังนั้น เมื่อมีกระแสข่าวดังกล่าวออกมาจึงสร้างความเข้าใจที่ผิดแก่ประชาชน โดยแท้จริงแล้วพระสงฆ์ก็ยังเป็นปุถุชนทั่วไป ที่จะต้องละทางโลกให้ได้ทั้งหมด เพื่อการปฏิบัติธรรมให้บรรลุถึงโสดาบัน

ทั้งนี้ หากพระสงฆ์รูปใดไม่สามารถปฏิบัติได้ก็ควรที่จะลาสิกขาออกไป เพื่อการใช้ชีวิตตามความต้องการของจิตใจ และไม่ควรแฝงกายในผ้าเหลือง จนสร้างความเสื่อมเสียแก่พระพุทธศาสนา อย่างไรก็ตาม การที่เป็นพระตุ๊ด เณรแต๋ว หรือพระสงฆ์ที่ลักลอบเสพเมถุนนั้น ถือว่าไม่ได้เกิดมาจากสุขภาพจิตที่ไม่ดี แต่เป็นเพราะความต้องการส่วนบุคคลที่ไม่เป็นผลดีต่อพระพุทธศาสนา เนื่องจากสุขภาพจิตทั่วไปของสงฆ์ส่วนใหญ่ดีกว่าประชาชนทั่วไปอย่างแน่นอน เพราะสงฆ์ไม่ต้องประสบกับสภาวปัญหาของสังคมโลก
ที่มา...หนังสือพิมพ์ข่าวสด วันที่ 15 เมษายน พ.ศ. 2552

ชม นรก-สวรรค์ วัดพืชอุดม

2009-04-17T19:55:00.002+07:00

" นรก-สวรรค์" 2 คำนี้จะมีจริงหรือไม่ แม้จะมีการเขียนถ่ายทอดไว้ในรูปแบบของหนังสือ หรือจากคำบอกเล่าของผู้ที่ผ่านการขึ้นสวรรค์และตกนรกมาแล้ว แต่ก็ยังมีความเชื่อที่แตกต่างกันไปในแต่ละบุคคล ซึ่งหากพูดถึงนรก-สวรรค์แล้วคงต้องนึกถึง "วัดพืชอุดม" คลอง 13 ต.พืชอุดม อ.ลำลูกกา จ.ปทุมธานี เพราะอารามแห่งนี้มีภาพจำลองของนรก สวรรค์ 31 ภูมิ ให้เรียนรู้ดูชมกันอย่างสมจริงสมจัง ด้วยเทคนิคทางวิทยาศาสตร์ เครื่องกลไก ไฟแสงสี เหมือนมีชีวิตจริง ซึ่งใครที่ได้มาสัมผัสอาจจะรู้สึกหวาดหวั่นพรั่นพรึงได้เหมือนกัน ไม่ว่าคนๆ นั้นจะเชื่อหรือไม่เชื่อก็ตาม

วัดพืชอุดมถือว่าเป็นวัดที่มีชื่อเสียงมาช้านานแล้ว เป็นสถานที่ท่องเที่ยวที่มีชื่อเสียงของจังหวัดปทุมธานี เป็นที่รู้จักกันดีในเชิงธรรมทัศนศึกษาที่ได้รับความนิยมสูงสุด จากนักท่องเที่ยวทั้งชาวไทยและต่างประเทศ เป็นวัดเดียวของไทยที่ได้หยิบยกเน้นเอาเรื่องราวของพระปฐมสมโพธิ ตอนทรงทำยมกปาฏิหาริย์ "เปิดโลก" ตลอดทั่วทั้งหมื่นจักรวาลขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระบรมศาสดา ซึ่งได้นำเอามาเทศน์สั่งสอนกันมากที่สุด และเป็นตอนที่มีความสำคัญดีเยี่ยมที่สุดที่ได้ทรงแสดงไว้ในพระไตรปิฎก

โดยเฉพาะป้ายชื่อวัดนับว่าเป็นเอกลักษณ์ที่โดดเด่นอย่างหนึ่งของวัดทีเดียว ซึ่งมีอยู่ทุกจังหวัดตั้งแต่เหนือสุดที่ จ.เชียงราย ไปสุดแดนใต้ที่ อ.สุไหงโก-ลก ตะวันออกจรดตะวันตก ว่ากันว่าทุกอำเภอและทุกจังหวัดต้องมีป้ายบอกทางไปวัดพืชอุดม จนได้รับสมญานามว่าเป็น "วัดที่มีป้ายบอกทางมากที่สุดในประเทศไทย" แต่น่าเสียดายที่ป้ายบอกทางบางส่วนถูกทำลายไป เพราะการขยายถนน น่าจะเหลืออยู่เพียง 25-30% เท่านั้น ซึ่งหากจะไปติดตั้งเพิ่ม หรือซ่อมแซมก็ติดเรื่องกฎหมายและข้อบังคับเรื่องการติดตั้งป้ายของหน่วย งานราชการต่างๆ

นอกจากนี้ ยังมีสิ่งที่โดดเด่นเป็นไฮไลต์ของวัดก็คือ วิหารพระเจ้าเปิดโลก แสดงเรื่องราวเกี่ยวกับนรก-สวรรค์ 31 ภูมิ เผยแพร่ให้สาธารณชนทั่วไปได้เที่ยมชมทัศนศึกษากันโดยไม่เก็บค่าเข้าชมแต่ อย่างใด เพื่อเป็นอนุสติเตือนใจให้คนละเว้นความชั่วมุ่งทำแต่ความดี ปลูกฝังคุณธรรมและให้ความรู้ในชาติกำเนิดภพภูมิต่างๆ รวมทั้งในด้านศิลปวัฒนธรรมทั้งทางคดีโลกและคดีธรรม แบบโสตทัศนธรรมศึกษา เป็นวิหารขนาดใหญ่หลังเดียวของเมืองไทย ออกแบบก่อสร้างได้อย่างวิจิตรพิสดารลึกล้ำเป็นพิเศษ โดยชั้นล่างได้สร้างและตกแต่งเป็นนรกที่ได้รับความทุกข์อย่างแสนสาหัสน่า สยองพองขนอันเป็นผลจากการกระทำความชั่วต่างๆ โดยมีหุ่นสัตว์นรกที่เคลื่อนไหวด้วยกลไกที่มีเสียงประกอบเพียงแห่งเดียวของ เมืองไทย ส่วนชั้นบนนั้นได้แสดงสวรรคภูมิและพรหมภูมิด้วยภาพเขียนประกอบแสงสีงดงาม ตระการตา ทั่วบริเวณวัดมีรูปปั้นนักษัตร 12 ราศี และมีสวนหย่อมที่ร่มรื่นสวยงามด้วยพรรณไม้นานาชนิด

วัดพืชอุดมตั้งอยู่ที่เลขที่ 25 คลองสิบสองสายหกวา หมู่ที่ 9 ต.พืชอุดม อ.ลำลูกกา จ.ปทุมธานี เดิมวัดนี้มีชื่อว่า "วัดราษฎร์ศรัทธาราม" ต่อมาในสมัยพระอธิการช่วง ธัมมโชติ ได้เปลี่ยนชื่อมาเป็น "วัดพืชอุดม" เนื่องมาจากบริเวณวัดและพื้นที่ใกล้เคียงกับวัดอุดมไปด้วยไม้ผลไม้ดอกและพืช พรรณธัญญาหารต่างๆ
ปีพ.ศ.2541 ทางวัดประสบอัคคีภัยเผาผลาญทำลายถาวรวัตถุที่สร้างด้วยไม้ไปทั้งหมด เช่น ศาลาการเปรียญ, กุฏิสงฆ์ คณะสงฆ์ กรรมการวัด และประชาชนผู้มีจิตศรัทธาได้ร่วมแรงร่วมใจกันวางศิลาฤกษ์ดวงพิชัยสงคราม อุโบสถหลังใหม่ เป็นแบบอุโบสถจัตุรมุข ขนาดกว้าง 24.20 เมตร. ยาว 38.20 เมตร
จากนั้นในช่วงปีพ.ศ.2546-2548 ทางวัดได้ดำเนินการพัฒนาอย่างต่อเนื่อง โดยจุดมุ่งหมายของการสร้างวัดพืชอุดมยุคใหม่นี้เพื่อให้เป็นสถานที่ชุมนุม ของชาวพุทธทั้งหลาย ที่มีศรัทธามาศึกษาเรียนรู้ธรรมะจากภายนอกและภายใน สามารถดูได้ทั้งครอบครัว เด็กดูได้ ผู้ใหญ่ดูดี ขณะเดียวกันทางวัดได้จัดฝึกปฏิบัติธรรมอย่างต่อเนื่อง และโครงการหนึ่งที่ไม่เหมือนวัดใด คือ โครงการวัดสเตย์ (WAT STAY) ได้รับการตัดสินให้เป็นโอท็อปท่องเที่ยวระดับประเทศประจำปี 2549

ขณะนี้อุโบสถจัตุรมุขได้ก่อสร้างเสร็จแล้ว โดยกำหนดจัดงานมหากุศลปิดทองฝังลูกนิมิตอย่างยิ่งใหญ่รวม 9 วัน 9 คืน ระหว่างวันที่ 25 เม.ย. ถึง 3 พ.ค.2552 ภายในงานจะมีกิจกรรมให้ร่วมบุญมากมาย เช่น ไถ่ชีวิตโค-กระบือ, ถวายสังฆทาน, ทำบุญเลี้ยงปลา ฯลฯ ในโอกาสนี้ทางวัดจึงขอเชิญชวนพุทธศาสนิกชนเที่ยวชมงานและสัมผัสความอลังการ ของพุทธศิลป์สิ่งก่อสร้างต่างๆ ไว้เป็นเครื่องเตือนใจครั้งหนึ่งในชีวิต
สอบถามเส้นทาง โทร. 0-2563-0248,0-2563-1130
ที่มา...หนังสือพิมพ์ข่าวสด วันที่ 15 เมษายน พ.ศ. 2552

เหรียญหลวงปู่เอี่ยม วัดหนัง

2009-04-17T19:48:00.001+07:00

สวัสดีครับ ท่านผู้อ่านที่รักทุกท่าน วันนี้เราจะมาคุยกันถึงเหรียญหลวงปู่เอี่ยม วัดหนังกันครับ เหรียญหลวงปู่เอี่ยม วัดหนังถือเป็นเหรียญสุดยอดนิยมของพระเครื่องประเภทเหรียญ จัดอยู่ในชุดเบญจภาคีเหรียญ และมีมูลค่าราคาสูงมาก เหรียญหลวงปู่เอี่ยมมีทั้งเหรียญยันต์สี่ เหรียญฉลุทองคำ เหรียญฉลุยกหน้า และเหรียญยันต์ห้า ทีนี้เรามาคุยกันถึงมูลเหตุการสร้างและรายละเอียดว่ามีสร้างด้วยกันกี่แบบ กี่เนื้อ

เหรียญหลวงปู่เอี่ยม จัดสร้างขึ้นเมื่อคณะศิษย์ของหลวงปู่ได้ขออนุญาตจัดสร้างขึ้นไว้เป็นที่ ระลึก หลวงปู่ก็ได้อนุญาตให้สร้าง ลูกศิษย์ของหลวงปู่ชื่อ โกศล สิริเวชกุล หรือที่ชาวบ้านมัก เรียกกันว่า "หมอกิม" ได้ติดต่อให้นายเนียม ซึ่งเป็นช่างทองรับไปจัดทำ ซึ่งในครั้งแรกก็คือเหรียญยันต์สี่ มีด้วยกันสองเนื้อคือเนื้อทองแดงและเนื้อเงิน ด้านหลังของเหรียญยังแบ่งเป็นสองแบบคือแบบสามจุดและหลังสี่จุด จำนวนเหรียญที่สร้างประมาณ 5,000 เหรียญ เป็นเหรียญแบบสี่จุดประมาณ 4,000 เหรียญและหลังแบบ 3 จุดประมาณ 1,000 เหรียญ

นอกจากนี้ช่างยังได้ออกแบบพิเศษขึ้นมาอีกแต่มีจำนวนน้อยตามผู้สั่งทำคือ เหรียญฉลุยกหน้า เนื้อทองคำและเนื้อเงิน เหรียญฉลุเนื้อทองคำ เหรียญฉลุเนื้อทองคำลงยา เหรียญแบบพิเศษนี้ริเริ่มสั่งทำโดยหมอกิม ซึ่งหมอกิมได้มอบให้ช่างทองอีกคนหนึ่ง คือช่างเจ๋ง อยู่ที่ภาษีเจริญ เป็นผู้จัดทำ เหรียญแบบพิเศษทั้ง 3 แบบนี้ได้แกะแม่พิมพ์ขึ้นใหม่ ดังนี้ เหรียญแบบฉลุยกหน้า ใช้แบบจากรูปถ่ายที่หลวงปู่มีผ้ารัดประคด และเหรียญฉลุทองคำทั้งแบบลงยาและไม่ลงยา ที่แกะแม่พิมพ์ขึ้นใหม่ ซึ่งต่อมาก็นำมาใช้เป็นแม่พิมพ์เหรียญยันต์ห้านั่นเอง ส่วนด้านหลังของเหรียญแบบฉลุทองคำทั้งสองแบบใช้แม่พิมพ์ของเหรียญยันต์สี่มา เป็นแม่พิมพ์

เหรียญหลวงปู่เอี่ยมหลังยันต์สี่นี้ได้แจกจ่ายให้แก่ผู้บริจาคเงินสมทบทุน การปฏิสังขรณ์ศาลาการเปรียญ ของวัดหนัง ส่วนเหรียญแบบพิเศษนั้น สร้างหลังจากที่สร้างเหรียญยันต์สี่แบบธรรมดา ไม่นานนักคือหมอกิมได้นำทองคำไปให้ช่างทองคำให้เมื่อทำเสร็จ มีคนอื่นเห็นเข้าต่างก็ชอบใจจึงได้ไหว้วานให้หมอกิมจ้างช่างให้ทำให้บ้าง แต่ก็สร้างน้อยมากตามผู้สั่งทำ ส่วนมากก็เป็นศิษย์ใกล้ชิดหลวงปู่แทบทั้งสิ้น เหรียญของหลวงปู่เอี่ยมหลังยันต์สี่ทั้งแบบเนื้อทองแดง เนื้อเงินและแบบพิเศษ ทุกเหรียญ การตัดขอบของเหรียญหลังจากปั๊มเหรียญเสร็จแล้ว จะตัดขอบด้วยการใช้เลื่อยฉลุตัดขอบทุกเหรียญ ที่เรามักจะเรียกกันว่า "เหรียญข้างเลื่อย" นั่นเองครับ

ส่วนเหรียญยันต์ห้านั้นสร้างต่อมาในภายหลังจากเหรียญยันต์สี่ โดยพระครูคำและพระปลัดแจ้ง ได้ไปขออนุญาตหลวงปู่ขอจัดสร้างเหรียญไว้อีกรุ่นหนึ่ง เพื่อเป็นอนุสรณ์ หลวงปู่ก็ไม่ได้ขัด พระปลัดแจ้งจึงได้ไปให้ช่างเนียมได้จัดทำให้ โดยใช้แม่พิมพ์เหรียญฉลุทองคำเป็นแม่พิมพ์ด้านหน้า ส่วนด้านหลังก็แกะแม่พิมพ์ขึ้นใหม่เป็นแบบยันต์ห้า สร้างจำนวนประมาณ 1,000 เหรียญ เป็นเนื้อสัมฤทธิ์ เมื่อสร้างเสร็จแล้วก็ได้นำไปให้หลวงปู่เสก หลังจากนั้นอีกประมาณสามเดือนหลวงปู่ก็มรณภาพลง

เหรียญหลวงปู่เอี่ยม วัดหนัง ก็เป็นอย่างที่ผมเล่ามานี่แหละครับและในวันนี้ผมก็ได้ไปขอรูปเหรียญฉลุยก หน้าเนื้อเงิน ของคุณบอย พระจันทร์ มาให้ท่านผู้อ่านชมกันทั้งด้านหน้าและด้านหลัง ขอขอบคุณ คุณบอย ท่าพระจันทร์ ที่กรุณาเอื้อเฟื้อภาพมาในครั้งนี้ด้วย
ด้วยความจริงใจ แทน ท่าพระจันทร์ ที่มา...หนังสือพิมพ์ข่าวสด วันที่ 15 เมษายน พ.ศ. 2552

เหรียญหลวงพ่อเปิ่น ฐิตคุโณ วัดโคกเขมา จ.นครปฐม

2009-04-11T18:05:00.003+07:00

เหรียญหลวงพ่อเปิ่น ฐิตคุโณ หรือ พระอุดมประชานาถ ถือเป็นเหรียญที่ได้รับความนิยมกันจากบรรดาเซียนนักสะสมบูชาวัตถุมงคลเป็น อย่างยิ่ง

โดยเฉพาะ เหรียญรุ่นแรกหลวงพ่อเปิ่น วัดโคกเขมา พ.ศ.2509 จ.นครปฐม
เหรียญดังกล่าว เป็นเหรียญเสมา รูปเหมือน ปั๊มตัดทีเดียว จัดสร้างโดยคณะศิษย์ เพื่อฉลองในโอกาสที่หลวงพ่อเปิ่นได้รับตำแหน่งเจ้าอธิการ ในปี พ.ศ.2509 เป็นเนื้อทองแดงรมดำและทองแดงผิวไฟ
ด้านหน้าเหรียญ เป็นรูปเหมือนหลวงพ่อเปิ่นนั่งขัดสมาธิขอบกนก ด้านบนมีหูเหรียญ อักษรใต้ฐาน เขียนว่า "พระอธิการเปิ่น"

ด้านหลังเหรียญเป็นยันต์อุ 23 อักขระ ทั้งนี้ เหรียญรุ่นแรก ด้านหลังแบ่งออกเป็น 2 บล็อก คือ บล็อกหลังเรียบและบล็อกขี้กลาก
เหรียญหลวงพ่อเปิ่นรุ่นแรก มีการทำปลอมมายาวนาน แต่ของปลอมส่วนใหญ่ยังทำปลอมได้ไม่ใกล้เคียง
หลวงพ่อเปิ่น ยังได้จัดสร้างเหรียญและวัตถุมงคลออกมาอีกหลายรุ่น อาทิ เหรียญหลวงพ่อเปิ่น เหรียญขี่เสือ ปี 2535, เหรียญรุ่นพิเศษเนื้อทองแดงรมควัน

เหรียญหล่อหลวงพ่อเปิ่นพระนาคปรก ปี 2534, พระรูปหล่อ หลวงพ่อเปิ่นรูปเหมือนปั้น เป็นต้น
ปัจจุบัน พระเครื่องของวัดโคกเขมาหายากมาก ด้วยเพราะมีประสบการณ์และอภินิหาริย์ให้ผู้เช่าบูชาได้ประจักษ์ หลังจากเหรียญรุ่นแรกของท่านแล้ว พระเครื่องและวัตถุมงคลต่างๆ จากวัดโคกเขมา ได้จัดสร้างออกมาอีก เพื่อให้ประชาชนทั่วไปได้เช่าหาบูชากัน นำเงินบำรุงพัฒนาวัด

ทั้งนี้ หลวงพ่อเปิ่น ฐิตคุโณ หรือ พระอุดมประชานาถ เป็นพระเกจิอาจารย์ชื่อดังแห่งภาคกลางองค์หนึ่ง ที่มีการจัดสร้างวัตถุมงคลเอาไว้มากมายหลายรุ่น ทั้งออกในนามของวัดบางพระ หรือวัดอื่นๆ อีกทั้งในนามหน่วยงานราชการ เอกชน รวมไปถึงคณะศิษยานุศิษย์
วัตถุมงคลที่ท่านจัดสร้างปลุกเสก มีพุทธคุณเด่นทางเมตตามหานิยม เป็นที่เลื่องลือมาช้านาน

ที่มา...หนังสือพิมพ์ข่าวสด

สักการะพระพุทธสิงหิงค์ เที่ยวงานสงกรานต์ "ยิ้มรับสงกรานต์ สานสามัคคี"

2009-04-11T17:57:00.004+07:00

ในช่วงเทศกาลสงกรานต์ของทุกปี ประชาชนคนไทยต่างตั้งหน้าตั้งตาที่จะได้กลับถิ่นฐานของตนเอง เพื่อไปรดน้ำดำหัวผู้หลักผู้ใหญ่ที่เคารพ เนื่องในวันปีใหม่ไทย ความเป็นสิริมงคล ในขณะเดียวกัน พุทธศาสนิกชนไทย ที่อยู่หรือเข้ามาท่องเที่ยวในกรุงเทพฯ นั้น จะมีโอกาสได้สักการะพระศักดิ์สิทธิ์ คู่บ้านคู่เมือง นั่นก็คือ พระพุทธสิหิงค์ ซึ่งในปัจจุบันประดิษฐานอยู่ ณ พระที่นั่งพุทไธสวรรย์ ในพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติพระนคร เป็นประจำทุกปี

เช่นเดียวในปีนี้ ที่ทางกรุงเทพมหานครได้ จัดงานมหาสงกรานต์ ปี 2552 "ยิ้มรับสงกรานต์ สานสามัคคี" ในวันที่ 12-15 เมษายน ศกนี้ จะได้อัญเชิญ พระพุทธสิหิงค์มาที่มณฑลพิธีท้องสนามหลวงเพื่อให้ประชาชนได้สักการะอีกครั้ง

เมื่อกล่าวถึง พระพุทธสิหิงค์ กันแล้ว มาศึกษาประวัติของพระพุทธรูปองค์นี้กันว่ามีความเป็นมาอย่างไร พระพุทธสิหิงค์เป็นพระพุทธรูปที่พระมหากษัตริย์จากลังกา 3 พระองค์ได้รวมพระทัยกับพระอรหันต์ในเกาะลังกา สร้างขึ้น เมื่อพ.ศ.700 โดยมีพญานาคที่เคยได้เห็นพระพุทธองค์แปลงกายมาเป็นแบบ และได้ประดิษฐานเป็นที่เคารพสักการะแก่ชาวลังกามาเป็นเวลาช้านาน

ต่อมาในสมัยพ่อขุนรามคำแหงมหาราช ได้ทราบถึงพุทธลักษณะที่งดงามของพระพุทธสิหิงค์ จึงโปรดเกล้าฯ ให้คณะทูตอัญเชิญพระราชสาส์นไปขอพระราชทานจากพระเจ้ากรุงลังกา จากนั้นพระพุทธสิหิงค์จึงได้ถูกอัญเชิญมาประดิษฐาน ณ กรุงสุโขทัย แต่ด้วยสถานการณ์การเมืองที่เปลี่ยนไปในสมัยต่อมา พระพุทธสิหิงค์ จึงได้ถูกอัญเชิญไปประดิษฐานตามเมืองต่างๆ ไม่ว่าจะเป็นพิษณุโลก อยุธยา กำแพงเพชร เชียงราย เชียงใหม่ จนถึงรัชสมัย พระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลกมหาราช แห่งกรุงรัตนโกสินทร์ สมเด็จพระบวรเจ้ามหาสุรสิงหนาท จึงได้อัญเชิญพระพุทธสิงหิงส์มายังกรุงเทพมหานคร ในปี 2338 และได้ประดิษฐานอยู่ ณ พระที่นั่งพุทไธสวรรย์มาจนถึงทุกวันนี้

นางอมรา ศรีสุชาติ ผอ.พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ พระนคร กล่าวว่า พอถึงช่วงเทศกาลสงกรานต์ของทุกปี พระพุทธสิหิงค์ จะถูกอัญเชิญจากพระที่นั่งพุทไธสวรรย์ ในพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติพระนคร ไปประดิษฐานยังท้องสนาม ซึ่งถือเป็นธรรมเนียมปฏิบัติมาตั้งแต่ พ.ศ.2477 ในสมัยพระยาพหลพลพยุหเสนาเป็นนายกรัฐมนตรี โดยทางการจัดขึ้นเพื่อให้พุทธศาสนิกชน ได้มาสักการะและสรงน้ำเป็นประจำทุกปีจนถึงปัจุบันให้ เกิดความเป็นสิริมงคลต่อตนเอง ซึ่งตามความเชื่อของคนไทย ถือว่าการได้มากราบและสรงน้ำพระคู่บ้านคู่เมือง จะนำความเป็นมงคลมาสู่ตนเองในช่วงวันขึ้นปีใหม่ไทย ในขณะเดียวกัน พระพุทธสิหิงค์ ถือเป็นพระพุทธรูปที่มีความศักดิ์สิทธิ์ และเป็นที่เคารพมาตั้งแต่สมัยสุโขทัยด้วย

ด้าน ม.ร.ว.สุขุมพันธุ์ บริพัตร ผู้ว่าราชการกรุงเทพมหานคร กล่าวว่า สำหรับประชาชนที่เข้ามาเที่ยวงานสงกรานต์ของกรุงเทพมหานครที่มณฑลพิธีท้อง สนามหลวงนั้น นอกจากจะได้สักการะพระพุทธสิงหิงค์แล้ว ยังจะได้ร่วมพิธีทำบุญตักบาตร และรดน้ำดำหัวขอพรผู้ใหญ่ แล้วยังได้ร่วมชมขบวนรถบุปผชาติและขบวนพาเหรดพฤกษชาติ กว่า 30 คัน นับเป็นการสืบสานประเพณีไทยในการเฉลิมฉลองปีใหม่แบบดั้งเดิมที่สืบทอดกันมา อย่างยาวนานโดยเฉพาะในส่วนของบรรยากาศสวนน้ำพุดนตรี 7 นางสงกรานต์ ที่แวดล้อมด้วยต้นไม้นานาพันธุ์ทั้ง ไม้สวนและไม้ดัด บ้านเรือนไทยจำลอง นิทรรศการสงกรานต์และการละเล่นพื้นเมืองทั้ง 4 ภาค ซึ่งจำลองมาไว้เพื่อให้ประชาชนได้ชมในงานนี้ด้วย

เรียกได้ว่าการเข้ามาท่องเที่ยวงานสงกรานต์ของกรุงเทพมหานครนอกจากจะได้ สักการะพระพุทธสิหิงค์ เสริมบารมีและสร้างสิริมงคลให้ชีวิตแล้ว ยังจะได้สัมผัสถึงวัฒนธรรมอันดีงามของประเพณีสงกรานต์ของชาวไทยจากทุกภาคอีก ด้วย

สำหรับผู้สนใจเข้าร่วมสักการะพระพุทธสิงหิงค์ และเที่ยวงาน "ยิ้มรับสงกรานต์ สานสามัคคี" สามารถเข้าร่วมงานได้โดยไม่เสียค่าใช้จ่ายใดๆ หรือสองถามข้อมูลเพิ่มเติมได้ที่ กองการท่องเที่ยวกรุงเทพมหานคร โทร.0-2225-7612-4
ที่มา...หนังสือพิมพ์ข่าวสด

พระครูวิภัชธรรมคุณ (สุทิน ฉันทธัมโน) วัดแจ้ง จ.สงขลา

2009-04-11T17:47:00.003+07:00

คอลัมน์ อริยะโลกที่ 6

อนงค์ วงศ์ช่วย

พระครูวิภัชธรรมคุณ (สุทิน ฉันทธัมโน) วัดแจ้ง ต.บ่อยาง อ.เมือง จ.สงขลา เป็นพระเถระชั้นผู้ใหญ่รูปหนึ่งของเมืองสงขลา ครองตนอยู่ในเพศสมณะ เสมอต้นเสมอปลาย อยู่ในศรัทธาของพุทธศาสนิกชนชาวสงขลามาอย่างยาวนาน

พระครูวิภัชธรรมคุณ ได้รับการยกย่องว่าเป็นบุคลากรทางพระพุทธศาสนาที่มีความสามารถสูง และอุทิศตนพัฒนาการเรียนการสอนพระปริยัติธรรมอย่างไม่รู้เหน็ดเหนื่อย

อัตโนประวัติ เกิดเมื่อวันที่ 30 เมษายน 2480 ที่บ้านเลขที่ 39 ม.7 ต.เกาะใหญ่ อ.กระแสสินธุ์ จ.สงขลา โยมบิดา ชื่อ นายสมพงศ์ มารดาชื่อ นางตาดำ ครอบครัวประกอบอาชีพเกษตรกรรม
ท่านจบการศึกษาชั้นมัธยมศึกษาปีที่ 6 จากโรงเรียนสวัสดิ์วิทยา อ.เขาชัยสน จ.พัทลุง
ต่อมาได้บรรพชา เมื่อวันที่ 19 พฤษภาคม 2497 และเข้าพิธีอุปสมบท เมื่อวันที่ 17 พฤษภาคม 2501 ที่วัดเกาะใหญ่ ต.กระแสสินธุ์ อ.กระแสสินธุ์ จ.สงขลา โดยมีพระครูสังวราภิราม เป็นพระอุปัชฌาย์
หลังอุปสมบท ท่านได้ย้ายมาอยู่จำพรรษาที่วัดแจ้ง ได้ยึดมั่นในคำสอนอย่างเคร่งครัด และศึกษาเล่าเรียนด้วยความมุ่งมั่น สามารถสอบได้นักธรรมชั้นเอก และสอบได้เปรียญธรรมประโยค 1-2 จากสำนักวัดแจ้ง
เพื่อหาประสบการณ์การเผยแผ่พระพุทธศาสนา พ.ศ.25503 จำพรรษาวัดหมื่นระงับรังสรรค์ ศึกษาเล่าเรียนพระปริยัติธรรม และเป็นครูสอนพระปริยัติธรรม

ก่อนย้ายมาจำพรรษาวัดห้วยแหยง ต.ท่าประจะ อ.ชะอวด และวัดพรหมโลก อ.พรหมคีรี จ.นครศรีธรรมราช เพื่อสอนพระปริยัติธรรม แผนกธรรม และก่อตั้งโรงเรียนพระปริยัติธรรม แผนกภาษาบาลี
ต่อมาท่านได้ย้ายมาจำพรรษาวัดสุวรรณคีรีวิหาร ต.เขานิเวศน์ อ.เมือง จ.ระนอง จัดตั้งหน่วยพุทธมามกะผู้เยาว์ ยังอุทิศตนเป็นครูสอนภาษาไทยแก่ผู้ต้องขังเรือนจำระนอง เป็นครูสอนปริยัติธรรม และเป็นธรรมะทูตก่อนที่มาจำพรรษาวัดบางดานและวัดแจ้ง อ.เมือง จ.สงขลา
ท่านยังเข้าศึกษาอบรมในหลักสูตรต่างๆ อีกมากมาย อาทิ ได้รับวุฒิบัตรในหลักสูตรพิมพ์ดีดไทย หลักสูตรแพทย์แผนไทยแผนกเภสัช หลักสูตรพัฒนาทางจิต อบรมหน่วยพัฒนาท้องถิ่นและพระธรรมทูต อบรมหลักสูตรวิปัสสนากัมมัฏฐาน หลักสูตรสาธารณสุข หลักสูตรพระธรรมทายาท หลักสูตรการป้องกันโรคเอดส์ อบรมพระสังฆานุรักษ์สิ่งแวดล้อม เป็นต้น

ผลงานด้านปกครอง ท่านได้รับการแต่งตั้งให้เป็นเจ้าอาวาสวัดบางดาน เปิดสอนพระปริยัติธรรมแผนกธรรมขึ้น เป็นพระธรรมทูตสายที่ 9 เป็นเจ้าคณะตำบลพะวง พระอุปัชฌาย์ เป็นพระภิกษุหน่วยพระธรรมทายาท และเป็นประธานหน่วยพระธรรมทายาทจาริก
ต่อมา ท่านย้ายมาเป็นเจ้าอาวาสวัดแจ้ง เป็นผู้รับใบอนุญาตโรงเรียนแจ้งวิทยา โรงเรียนการกุศลของในวัดในพระพุทธศาสนา โรงเรียนวิถีพุทธ เป็นพระนักเทศน์แม่แบบของมหาเถรสมาคม เป็นผู้อำนวยการศูนย์ฝึกอบรมพระนักเทศน์แม่แบบประจำ จ.สงขลา ภารกิจเดิมยังปฏิบัตอยู่มิได้หาย
ลำดับสมณศักดิ์ พ.ศ.2522 เป็นพระปลัดฐานานุกรมพระครูพุทธศาสนโสภณ เจ้าคณะอำเภอเมืองสงขลา
ก่อนได้รับพระราชทานเลื่อนสมณศักดิ์ เป็นพระครูเจ้าคณะตำบลชั้นโทและชั้นเอก ในราชทินนามที่พระครูวิภัชธรรมคุณ

ทั้งนี้ พระครูวิภัชธรรมคุณ เป็นพระที่มีความซื่อสัตย์ สมควรยกย่องเป็นแบบอย่าง อุทิศตนมั่นคงในการทำนุบำรุงส่งเสริมและเผยแผ่พระพุทธศาสนา ดำรงคุณธรรมเป็นที่ประจักษ์ต่อคณะสงฆ์และฆราวาส มีความก้าวหน้า พัฒนาจิตใจของพุทธศาสนิกชนตามหลักธรรม โดยให้การศึกษาทั้งทางตรงและกุศโลบายอันแยบยล
ดังนั้น กรรมการสภามหาวิทยาลัยราชภัฏสงขลา ได้ถวายปริญญาครุศาสตรมหาบัณฑิตกิตติมศักดิ์ สาขาหลักสูตรและการสอน แด่พระครูวิภัชธรรมคุณ
ในวัย 72 ปี พระครูวิภัชธรรมคุณ ได้อุทิศชีวิตทำนุบำรุงพระพุทธศาสนา ต.บ่อยาง อ.เมือง จ.สงขลา มุ่งเน้นการดำเนินการพัฒนาความรู้ความเข้าใจในหลักธรรม แก่เยาวชนและประชาชนทั่วไป

ผลงานที่ปรากฏ ทั้งด้านการปรับปรุงพัฒนาวัด จนได้รับยกย่องเป็นวัดพัฒนาตัวอย่างของกรมการศาสนา อีกทั้งยังจัดตั้งสำนักเรียนศาสนศึกษา ตั้งโรงเรียนการกุศลของวัดในพระพุทธศาสนาโรงเรียนแจ้งวิทยา และเป็นนักเทศน์แม่แบบ นักประพันธ์ ยาสมุนไพร และยังเป็นพระอนุรักษ์ ตอบปัญหาธรรม จนเป็นที่ยอมรับในวงการพระพุทธศาสนาและการศึกษาว่า เป็นคุณูปการแก่พุทธศาสนิกชน

พระครูวิภัชธรรมคุณ เป็นพระเถระด้านการพัฒนาทางด้านการศึกษา เปรียบประดุจเพชรเม็ดงามที่ควรค่าแก่การเคารพกราบไหว้โดยแท้

ที่มา...หนังสือพิมพ์ข่าวสด

สมาคมนิสิตเก่าจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย จัดสร้างพระนิรันตราย

2009-04-11T17:42:00.001+07:00

พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว มีพระบรมราชานุญาตให้สมาคมนิสิตเก่าจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ในพระบรมราชูปถัมภ์ จัดสร้าง "พระนิรันตราย (จำลอง) สองกษัตริย์ ครั้งแรกในรอบ 141 ปี" พร้อมทั้งได้ประกอบพิธีเททอง และกดพิมพ์เป็นปฐมฤกษ์ โดยสมเด็จพระพุฒาจารย์ (เกี่ยว อุปเสโณ) วัดสระเกศ ณ มณฑลพิธีหน้าพระบรมราชานุสาวรีย์สองรัชกาล จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย เมื่อวันที่ 6 ก.พ.2552.... พระเกจิคณาจารย์นั่งอธิษฐานจิต 8 ทิศ ได้แก่ หลวงปู่เจือ วัดกลางบางแก้ว, หลวงพ่อเอื้อน วัดวังแดงใต้, หลวงพ่อรวย วัดตะโก, หลวงพ่อสาคร วัดหนองกรับ, หลวงพ่อฟู วัดบางสมัคร, หลวงพ่ออวยพร วัดดอนยายหอม, หลวงพ่อสืบ วัดสิงห์ และหลวงพ่อสวาท วัดอ่าวหมู

โดยวัตถุประสงค์เพื่อนำรายได้ทูลเกล้าฯ ถวายพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ในโครงการมูลนิธิชัยพัฒนา.... จุดประสงค์เพื่อเป็นสิริมงคลยิ่งแก่ผู้มีไว้ครอบครองและเป็นการตอบแทนผู้ที่ ร่วมบริจาค เพื่อสร้างอาคาร 100 ปี พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว ของสมาคมนิสิตเก่าจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ในพระบรมราชูปถัมภ์ ที่ได้ก่อตั้งมาตั้งแต่ปี พ.ศ.2489 เพื่อให้นิสิตเก่าชาวจุฬาฯ ทุกคณะ ทุกรุ่นได้มีศูนย์กลางในการพบปะสังสรรค์แลกเปลี่ยนเรียนรู้ และร่วมกันคิดสร้างสรรค์กิจกรรมที่มีคุณประโยชน์ทั้งต่อนิสิตเก่า และนิสิตปัจจุบัน สอบถามรายละเอียดเพิ่มเติมได้ที่ สมาคมนิสิตเก่าจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ในพระบรมราชูปถัมภ์ โทร.0-2215-3488, 08-2223-1112-7 หรือตามศูนย์พระเครื่องชั้นนำทั่วไป
ที่มา...หนังสือพิมพ์ข่าวสด

ปฏิบัติธรรมพุทธมณฑล สงบใจใกล้กรุงเทพ

2009-04-11T17:31:00.002+07:00

คอลัมน์ หน้าต่างศาสนา
ปราณสุวีร์ อาวอร่ามรัศมิ์ สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ

"พุทธมณฑล" สถานที่สำคัญทางพุทธศาสนา ตั้งอยู่ในอำเภอพุทธมณฑล จังหวัดนครปฐม บนเนื้อที่ 2,500 ไร่ สร้างขึ้นเพื่อฉลองวาระกึ่งพุทธกาล เมื่อ พ.ศ.2500
พุทธศาสนิกชนจำนวนมากแวะเวียนมากราบนมัสการพระพุทธรูปปางลีลาพุทธลักษณะงด งามจับใจ "พระศรีศากยะทศพลญาณ ประธานพุทธมณฑลสุทรรศน์" พุทธมณฑล เป็นทั้งศูนย์รวมการจัดกิจกรรมทางพระพุทธศาสนาและศูนย์กลางพระพุทธศาสนาของ โลก เป็นสวนสาธารณะขนาดใหญ่ใกล้เมืองกรุงที่เปิดให้ประชาชนทั่วไปเข้าไปพักผ่อน หย่อนใจได้แบบสะดวกสบาย
แต่สิ่งหนึ่งที่น่าสนใจและอยากเชิญชวนพุทธศาสนิกชนได้มาร่วมกิจกรรม นั่นคือ การปฏิบัติธรรม

เป็นการจัดปฏิบัติธรรมสำหรับประชาชนทั่วไป ณ หอประชุมพุทธมณฑล ตลอดปี 2552 โดยสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ ดังนี้
วันที่ 2-4 มกราคม 2552 ปฏิบัติธรรมประจำเดือนสำหรับประชาชนทั่วไป
วันที่ 5-9 กุมภาพันธ์ 2552 ปฏิบัติธรรมวันมาฆบูชา
วันที่ 6-8 มีนาคม 2552 ปฏิบัติธรรมประจำเดือนสำหรับประชาชนทั่วไป
วันที่ 4-8 พฤษภาคม 2552 ปฏิบัติธรรมงานวันวิสาขบูชาวันสำคัญสากลของโลก
วันที่ 5-7 มิถุนายน 2552 ปฏิบัติธรรมประจำเดือนสำหรับประชาชนทั่วไป
วันที่ 3-7 กรกฎาคม 2552 ปฏิบัติธรรมวันอาสาฬหบูชา
วันที่ 10-14 สิงหาคม 2552 ปฏิบัติธรรมเฉลิมพระเกียรติสมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์ พระบรมราชินีนาถ
วันที่ 14-18 กันยายน 2552 ปฏิบัติธรรมเทศน์มหาชาติเฉลิมพระเกียรติ
วันที่ 29 กันยายน-3 ตุลาคม 2552 ปฏิบัติธรรมถวายเป็นพระกุศลแด่สมเด็จพระสังฆราช
วันที่ 9-11 ตุลาคม 2552 ปฏิบัติธรรมประจำเดือนสำหรับประชาชนทั่วไป
วันที่ 6-8 พฤศจิกายน 2552 ปฏิบัติธรรมประจำเดือนสำหรับประชาชนทั่วไป
วันที่ 3-7 ธันวาคม 2552 ปฏิบัติธรรมเฉลิมพระเกียรติพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว
ช่วงเดือนเมษายน สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ จัดงานบรรพชาสามเณรภาคฤดูร้อน จึงงดจัดปฏิบัติธรรมในเดือนนี้ ส่วนเดือนธันวาคมเป็นงานปฏิบัติธรรมเฉลิมพระเกียรติพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่ หัว ณ บริเวณสวนธรรมพุทธมณฑล
เครื่องใช้ส่วนตัวที่จำเป็นต้องเตรียมนำไปใช้ในการเข้าปฏิบัติธรรม เช่น สบู่ ยาสีฟัน แปรงสีฟัน ผ้าเช็ดตัว ชุดขาว ในการเข้าร่วมปฏิบัติธรรมตลอดทั้งปีไม่ต้องเสียค่าใช้จ่ายใดๆ ทั้งสิ้น แต่หากมีความประสงค์จะทำบุญบริจาคเพื่อร่วมทำนุบำรุงพุทธมณฑล อันนั้นขึ้นอยู่กับศรัทธาส่วนบุคคล ซึ่งมีจุดรับบริจาคอยู่หลายจุดในพุทธมณฑล

ในการติดต่อขอเข้าร่วมปฏิบัติธรรมถ้ามากันเป็นหมู่คณะกรุณาแจ้งล่วงหน้า สำหรับการเดินทางมาที่พุทธมณฑลสามารถมาได้โดยรถส่วนตัว เข้าจอดหน้าหอประชุมใหญ่พุทธมณฑล รถโดยสารประจำทางสาย 124, 125, 164, 84 ก, ปอ.84 ก, ปอ.515, ปอ.539, ปอ.170, ปอ.547
"ปฏิบัติธรรมพุทธมณฑล สงบใจใกล้กรุงเทพฯ" สอบถามได้ที่ 0-2441-9012
ที่มา...หนังสือพิมพ์ข่าวสด

ความกตัญญู

2009-04-11T17:23:00.003+07:00

ธรรมะวันหยุดพระเทพคุณาภรณ์ (โสภณ โสภณจิตฺโต ป.ธ.๙) เจ้าอาวาสวัดเทวราชกุญชร วรวิหาร watdevaraj@hotmail.com

คนดี ย่อมเป็นที่ยกย่องนับถือของคนทั่วไป เพราะอำนาจของความกตัญญูกตเวที ดังพระบาลีที่ว่า "ความกตัญญูกตเวที เป็นเครื่องหมายของคนดี"
กตัญญู หมายถึง บุคคลผู้รู้คุณของคนอื่น กตเวที หมายถึง บุคคลที่ตอบแทนผู้มีคุณแก่ตน ดังนั้น คำว่า กตัญญูกตเวที จึงหมายถึง บุคคลผู้รู้คุณที่คนอื่นกระทำแล้วและทำตอบแทนบุคคลที่มีคุณและสร้างสิ่งที่เป็นประโยชน์แก่เรานั้นมีมากมาย ยกตัวอย่างเช่น พ่อแม่ ครูอาจารย์ พระมหากษัตริย์ เป็นต้น

พ่อแม่ เป็นผู้ให้กำเนิดแก่ลูก เลี้ยงดู ป้องกันและรักษา พ่อแม่ที่เป็นพ่อแม่จริงๆ เมื่อให้กำเนิดลูกแล้วจะไม่ทอดทิ้ง ถึงแม้จะประสบความลำบากยากจน ลำเค็ญสักเพียงใดก็ตาม ก็จะไม่ทอดทิ้งลูก กลับคอยป้องกันภัยอันตรายต่างๆ ไม่ให้เกิดแก่ลูก เมื่อมีเหตุสุดวิสัยที่จะป้องกันได้ เช่น ต้องประสบภัยคือความเจ็บไข้ได้ป่วย พ่อแม่ก็ไม่ทอดทิ้งพยายามทำการรักษา พยาบาลด้วยตัวเองบ้าง หาหมอมารักษาบ้าง บางครั้งพ่อแม่ต้องทำงานหนัก อาบเหงื่อต่างน้ำ ยอมอด ยอมทนเพื่อลูก ต้องการให้ลูกได้ศึกษาเล่าเรียน มีความรู้ ความฉลาดเท่าทันคนอื่น

พ่อแม่ นอกจากจะให้กำเนิด เลี้ยงดู ป้องกันรักษาลูกแล้ว ท่านทั้งสองยังมีจิตใจที่ประกอบด้วยคุณธรรม คือ พรหมวิหารธรรม 4 ประการ อันได้แก่ เมตตา ความรักใคร่สนิทสนม กรุณา ความปรานีสงสารในเมื่อมีความทุกข์ยากเดือดร้อน มุทิตา พลอยยินดีในความสำเร็จของลูกด้วยความจริงใจ และอุเบกขา ความวางเฉยในเมื่อลูกมีการงานทำ สามารถเลี้ยงตนและครอบครัวได้

พ่อแม่ได้ทำการเลี้ยงดู จึงต้องเลี้ยงท่านตอบแทน ช่วยทำการงานของท่าน รักษาวงศ์สกุลไว้ ประพฤติตนให้เป็นผู้ควรรับมรดก เมื่อท่านล่วงลับไปแล้ว ควรทำบุญอุทิศส่วนบุญส่วนกุศลไปให้ ดังนั้น พ่อแม่จึงเป็นผู้มีคุณแก่ลูกทั้งหลายครูอาจารย์ เป็นผู้ประสิทธิ์ประสาทความรู้ให้ ไม่ว่าจะเป็นระดับไหน ชั้นไหนก็ตาม เรียกว่าท่านสอนให้เรามีความรู้ ความสามารถ ประกอบด้วยคุณธรรม จริยธรรม นำคุณธรรมและจริยธรรมไปใช้เป็นเครื่องมือป้องกันตัวเอง นำความรู้ความสามารถไปใช้เป็นเครื่องมือในการประกอบอาชีพการงาน ครูอาจารย์นับได้ว่า เป็นครูคนที่สองรองจากพ่อแม่

ครูอาจารย์ ได้ทำการอบรมสั่งสอน จึงต้องทำการต้อนรับด้วยความเต็มใจ เมื่ออยู่ร่วมกับท่าน ต้องเข้าไปคอยอุปัฏฐากรับใช้ เมื่อไม่ได้รับใช้ใกล้ชิดท่าน เวลาท่านมีกิจเรียกใช้ ก็ยินดีรับใช้ เชื่อฟังคำสอนของท่านและตั้งใจศึกษาเล่าเรียน ดังนั้น ครูอาจารย์จึงเป็นผู้มีคุณแก่ศิษย์ทั้งหลายพระมหากษัตริย์ หมายถึง พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว พระองค์ผู้ทรงเป็นพระประมุขของประเทศ สืบเชื้อสายมาจากกษัตริย์องค์ก่อนๆ ซึ่งได้รักษาเอกราชของประเทศมา ไม่ต้องตกเป็นเมืองขึ้นของชาติอื่น มอบมรดกคือเอกราชและอธิปไตยไว้ให้แก่พวกเรา แม้ทุกวันนี้พระองค์ทรงเป็นศูนย์รวมแห่งจิตใจของชนชาติไทย ทรงสละความสุขส่วนพระองค์เพื่อความสุขของพสกนิกร โดยไม่เลือกชั้นวรรณะ แม้จะอยู่ในถิ่นทุรกันดารไกลแสนไกลเพียงใด พระองค์ก็เสด็จไปบำบัดทุกข์ บำรุงสุข ช่วยเหลือและให้กำลังใจเสมอ

ดังนั้น พระมหากษัตริย์ จึงเป็นผู้มีคุณแก่พสกนิกรทั้งหลาย สมควรที่บุคคลผู้อาศัยอยู่ใต้ร่มพระบารมีต้องประพฤติตนเป็นพลเมืองดี เคารพเชื่อฟังในพระบรมราโชวาทที่ตรัสสอนด้วยเหตุที่พ่อแม่ ครูอาจารย์ และพระมหากษัตริย์ ได้สร้างสิ่งที่เป็นประโยชน์ให้แก่ลูก จึงนับว่าเป็นผู้มีคุณ และสมควรอย่างยิ่งที่ทุกๆ คนควรที่จะตอบแทนคุณ คือ สร้างสิ่งที่เป็นประโยชน์ให้แก่ท่านเหล่านั้นบ้าง ตามสมควรแก่ความสามารถและโอกาสอำนวย
ที่มา... หนังสือพิมพ์ข่าวสดรายวัน

เตือนพระภิกษุ สามเณร ระวังฉันอาหารหน้าร้อน

2009-04-11T17:18:00.001+07:00

พระธรรมกิตติเมธี โฆษกมหาเถรสมาคม เปิดเผยว่า ในช่วงระหว่างเดือนเมษายน-พฤษภาคม 2552 แม้จะเป็นฤดูร้อน แต่ปรากฏว่ามีสภาพอากาศแปรปรวน บางวันร้อนจัด แต่บางวันมีฝนตกหนัก สภาพอากาศเช่นนี้ส่งผลให้สภาพร่างกายของคนทั่วไป ไม่สามารถปรับตัวได้ทัน ทำให้เกิดอาการเจ็บป่วยเป็นไข้หวัด อ่อนเพลีย ปวดศีรษะ ไม่เว้นแม้แต่พระภิกษุ-สามเณร ต่างได้รับผลจากสภาพอากาศ ทำให้เกิดเจ็บป่วยอาพาธโดยทั่วกัน ทั้งนี้ พระภิกษุ-สามเณร จำเป็นต้องระวังเรื่องสุขภาพให้มากเป็นพิเศษ ไม่ให้เกิดความเจ็บป่วย เพราะจะกระทบต่อการปฏิบัติศานสนกิจประจำวัน ด้วยพระภิกษุมีความแตกต่างจากฆราวาสในเรื่องของการฉันอาหารเพียงวันละ 2 มื้อ คือ ตอนเช้าและเพล อีกประการหนึ่ง พระภิกษุไม่สามารถประกอบการหุงหาอาหารได้ดังเช่นฆราวาส ต้องออกบิณฑบาตในตอนเช้าโปรดญาติโยมผู้ศรัทธาที่นำอาหารมาถวาย ซึ่งอาหารที่ได้รับจากญาติโยม อาจให้สารอาหารไม่ครบ 5 หมู่ หรือไม่ครบถ้วนตามหลักโภชนาการ ทำให้สภาพร่างกายของพระภิกษุไม่สมบูรณ์ จำเป็นที่จะต้องดูแลสุขภาพเป็นอย่างดี โดยการนอนหลับพักผ่อนให้เพียงพอ ออกกำลังกายที่ไม่ขัดต่อสมณสารูป เช่น การทำโยคะหรือเดินจงกรม เป็นต้น

โฆษก มส.กล่าวต่อว่า หากมีความจำเป็นต้องเดินทางไปข้างนอก ไม่ว่าจะมีแดดแรงหรือฝนตกหนัก ควรจะพกร่มติดตัวไปด้วย อีกทั้งเมื่อร่างกายเปียกชื้นจากฝน ควรจะรีบถอดผ้าจีวรที่เปียก สรงน้ำ สระผม และเช็ดตัวให้แห้งทันที นอกจากนี้ พระภิกษุจำเป็นต้องระมัดระวังในการฉันภัตตาหารให้มาก ด้วยอาหารในช่วงฤดูร้อน มีโอกาสเสียหรือบูดได้เร็วๆ กว่าปกติ อันเนื่องมาจากเมืองไทยเป็นเมืองร้อน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในฤดูร้อน อุณหภูมิเหมาะสมกับการเจริญเติบโตของเชื้อที่ทำให้เกิดโรคท้องร่วง ดังนั้น อาหารทุกชนิดเมื่อวางทิ้งไว้นาน หากพระภิกษุฉันภัตตาหารอย่างไม่ระมัดระวัง จึงมีโอกาสทำให้เกิดอาการท้องเสียหรือท้องร่วงได้ ดังนั้น ก่อนนำภัตตาหารมาฉัน ควรจะตรวจดูในเบื้องต้น ดมกลิ่นว่าอาหารนั้นบูดหรือไม่ ถ้าไม่แน่ใจ ไม่ควรนำอาหารนั้นมาฉันอย่างเด็ดขาด อย่างไรก็ตาม ต้องขอความร่วมมือจากญาติโยมที่นำอาหารมาใส่บาตร ควรนำอาหารนั้นปรุงสุกใหม่ทุกวัน และก่อนปรุงอาหารควรล้างมือให้สะอาด ไม่ควรนำอาหารค้างคืนหรือนำอาหารเหลือจากวันก่อนมาใส่บาตร เพื่อป้องกันอาหารบูดเสีย จนส่งผลให้พระภิกษุต้องเจ็บป่วยอาพาธอันเกิดจากโรคทางเดินอาหาร
ที่มา...หนังสือพิมพ์ข่าวสด

วันสงกรานต์ สรงน้ำหลวงพ่อเนื่อง วัดจุฬามณี

2009-04-11T17:06:00.001+07:00

พระครูปลัดวิสุทธิวัฒน์ ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดจุฬามณี ต.บางช้าง อ.อัมพวา จ.สมุทรสงคราม เปิดเผยว่า ในสมัยที่หลวงพ่อเนื่อง โกวิโท เกจิดังอดีตเจ้าอาวาสวัดจุฬามณียังไม่ได้ละสังขารหลวงพ่อเนื่องท่านมี วัตรปฏิบัติที่แปลกและน่าอัศจรรย์อยู่อย่างหนึ่งคือทั้งปีท่านจะสรงน้ำเพียง 1 วันเท่านั้นคือในวันสงกรานต์ของทุกปีเท่านั้น ซึ่งน่าประหลาดที่ร่างกายของท่านกลับไม่มีกลิ่น และเหงื่อไคลแต่อย่างใดเลย ดังนั้น ศิษยานุศิษย์ที่เคารพนับถือจึงแห่แหนกันมาในวันสงกรานต์อย่างเนืองแน่นเพื่อ ร่วมสรงน้ำท่านกันทุกปี ด้วยมีความเชื่อว่าเมื่อมาสรงน้ำหลวงพ่อเนื่องแล้วกลับไปจะประสบแต่โชคดี หรือได้รับโชคลาภรับปีใหม่ไทย และหลังจากที่หลวงพ่อเนื่องท่านได้มรณภาพใปเมื่อวันที่ 27 พฤศจิกายน 2530 ศิษยานุศิษย์ที่เคารพนับถือก็ยังได้สืบสานตำนานงานสรงน้ำหลวงพ่อเนื่องตลอด มา โดยจะจัดขึ้นระหว่างวันที่ 13-15 เมษายนของทุกปี โดยในวันที่ 13 จะมีพิธีทำบุญเลี้ยงพระและก่อเจดีย์ทราย วันที่ 14 จะมีพิธีทิ้งกระจาดบริจาคข้าวสารอาหารแห้งแก่ผู้ที่ยากไร้ ส่วนวันที่ 15 ซึ่งเป็นวันสุดท้ายของงานจะมีพิธีแห่งรูปหล่อหลวงพ่อเนื่อง เพื่อให้ลูกศิษย์ลูกหาได้สรงน้ำ เรียกได้ว่ามางานเดียวได้ทั้งทำบุญ ทำทาน และยังได้แสดงถึงความกตัญญูรู้คุณครูบาอาจารย์ในคราวเดียวกัน

ลูกศิษย์ลูกหาหรือคณะศรัทธาท่านใดมีความประสงค์จะร่วมเป็นเจ้าภาพทำบุญ หรือร่วมบริจาคข้าวสารอาหารแห้ง หรือต้องการมาร่วมงานสามารถสอบถามรายละเอียดเพิ่มเติมได้ที่ พระครูปลัดวิสุทธิวัฒน์ (พระอาจารย์บู้) ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดจุฬามณี โทร.08-1845-0713, 0-3475-1188
ที่มา... หนังสือพิมพ์ข่าวสดรายวัน

นครพนม ได้ลานปฏิบัติธรรม ถนนคอนกรีตเข้า วัดน้อยโพธิ์คำ

2009-04-06T15:51:00.002+07:00

พระ ครูปริยัติโพธิคุณ เลขานุการเจ้าคณะจังหวัดนครพนม และเจ้าอาวาสวัดน้อยโพธิ์คำ อ.เมือง จ.นครพนม เปิดเผยว่า วัดน้อยโพธิ์คำ หรือชื่อเดิมว่าวัดพระใหญ่ ปัจจุบันเป็นสำนักปฏิบัติธรรมจังหวัดนครพนมแห่งที่ 3 โดยมีกิจกรรมอบรมเยาวชนต้านยาเสพติด บรรพชาอุปสมบทพระเณรฤดูร้อน และยังมีข้าราชการ ประชาชน สถานศึกษา ตลอดจนหน่วยงานต่างๆ นำบุคลากรมาปฏิบัติธรรมกัมมัฏฐานในวันสำคัญทางพระพุทธศาสนา ที่ผ่านมาได้สร้างความลำบากให้กับบุตรหลานและญาติโยม โดยเฉพาะในหน้าฝนถนนทางเข้าและโดยรอบวัดซึ่งเป็นลูกรัง มีสภาพน้ำขังเป็นโคลนตม จึงได้หารือกับประธานชุมชนน้อยใต้ เสนอโครงการไปยังเทศบาลเมืองนครพนม และองค์การบริหารส่วนจังหวัดนครพนม (อบจ.) ขอให้สร้างถนนคอนกรีต เพื่อความสะดวกของผู้มาทำบุญและร่วมกิจกรรมกับทางวัด แต่เทศบาลและอบจ.ตอบกลับมาว่าไม่มีงบประมาณ ต่อมานายชวลิต วิชยสุทธิ์ ส.ส.นครพนม พรรคเพื่อไทย ทราบเรื่อง จึงได้เสนอโครงการไปยังทางหลวงชนบท จ.นครพนม ก่อนที่จะแปรญัตติของบประมาณมาดำเนินการก่อสร้าง ซึ่งเป็นถนนคอนกรีตไร้เหล็กเสริมสายแรกของ จ.นครพนม กว้าง 6 เมตร ความยาว 470 เมตร ในงบประมาณ 1,622,150 บาท เริ่มลงมือก่อสร้างมาแล้วตั้งแต่วันที่ 13 ก.พ. คาดว่าจะแล้วเสร็จในวันที่ 28 เมษายน 2552 ซึ่งมี หจก.ประยงค์ เป็นผู้รับจ้าง นอกจากนี้ ทางหลวงชนบท จ.นครพนม ยังได้อนุเคราะห์เทคอนกรีตลานหน้าเมรุด้านทิศเหนือของวัด กว้าง 30 เมตร และยาว 20 เมตร เพื่อที่ชาวบ้านจะได้รับสะดวกในการมาร่วมประกอบพิธีฌาปนกิจ ซึ่งในปีต่อไป วัดขออนุเคราะห์ให้หน่วยงานดังกล่าว สร้างถนนคอนกรีตที่เหลืออีก 500 เมตรให้แล้วเสร็จ รวมทั้งลานปฏิบัติธรรม และลานจอดรถที่สามารถรองรับได้จำนวน 50 คัน

" อาตมาและชาวบ้านหวั่นเกรงว่าถนนจะชำรุด เพราะในโครงการระบุว่าเป็นถนนคอนกรีต แต่ไร้เหล็กเสริม กระทั่งนายเศกสิทธิ์ พิกุลสวัสดิ์ ผอ.ทางหลวงชนบท จ.นครพนม และนายปิ่นทอง ถุงจันทร์ วิศวกรโยธาชำนาญการ ได้มาชี้แจงทำความเข้าใจโดยระบุว่าปกติถนนคอนกรีตเสริมเหล็กจะยาวช่องละ 10 เมตร แต่ถนนไร้เหล็กเสริมสายนี้จะยาวช่องละ 4 เมตร และมีเหล็กเสริม 2 ข้าง ซึ่งมีความหนา 15 เซนติเมตร มีการบดอัดได้มาตรฐานก่อนจะเทคอนกรีต อีกทั้งถนนเส้นนี้ก็ไม่มีรถบรรทุกหนักแล่นผ่าน สามารถใช้งานเช่นถนนทั่วไป" พระครูปริยัติโพธิคุณกล่าว ที่มาหนังสือพิมพ์ข่าวสด

ประเพณีบุญเดือนสี่ บุญผะเหวด ทำบุญแห่ พระอุปคุต จ.กาฬสินธุ์

2009-04-06T15:47:00.002+07:00

นายบัณฑิต ชนะกาญจน์ ผอ.สำนักงานพระพุทธศาสนาจ.กาฬสินธุ์ เปิดเผยว่า เนื่องในประเพณีบุญเดือนสี่ วัดป่ามัชฌิมวาส ต.ลำพาน อ.เมือง จ.กาฬสินธุ์ ได้จัดแห่อุปคุตและฟังเทศน์มหาชาติ โดยมีหลวงพ่อเมือง พลวัฑโฒ พระเกจิชื่อดังภาคอีสาน (สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต) เจ้าอาวาสวัด เป็นประธานฝ่ายสงฆ์และนำเทศน์มหาชาติ ประเพณีบุญเดือนสี่หรือบุญผะเหวดหรือบุญพระเวสสันดร ที่เรียกสั้นๆ ว่าบุญพระเวส หรือเรียกโดยทั่วไปว่าบุญมหาชาติ เป็นงานบุญประเพณีประจำเดือนสี่ ตามฮิตสิบสองคลองสิบสี่ ซึ่งมีความสำคัญต่อวิถีชีวิตชาวไทยที่ได้สืบสานมาช้านาน โดยสำนักงานพระพุทธศาสนาฯ ได้สนับสนุนส่งเสริมให้วัดทุกแห่ง และเชิญชวนประชาชน ร่วมกิจกรรมทำบุญและสืบทอดบวรพระพุทธศาสนาอย่างต่อเนื่อง

หลวงพ่อเมือง พลวัฑโฒ เจ้าอาวาสวัดป่ามัชฌิมวาส กล่าวว่า บุญเดือนสี่หรือบุญผะเหวดปีนี้ มีชาวพุทธศาสนิกชนชาวกาฬสินธุ์ ให้ความสำคัญร่วมทำบุญและฟังเทศน์มหาชาติกันเป็นจำนวนมาก เนื่องจากมีความเชื่อว่าเป็นบุญใหญ่ ที่นอกจากจะได้รับฟังพระธรรมเทศนา และเทศน์มหาชาติที่เป็นเรื่องราวทางพุทธประวัติหรือทศชาติชาดกทั้งหมด 13 กัณฑ์ ที่เป็นการระลึกถึงพระเวสสันดร พระโพธิสัตว์ผู้บำเพ็ญเพียรบารมีชาติสุดท้ายของพระองค์ ก่อนจะเสวยชาติและตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้าในภายหลัง นอกจากนี้ อานิสงส์จากการฟังเทศน์มหาชาติ ยังจะได้กุศลสูงส่ง จึงร่วมรับฟังเทศมหาชาติทั้งวันทั้งคืนตลอด 24 ชั่วโมง และนอกจากนี้แล้วยังจะได้บุญบารมี จากการร่วมทำบุญ เพื่อสมทบทุนก่อสร้างพุทธบูชาคลินิกของวัดป่ามัชฌิมวาส สำหรับบริการตรวจรักษาโรคฟรี ให้กับประชาชนและพระภิกษุสงฆ์ที่มีฐานะยากจนอีกด้วย
ที่มาหนังสือพิมพ์ข่าวสด

เทศกาลสงกรานต์ จ.นครพนม นมัสการพระพุทธบาทเวินปลา

2009-04-06T15:44:00.003+07:00

เจ้าอธิการวรากร นิปโก เจ้าอาวาสวัดพระบาทเวินปลา อ.ท่าอุเทน จ.นครพนม เปิดเผยว่า ช่วงเทศกาลสงกรานต์ของทุกปี คณะกรรมการวัดพระบาทเวินปลา อบต.เวินพระบาท และชาวบ้านหมู่ 1 ร่วมกันจัดงานเทศกาลประจำปี งานนมัสการรอยพระพุทธบาทเวินปลา ในระหว่างวันที่ 13-15 เมษายน 2552 ณ เกาะกลางน้ำโขงและบริเวณภายในวัด เพื่อสมทบทุนสร้างศาลาชมโขง ทรงไทยจัตุรมุข กว้าง 9 เมตร ยาว 15 เมตร ยื่นจากเขื่อนหน้าวัดออกไปประมาณ 10 เมตร มีระเบียงไว้ชมทัศนียภาพสองฝั่งไทย-ลาว เป็นที่พักผ่อนของญาติโยมที่เดินทางมาแต่ไกล ทุกปี อบต.และชาวบ้านจะร่วมกันสร้างสะพานไม้จากริมตลิ่งทอดยาวไปจนถึงรอยพระ พุทธบาท ยาวประมาณ 100 เมตร เพื่ออำนวยความสะดวกให้ผู้คนที่จะหลั่งไหลกันมากราบไหว้บูชา ในวันที่ 12 เม.ย. วัดจัดทำบุญ โดยมีพระสงฆ์ร่วมสวดบังสุกุลให้แก่พระครูพิมลชัยกุล อดีตเจ้าอาวาสวัดรูปที่ 5 ที่ได้มรณภาพก่อน จากนั้นวันที่ 13-14 เม.ย. อบต.เวินพระบาท จัดพิธีรดน้ำดำหัวผู้สูงอายุพร้อมแจกผ้าห่ม ส่วนในช่วงค่ำจัดให้มีมหรสพ

สำหรับ ประวัติรอยพระพุทธบาทเวินปลา เกิดขึ้นเมื่อครั้งพระพุทธเจ้าเสด็จผ่านพระธาตุอิงฮัง ประเทศลาว พอเสด็จผ่านบริเวณนี้พระองค์ได้แย้มพระโอฐ พระอานนท์เห็นจึงสงสัย จึงได้ตรัสถาม พระองค์จึงตอบว่ามีพญาปลาปากคำตัวหนึ่ง สมัยก่อนเคยเป็นพระภิกษุ และอยากจะได้ของที่ระลึก พระองค์จึงประทับรอยพระพุทธบาทไว้เป็นที่ระลึกกราบไหว้ของเหล่าพุทธบริษัทมา ตราบจนถึงทุกวันนี้ บริเวณโขดหินกลางน้ำโขงซึ่งเป็นวังน้ำวน ภาษาอีสานเรียกวังน้ำวนว่า เวิน ส่วนคำว่าปลา คือ พญาปลาปากคำ ส่วนรอยพระพุทธบาทดังกล่าวห่างจากฝั่ง 100 เมตร และห่างจากวัด 150 เมตร นมัสการได้ต่อเมื่อน้ำโขงลดในฤดูแล้ง ช่วงเดือนมกราคมถึงพฤษภาคม จากนั้นน้ำจะท่วมสูง
ที่มาหนังสือพิมพ์ข่าวสด

หลวงปู่คำบุ คุตตจิตโต วัดกุดชมภู "วัตถุมงคลรุ่นสรงน้ำ 52"

2009-04-03T09:45:00.003+07:00

หลวงปู่คำบุ คุตตจิตโต วัดกุดชมภู

" หลวงปู่คำบุ คุตตจิตโต" พระเกจิอาจารย์ชื่อดัง เจ้าอาวาสวัดกุดชมภู ต.กุดชมภู อ. พิบูลมังสาหาร จ.อุบลราชธานี จะร่วมกันจัดงานสรงน้ำให้ท่านในวันปีใหม่ของคนไทย จึงได้มีการจัดสร้าง "วัตถุมงคลรุ่นสรงน้ำ 52" ขึ้น
หลวงปู่คำบุ ท่านเป็นลูกหลานชาวบ้านกุดชมภูโดยกำเนิด เกิดวันที่ 15 กุมภาพันธ์ 2465 ตรงกับวันจันทร์ขึ้น 15 ค่ำ เดือน 3 ปีจอ ปัจจุบันท่านอายุ 86 ปี มีชื่อ-นามสกุลเดิมว่า คำบุ คำงาม บิดาชื่อ นายสา มารดาชื่อ นางหอม ท่านเป็นบุตรคนสุดท้องในจำนวนพี่น้องทั้งหมด 6 คน
กาลต่อมาท่าน เติบใหญ่มีอายุอันสมควร บิดามารดาได้ให้บรรพชาเป็นสามเณรในปีพ.ศ.2482 ณ วัดกุดชมภู โดยมีพระครูญาณวิสุทธิคุณ (หลวงปู่กอง) วัดตากโพธิ์ เป็นพระอุปัชฌาย์ ภายหลังบวชเณรแล้วท่านได้มีโอกาสเดินทางไปกราบไหว้พระครู วิโรจน์รัตโนมล (หลวงปู่รอด นันตโร) วัดทุ่งศรีเมือง เจ้าคณะจังหวัดอุบลราชธานี โดยได้รับความเมตตาจากหลวงปู่รอดเป็นอย่างยิ่ง จนได้รับการถ่ายทอดวิชาอาคมจากท่านให้สามเณรคำบุ

อุปนิสัยของสามเณรคำบุเป็นผู้ใฝ่เรียนรู้ จึงมีโอกาสได้พบกับพระอาจารย์รอด แห่งวัดบ้านม่วง ผู้เป็นศิษย์อุปัฏฐากหลวงปู่รอด นันตโร แห่งวัดทุ่งศรีเมือง ด้วยเหตุนี้พระอาจารย์รอดจึงได้อยู่รับใช้ใกล้ชิดหลวงปู่รอดจวบจนหลวงปู่ได้ มรณภาพลง พระอาจารย์รอดจึงได้กลับมาพำนักพักที่วัดบ้านม่วงตามเดิมด้วยความที่สามเณรคำบุเป็นผู้มีนิสัยสงบเรียบ ร้อย ใจเย็น มีเหตุมีผล เหตุนี้เองพระอาจารย์รอดจึงได้ถ่ายทอดวิทยาคมต่างๆ ที่ได้ร่ำเรียนมาแก่สามเณรคำบุตั้งแต่นั้นเรื่อยมาจวบจนถึงวัยอุปสมบทเป็น พระภิกษุ จึงอุปสมบทเมื่อปีพ.ศ.2486 โดยมี พระครูสาธุธรรมจารี (สา) วัดดอนจิก เป็นพระอุปัชฌาย์ ได้รับฉายาว่า "คุตตจิตโต"

ครั้นบวชเป็นพระแล้ว ท่านยังคงแวะเวียนไปร่ำเรียนสรรพวิชาเวทมนตร์คาถาอาคมต่างๆ กับพระอาจารย์รอด ที่วัดบ้านม่วงอยู่เป็นประจำ ได้ศึกษาศาสตร์วิชาต่างๆ จากตำรา จนมีความชำนาญแตกฉานจึงออกเดินธุดงค์เพื่อแสวงหาครูบาอาจารย์ ได้มีโอกาสร่ำเรียนวิชาวิปัสสนากรรมฐานและวิทยาคมจากพระอาจารย์ที่มีความ ชำนาญด้านพระคาถาอาคมหลายรูปจนวิชาแกร่งกล้า จึงได้กลับมาจำพรรษาอยู่ที่วัดกุดชมภูจนถึงปัจจุบัน

หลวงปู่คำบุ คุตตจิตโต วัดกุดชมภู เป็นพระเกจิอาจารย์ที่มีพุทธาคมเข้มขลังยิ่งนัก มีลูกศิษย์ลูกหามากมาย ท่านเป็นพระที่มีแต่ความเมตตาไม่ว่าใครจะขอให้ท่านทำอะไรท่านไม่เคยขัด ท่านยินดีทำให้ด้วยความเต็มใจยิ้มแย้มแจ่มใสอยู่เสมอวัตถุมงคลรุ่นนี้ได้จัดพิธีมหาพุทธาภิเษกครั้งยิ่งใหญ่ 3 วัน 3 คืน ตั้งแต่วันที่ 9-11 เมษายน 2552 โดยมีพระเกจิดังทั่วแดนอีสานร่วมนั่งปรกปลุกเสกพร้อมกับหลวงปู่คำบุ เทพเจ้าแห่งลุ่มน้ำมูล ผู้เปี่ยมด้วยเมตตาบารมีสุดยอดพระเกจิอาจารย์แห่งแดนอีสานใต้

แจกวัตถุมงคลฟรีที่วัดกุดชมภู ในวันที่ 12 เมษายน 2552 ซึ่งเป็นวันฉลองสมโภชวัตถุมงคล รุ่นสรงน้ำ 52 คณะศิษย์รับมอบของที่ระลึกฟรี เป็นพระผงปิดตาคลุกเส้นเกศา-ชานหมาก-จีวรของหลวงปู่คำบุวัตถุมงคลรุ่นสรงน้ำ 52 นี้ประกอบด้วย พระกริ่งชินบัญชรสรงน้ำ 52, เกตุบุทองคำแท้, เกตุบุเงิน, เกตุนวโลหะ รูปเหมือนลอยองค์เนื้อทองคำแท้, เนื้อเงินแท้, เนื้อนวโลหะ และเนื้อทองแดง เหรียญนั่งพานเนื้อทองคำแท้, เนื้อเงินแท้, เนื้อนวโลหะ และเนื้อทองแดง
ที่มาหนังสือพิมพ์ข่าวสด

อัญเชิญรูปหล่อ 5 มหาราช ประดิษฐานบนเกาะสมุย

2009-04-03T09:41:00.001+07:00

อาจารย์ โหรพุทธพร แข็งแรง ผู้หญิงแถวหน้าที่ได้รับตำแหน่งและรางวัลเชิดชูเกียรติมากมาย อาทิ รางวัลเทพทองพระราชทาน, Lady Popular World, HERO 2000, HERO OF THE YEAR, ประธานโหรจักรวาลนานาชาติ, ประธานที่ปรึกษาและผู้อุปถัมภ์เปรียญธรรมสมาคมแห่งประเทศไทย ฯลฯ เตรียมจัดงานระดับประเทศ ที่จะสร้างประวัติศาสตร์หน้าหนึ่งของเมืองไทย ด้วยการอัญเชิญรูปหล่อ 5 มหาราช จากกรุงเทพฯ มาประดิษฐาน ณ ต.มะเร็ด อ.เกาะสมุย จ.สุราษฎร์ธานี โดย 5 มหาราชดังกล่าวคือ สมเด็จพระนเรศวรมหาราช, สมเด็จพระนารายณ์มหาราช, สมเด็จพระเจ้าตากสินมหาราช, สมเด็จพระปิยมหาราช และพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ภูมิพล อดุลยเดชมหาราช โดยบริเวณที่จะประดิษฐาน มีเนื้อที่กว่า 41 ไร่ แบ่งเป็นสำนักสงฆ์พุทธพร แข็งแรง และสร้างพระตำหนักถวายแด่สมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี ทั้งนี้ รูปหล่อมหาราชแต่ละพระองค์ได้จัดทำอย่างประณีตวิจิตรบรรจง โดยเฉพาะรูปหล่อองค์สมเด็จพระนารายณ์มหาราช ทำเป็นปางประทับนั่งที่ใหญ่ที่สุดเป็นแห่งเดียวในเมืองไทย ทรงประทับบนบัลลังก์ที่มีลวดลายละเอียด อ่อนช้อยงดงาม ฐานที่ประทับเป็นลายพญาครุฑถือหางพญานาคอยู่รายล้อม

สำหรับการอัญเชิญรูปหล่อ 5 มหาราช ในเบื้องต้นจะได้นำรูปหล่อพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ภูมิพลอดุลยเดชฯ ถวายแด่สมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี ในวันที่ 1 เมษายน 2552 และจะเริ่มอัญเชิญรูปหล่อ 5 มหาราช ออกเดินทางตั้งแต่วันที่ 4 เมษายน 2552 พร้อมแจกหนังสือสมเด็จอภิมหาเศรษฐีนวโกฏิ 84,000 เล่ม ซึ่งเคยนำขึ้นทูลเกล้าฯ ถวายสมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี รวมทั้งแจกวัตถุมงคลหลายหมื่นชิ้นแก่ผู้ร่วมทำบุญและสักการบูชา มีทั้งวัตถุมงคลหลวงปู่ทวด, พระเศรษฐีนวโกฏิ, หลวงปู่โต, หลวงปู่มั่น ฯลฯ ซึ่งจะทำพิธีมหาพุทธาภิเษก ระหว่างวันที่ 7-17 เมษายน 2552 โดยพระเกจิชื่อดังทั่วฟ้าเมืองไทย พร้อมทอดผ้าป่าสามัคคีมหาพรหมวิหาร 4 จำนวน 84,000 กอง เท่ากับพระธรรมขันธ์ในพระไตรปิฎก มีพระครูประโชติ ธรรมรักษ์ เป็นประธานฝ่ายสงฆ์ โดยในวันที่ 17 เมษายน จะมีการแห่รูปหล่อ 5 มหาราชไปทั่วทั้งเกาะสมุย ซึ่งนับว่าเป็นงานที่ยิ่งใหญ่อีกครั้งสมดั่งปณิธานของอาจารย์โหรพุทธพร แข็งแรง ที่ไม่ว่าจะเป็นเจ้าภาพงานพิธีศักดิ์สิทธิ์ใดก็ตาม จะต้องทำให้ยิ่งใหญ่เป็นที่เชิดหน้าชูตาของประชาชนในท้องถิ่นและประเทศชาติ
ผู้ที่สนใจเข้าร่วมงานติดต่อสอบถามรายละเอียดได้ที่ ท่านพระครูประโชติ ธรรมรักษ์ โทร.08-1895-5370 และอาจารย์โหรพุทธพร โทร.08-1499-6791, 08-1262-3488 ที่มาหนังสือพิมพ์ข่าวสด

สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ จัดงานบรรพชาสามเณร

2009-04-03T09:33:00.002+07:00

นางจุฬารัตน์ บุณยากร ผู้อำนวยการสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ เปิดเผยว่า เนื่องในโอกาสมหามงคลเฉลิมพระชนมพรรษา 82 พรรษา 5 ธันวาคม 2552 รัฐบาล คณะสงฆ์ ได้เห็นชอบให้จัดงานบรรพชาสามเณรภาคฤดูร้อนเฉลิมพระเกียรติ ขึ้นที่พุทธมณฑล เพื่อเป็นการเฉลิมพระเกียรติ และถวายเป็นพระราชกุศลแด่พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ผู้ทรงเป็นมิ่งขวัญร่มโพธิ์ทองของปวงชนชาวไทย พสกนิกรทุกหมู่เหล่า ทั้งภาครัฐและเอกชน ได้ร่วมแรงร่วมใจ สมัครสมานสามัคคีเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันจัดกิจกรรมขึ้น ซึ่งผลการจัดงานดังกล่าวนอกจากจะเป็นการเผยแพร่พระเกียรติคุณของสถาบันพระ มหากษัตริย์แล้ว ยังเป็นการส่งเสริมให้เยาวชนของชาติ ได้เรียนรู้หลักธรรมคำสั่งสอนทางพระพุทธศาสนา และสามารถนำไปใช้ในชีวิตประจำวันให้เป็นประโยชน์สืบไป โดยกำหนดรับเด็กนักเรียนที่กำลังศึกษาตั้งแต่ระดับชั้นประถมศึกษาปีที่ 5 ถึงชั้นมัธยมศึกษาปีที่ 1 อายุระหว่าง 11-14 ปี จำนวน 120 คน เข้ารับการบรรพชาเป็นสามเณรภาคฤดูร้อน ซึ่งจะประกอบพิธีบรรพชาสามเณร ณ หอประชุมพุทธมณฑล จ.นครปฐม ในวันจันทร์ที่ 6 เมษายน 2552 และพิธีลาสิกขา สิ้นสุดการบรรพชา ในวันศุกร์ที่ 1 พฤษภาคม 2552

เปิดรับสมัครตั้งแต่วันที่ 1-31 มีนาคม 2552 โอกาสนี้ สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ ขอเชิญชวนพุทธศาสนิกชนส่งบุตรหลานเข้ารับการบรรพชาสามเณรภาคฤดูร้อนเฉลิมพระ เกียรติพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว และร่วมเป็นเจ้าภาพในการบรรพชาสามเณรในครั้งนี้ ได้ที่สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ โทร.0-2441-0902, 0-2441-9012
ที่มาหนังสือพิมพ์ข่าวสด

พระเครื่องกำแพงเพชร พระกรุกำแพงเพชร

2009-04-02T19:07:00.005+07:00

พระเครื่องกำแพงเพชร

พระเครื่องจังหวัดกำแพงเพชรกันดูบ้าง กำแพงเพชรในปัจจุบันนั้น ได้รวมเมืองโบราณไว้หลายเมือง เช่น เมืองชากังราว เมืองนครชุม เมืองแปบ เมืองเทพนคร เมืองพาน เมืองคณฑี เมืองพังคา เมืองโกสัมพี เมืองรอ เมืองแสนตอ และเมืองไตรตึง เป็นต้น

จังหวัดกำแพงเพชรเจริญรุ่งเรืองมากในสมัยกรุงสุโขทัย ได้มีการสร้างวัดวาอารามไว้มากมาย ทั้งทางด้านฝั่งตะวันออกของแม่น้ำปิงและฝั่งตะวันตกของแม่น้ำปิง ดังที่ได้กล่าวถึงเมืองโบราณไว้ในขั้นต้น ต่อมาได้มีการรื้อพระศรีรัตนมหาธาตุเจดีย์ที่เมืองนครชุม ได้พบตำนานการสร้างพระพิมพ์ในครั้งนี้ด้วย ซึ่งนับว่าเป็นการสร้างพระพิมพ์หรือที่เราเรียกว่าพระเครื่องไว้อย่างมโหฬาร ครั้งหนึ่งทีเดียว ไม่ใช่แต่พระเครื่องเท่านั้น พระพุทธรูปต่างๆ และถาวรวัตถุต่างๆ ก็คงสร้างไว้อย่างมากมายเช่นกัน พระเครื่องกำแพงเพชรและพระเครื่องที่สำคัญและโด่งดังมากของจังหวัดนี้ก็คือพระเครื่องตระกูลทุ่งเศรษฐีที่อยู่บริเวณเมืองเก่านครชุมนั่นเอง

นครชุมเมืองโบราณอยู่ทางฝั่งตะวันตกของแม่น้ำปิง หลักฐานที่ปรากฏในปัจจุบันคือกำแพงเมืองซึ่งเป็นมูลดินสูง 2-3 เมตร รูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า ยาวไปตามแม่น้ำปิง ตามแผนที่ที่ได้สำรวจไว้ วัดบรมธาตุจะอยู่ใจกลางเมืองพอดี ด้านตะวันตกจรดคลองสวนหมาก ยังมีแนวคันคูอยู่บางตอนกว้าง 500 เมตรเศษ กำแพงด้านใต้มีแนวคันดิน เป็นกำแพงเมือง 2 ชั้น ด้านตะวันออกยังมีแนวกำแพงหลงเหลืออยู่ริมแม่น้ำ 150 เมตรเศษ กำแพงมุมทิศตะวันออกเฉียงเหนือพังลงน้ำไปหมด วัดที่อยู่ในเขตกำแพงเมืองมีอยู่ 2-3 วัด และวัดที่อยู่นอกกำแพงเมืองอีกหลายวัด ซึ่งอยู่ในบริเวณทุ่งเศรษฐี และเป็น พระกรุกำแพงเพชรที่มาของกรุพระที่โด่งดังมาจนทุกวันนี้

พระเครื่องกำแพงเพชร พระกรุกำแพงเพชรที่สำคัญๆ ของเมืองนครชุมได้แก่ กรุวัดบรมธาตุ กรุเจดีย์กลางทุ่ง กรุวัดพิกุล กรุวัดซุ้มกอ กรุบ้านเศรษฐี กรุฤๅษี กรุวัดน้อย กรุวัดหนองลังกา กรุหัวยาง กรุคลองไพร กรุท่าเดื่อ และกรุโน่นม่วง เป็นต้น พระเครื่องที่มีชื่อเสียงมากของกรุทุ่งเศรษฐีก็คือพระกำแพงซุ้มกอ พระกำแพงเม็ดขนุน พระกำแพงพลูจีบ เป็นต้น นอกจากนี้ยังพบพระเครื่องต่างๆ ที่เป็นที่นิยมทั้งสิ้นก็คือพระกำแพงกลีบจำปา พระกำแพงเปิดโลก พระกำแพงกลีบบัว พระยอดขุนพล พระกำแพงเม็ดมะลื่น พระนางกำแพงพิมพ์ต่างๆ เป็นต้น พระที่พบในบริเวณทุ่งเศรษฐีนี้ถ้าเป็นพระเนื้อดินเผาแล้วจะมีเนื้อหาที่ ละเอียดอ่อนหนึกนุ่มเป็นพิเศษ จนกล่าวกันติดปากว่า "เนื้อทุ่ง" ซึ่งหมายถึงพระเนื้อดินที่ละเอียดหนึกนุ่มนั่นเองครับ

พระเครื่องกำแพงเพชร ผมก็ได้นำพระกำแพงซุ้มกอพิมพ์ใหญ่มีกระหนก (กระหนกหมายถึงลวดลาย แต่กนกหมายถึงทองคำ ซึ่งคนชอบเขียนผิดบ่อยๆ) พระกำแพงซุ้มกอพิมพ์ใหญ่ไม่มีกระหนก (ซุ้มกอดำ) และพระกำแพงลีลาเม็ดขนุน พระเครื่องกำแพงเพชร พระยอดนิยมของจังหวัดกำแพงเพชรมาให้ชมกันครับ
ด้วยความจริงใจแทน ท่าพระจันทร์ ที่มาหนังสือพิมพ์ข่าวสด

วัดยายร่ม สร้างวัตถุมงคล รุ่น100 ปี เสด็จประพาสยุโรป

2009-04-02T18:58:00.003+07:00

วัดยายร่ม เป็นวัดเก่าแก่อายุเกือบสองร้อยปีที่ "นางร่ม" ชาวบางมด ได้ริเริ่มสร้างขึ้นมาให้ชาวบ้านย่านบางมดได้ใช้เป็นสถานที่บำเพ็ญบุญ ปฏิบัติศาสนกิจตามวิถีชีวิตอย่างชาวพุทธ นับตั้งแต่สร้างวัดขึ้นเมื่อประมาณ พ.ศ.2365 จนถึงปัจจุบัน วัดแห่งนี้มีอายุกว่า 180 ปี สร้างอุโบสถมาแล้ว 3 หลัง

" พระครูโสภิตบุญญาทร" เจ้าอาวาสวัดยายร่ม แขวงบางมด เขตจอมทอง กรุงเทพฯ กล่าวว่า จากคำบอกเล่าของญาติโยมผู้สูงอายุชาวบางมด ผู้ใกล้ชิดกับวัดยายร่ม เล่าให้ฟังว่าได้รับการถ่ายทอดจากปู่ย่าตายาย อุโบสถหลังแรกของวัดยายร่ม เป็นอุโบสถที่สร้างด้วยไม้ หลังไม่ใหญ่นัก มีพระพุทธรูปองค์เล็ก หน้าตักประมาณ 19 นิ้ว เป็นพระประธานในอุโบสถ ซึ่งปัจจุบันพระพุทธรูปองค์นี้ประดิษฐานอยู่บนฐานชุกชี แถวหน้าด้านขวาสุดของพระประธานในอุโบสถวัดยายร่ม

นอกจากโบสถ์แล้วก็มีศาลาการเปรียญหนึ่งหลังและกุฏิอีกหนึ่งหลัง ซึ่งต่อมาได้รับพระราชทานวิสุงคามสีมาประมาณปี พ.ศ.2478 มีเอกสารอ้างอิงประวัติความเป็นมาของวัด ที่พอจะค้นหาได้คือหนังสือพระราชพิธีสิบสองเดือน พระราชนิพนธ์ในพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว ซึ่งกรมศิลปากรจัดพิมพ์ขึ้นเมื่อวันที่ 25 มกราคม พ.ศ.2509 หน้า 416-417 (รุ่นใหม่ 440-441) เรื่องวิสาขบูชา
มี เนื้อความว่า "แต่วัดที่ออกชื่อมาแล้ว 66 วัด วัดนี้ไม่ได้อยู่เองคงจะเพิ่มเติมขึ้นตามที่สร้างใหม่อย่างเทียนพรรษา แต่วัดจุฬามณีวัดหนึ่ง ซึ่งมีชื่อมาข้างบนไม่รู้จักว่าวัดใด ได้สอบถามทั้งพระคฤหัสถ์หลายแห่งก็ไม่ได้ความ ไล่ไปมาก็เวียนลงวัดจุฬามณีกรุงเก่าเสียบ้าง ได้เค้าแล้วเลือนหายไป ภายหลังเมื่อทำหนังสือแล้วกรมหมื่นประจักษ์ให้ปลัดวังขวาไปสืบตามเค้าที่ สังเกตในบัญชีว่าเหมือนหนึ่งจะเป็นฝ่ายตะวันตก ไปได้ความจากนายเกด ตำรวจวังหน้า อายุ 78 ปี อำแดงปาน อายุ 77 ปี ซึ่งอยู่ในคลองบางมด แจ้งความว่า คือวัดที่ราษฎรเรียกชื่อว่า "วัดยายร่ม" ในคลองบางมดนั่นเอง เป็นวัดจุฬามณี ว่าเดิมทียายร่มเป็นผู้สร้าง มีโบสถ์ผ่ากระดานหลังหนึ่ง ศาลาการเปรียญหลังหนึ่ง และกุฏิหลังหนึ่ง"

พุทธศาสนิกชนและประชาชนทั่วไปที่ได้ไปเยี่ยมชมวัดยายร่มจะต้องทึ่งกับโบสถ์ไม้ สักขนาดใหญ่ แกะสลักสถาปัตยกรรมไทย เรื่องราวทางพระพุทธศาสนาและวรรณคดีให้ได้ชมและค้นคว้าศึกษาหาความรู้ ประกอบด้วย รูปพุทธประวัติ 32 รูป, รูปพระเวสสันดรชาดก 14 รูป, รูปพระเจ้า 10 ชาติ 10 รูป, รูปรามเกียรติ์ 20 รูป, สลักประตู หน้าต่าง 14 ภาพ, พระมาลัย 14 ภาพ, พาหุง พระพุทธเจ้าชนะมาร 8 ภาพ, ภาพปริศนาธรรมโดยพุทธทาสภิกขุพระพุทธรูปศักดิ์สิทธิ์ที่ประดิษฐาน อยู่หน้าพระประธานภายในอุโบสถ "หลวงพ่อพุ่ม" ซึ่งเป็นปูชนียวัตถุโบราณที่มีชื่อเสียง เป็นที่เคารพบูชาของชาวบ้าน พุทธลักษณะปางสมาธิหน้าตักกว้าง 31 นิ้ว สูง 48 นิ้ว

พระพุทธรูปองค์นี้เป็นการตั้งตามนามของผู้อุปถัมภ์วัดยายร่ม แต่ไม่ใช่เป็นพระประธานในโบสถ์ เป็นองค์ที่รองมาจากพระประธาน เนื้อจะหล่อด้วยสัมฤทธิ์ มีประชาชนมาปิดทองไว้เต็มไปหมดทั้งองค์พระ จนมีความหนาเนื้อนุ่มนิ่มไปทั้งองค์พระ เป็นพระพุทธรูปศักดิ์สิทธิ์ที่ประชาชนทั่วไปรู้จักกันดี มีผู้เคารพศรัทธาเป็นจำนวนมาก ไม่แต่เฉพาะท้องถิ่นเท่านั้น ล่าสุด วัดยายร่มได้จัดสร้างวัตถุมงคลขึ้น เพื่อนำรายได้บูรณะเสนาสนะภายในวัด ชื่อ "รุ่น 100 ปี เสด็จประพาสยุโรป" โดยอัญเชิญพระบรมรูปรัชกาลที่ 5 มาอยู่ในองค์เดียวกันกับหลวงปู่เอี่ยม อดีตพระเถราจารย์ผู้ทรงวิทยาคม สร้างขึ้นเพื่อเป็นที่ระลึกเมื่อครั้งที่รัชกาลที่ 5 เสด็จประพาสยุโรป ผ่านพิธีมังคลาภิเษก พุทธาภิเษกแล้ว โดยมีพระเกจิอาจารย์ชื่อดังร่วมนั่งปรกอธิษฐานจิตปลุกเสก อาทิ หลวงปู่เจือ วัดกลางบางแก้ว จ.นครปฐม หลวงพ่อฟู วัดบางสมัคร จ.ฉะเชิงเทรา หลวงพ่อเพิ่ม วัดป้อมแก้ว จ.พระนครศรีอยุธยา เป็นต้นสนใจร่วมบุญบูชาสอบถามได้ ที่ พระครูโสภิตบุญญาทร (อาจารย์มนัส) เจ้าอาวาสวัดยายร่ม แขวงบางมด เขตจอมทอง กรุงเทพฯ โทร. 0-2427-9518, 08-9233-1136
ที่มาหนังสือพิมพ์ข่าวสด

วัดประชาบำรุง จัดงานบุญมหาชาติ ฉลองศาลาการเปรียญ

2009-04-02T18:56:00.002+07:00

พระครูเชฏคุณาจาร เจ้าคณะจังหวัดมหาสารคาม (ธ) เจ้าอาวาสวัดประชาบำรุง ต.ตลาด อ.เมือง จ.มหาสารคาม เปิดเผยว่า วัดประชาบำรุงร่วมกับพุทธศาสนิกชนได้เตรียมจัดงานบุญมหาชาติประจำปี ระหว่างวันที่ 4-5-6 เมษายน 2552 เพื่อรักษาวัฒนธรรมประเพณีที่ดีงามของชาวอีสานที่ปฏิบัติสืบต่อกันมาตั้งแต่ อดีตจวบจนปัจจุบัน และในคราวเดียวกันยังมีกิจกรรม การปฏิบัติธรรม โดยพระเดชพระคุณท่านพระธรรมดิลก เจ้าคณะภาค 9 ได้เมตตาแสดงธรรมโปรดญาติโยม ขณะเดียวกันยังมีการฉลองศาลาพระราชญาณอนุสรณ์ พร้อมกับประกอบพิธีพุทธาภิเษกพระประธานที่ประดิษฐานอยู่ในศาลาแห่งนี้ สำหรับพระเกจิอาจารย์ที่ร่วมพิธีพุทธาภิเษกล้วนอยู่ในศรัทธาของพุทธศาสนิกชน ชาวอีสาน อาทิ พระครูสุทธิพรมคุณ วัดวังเลิง, พระอาจารย์สุรศักดิ์ วัดป่ายางหัวช้าง, พระอาจารย์เมธานัน วัดป่าหนองชาติ อ.เชียงยืน, พระครูสุนทรธรรมโฆสิต วัดป่าแก่งเลิงจาน นอกจากนี้ ยังจะมีการประกอบพิธีวางศิลาฤกษ์ก่อสร้างมลฑปประดิษฐานรูปเหมือนอดีตเจ้า อาวาสวัดประชาบำรุง และอดีตเจ้าคณะจังหวัดมหาสารคาม (ธ) 3 รูป ประกอบด้วย 1.พระโพธิญาณมุนี 2.พระเทพวราลังการ 3.พระราชวรญาณ เพื่อให้พุทธศาสนิกชนและศิษยานุศิษย์ได้กราบไหว้รำลึกถึงคุณงามความดีของ บูรพาจารย์ทั้งสามรูป ที่มาหนังสือพิมพ์ข่าวสด

วัดท่าเสา เชิญร่วมมหาพิธียัญกิจ เสกมหาว่านยาจินดามณี

2009-04-02T18:53:00.002+07:00

วัดท่าเสา ต.ท่าเสา อ.กระทุ่มแบน จ.สมุทรสาคร แจ้งว่า ในวันเสาร์ที่ 18 เมษายน 2552 เวลา 06.56-16.00 น. จะมีการจัดมหาพิธียัญกิจ สวดเสกมหาว่านยาจินดามณี และทอดผ้าป่าสามัคคีบูรณะหอสวดมนต์เก่า สำหรับกำหนดการมีดังนี้ เวลา 06.56 น. วันธงไชยแรกของปีใหม่ไทย โหรยูร ศิษย์ครูเทพย์ บวงสรวงเทพยดา สวดอัญเชิญพระญาณแห่งบรมครูเฒ่าทั้ง 108 องค์ ตลอดเทวดาที่ดูแลว่านยาทั้งหลายแห่งสูตรโบราณที่มีอายุนับพันปีนามมหาว่านยา จินดามณี สูตรบรมครูเฒ่าเจ้าเขาอ้อ-สูตรบรมครูเทพย์ ครูโหรเจ้าประดู่โรงธรรม-สูตรหลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว หลวงปู่เจือ เป็นประธาน-สูตรหลวงปู่ทองอยู่ วัดท่าเสา และยังมีมหาว่านยาหอมเทพวาโย 108 และยามหาว่านโยธา แก้เส้นเอ็น ไขข้อ อัมพฤกษ์ อัมพาต มือเท้าไม่มีกำลัง สูตรครูเฒ่าวัดโพธิ์ (ท่าเตียน) สวดบวงสรวงเต็มสูตร

จากนั้นเวลา 09.15 น. พระพิธี 9 รูปเจริญสวดมหามงคลสูตร หลวงปู่เจือ วัดกลางบางแก้ว เป็นประธานบดผสมมหาว่านยาจินดามณี เวลา 11.04 น.ถวายผ้าป่าสามัคคี บูชาเทวดา ปัจจัยทั้งหมดเพื่อบูรณะหอสวดมนต์เก่า วัดท่าเสา ถวายเพลพระสงฆ์ เวลา 12.41 น. โหรยูรสวดอัญเชิญพระบารมีญาณแห่งองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทั้ง 28 พระองค์ ผู้ร่วมเป็นเจ้าภาพผ้าป่ากองละ 100 บาท ได้รับสมนาคุณพระหลวงปู่ทวดลอยองค์พิมพ์จิ๋ว เนื้อจตุธาตุเก่า 30 กว่าปี ท่านละ 1 องค์ ผู้ร่วมพิธีถึงเวลา 16.00 น. รับพระของขวัญพิมพ์ย้อนยุค หลวงปู่ศุข วัดมะขามเฒ่า เนื้อจตุธาตุเก่า เสก 8 ปีเต็ม ท่านละ 1 องค์ สอบถามโทร. 08-0593-9692 คณะศิษย์เจ้าพ่อสิงห์โตทอง โทร. 08-9684-5453 ที่มาหนังสือพิมพ์ข่าวสด

เซียนพระ เตือนระวัง พระกรุปลอม พระกรุนาดูน(ของใหม่)

2009-04-02T18:46:00.002+07:00

ข่าวสะพัด ออกมาในวงการพระเครื่องเมืองมหาสารคามว่า ที่วัดป่าแห่งหนึ่งใน ต.บรบือ อ.บรบือ จ.มหาสารคาม ขุดพบกรุพระโบราณจำนวนมาก ผู้สื่อข่าวจึงเดินทางไปสำรวจ พบว่าที่บริเวณป่าโคก ภายในวัดมีประชาชนและพระสงฆ์ประมาณ 5-6 คนกำลังช่วยกันขุดหลุมขนาดใหญ่ จากการสอบถามพระที่กำลังขุดได้ปฏิเสธและพูดบ่ายเบี่ยงว่า เป็นการขุดหลุมเพื่อสร้างที่ปฏิบัติธรรม ไม่ได้ขุดหากรุพระ แต่จากการสอบถามญาติโยมรายหนึ่งทราบว่าเป็นการขุดหาพระเครื่อง ซึ่งที่ผ่านมาได้ขุดพบพระเครื่องจำนวนหนึ่งแล้ว รวมทั้งนำออกให้ญาติโยมเช่าไปแล้ว ในช่วงกลางคืนจะมีชาวบ้านเข้ามาขุด แต่ไม่ค่อยได้พบ แต่ทางวัดขุดได้ทุกวันเป็นจำนวนมาก นอกจากนี้ ยังได้สอบถามข้อมูลพิมพ์ทรงพระกรุที่ขุดได้ ประกอบด้วย พระพิมพ์นาดูน พระพิฆเนศ พระปิดตา และอีกหลากหลายพิมพ์ กรณีดังกล่าวทำให้วงการพระเครื่องเมืองมหาสารคามไม่ได้ให้ความสนใจที่จะเข้า มาเช่าหา เพราะเห็นว่าผิดธรรมชาติพระกรุ

เซียนพระชื่อดังของเมืองมหาสารคามกล่าวให้ความเห็นกรณีนี้ว่า พอทราบว่าในกรุมีพระที่หลากหลายต่างยุคต่างสมัยกันก็ไม่ได้ให้ความสนใจ อาทิ พระพิฆเนศวร เท่าที่เคยศึกษามายังไม่เคยพบว่ามีขนาดเล็กๆ ที่ห้อยคอ และไม่เคยมีข่าวขุดพบกรุพระพิฆเนศวรแต่อย่างใด ยิ่งมีพระปิดตา พระกรุนาดูน รวมอยู่ด้วยยิ่งเป็นไปไม่ได้ อีกทั้งสภาพภูมิศาสตร์พื้นที่จะขุดพบกรุพระโบราณนั้นจะต้องมีเศษซากโบราณ สถาน เช่น ฐานเจดีย์ เป็นต้น แต่การมาขุดพบในป่าโคก โดยไม่มีเศษซาก จึงเชื่อถือไม่ได้ น่าจะเป็นการทำขึ้นใหม่แล้วบรรจุกรุ พระกรุนาดูน(ของใหม่) แต่คนทำอาจไม่มีความรู้ความเข้าใจเกี่ยวกับกรุพระ จึงนำพระเครื่องต่างยุคต่างสมัยมาบรรจุลงไปด้วยกัน ก็ขอเตือนชาวบ้านด้วยว่าก่อนจะเช่าหาควรพิจารณาให้ดีเพราะเงินทองช่วงนี้หา ยากอาจตกเป็นเหยื่อได้ง่าย
ที่มาหนังสือพิมพ์ข่าวสด

พิธีสมโภช บวงสรวง"พระสังกัจจายน์" วัดมัชฌิมภูมิ

2009-03-29T22:20:00.004+07:00

วัดมัชฌิมภูมิ หรือวัดหน้าเขา ต.ทับเที่ยง อ.เมือง จ.ตรัง แจ้งว่า เมื่อเร็วๆ นี้ได้จัดพิธีสมโภชบวงสรวงถวายเครื่องสักการบูชา องค์อรหันต์พระสังกัจจายน์ ด้วยพิธีทางศาสนาพุทธและศาสนาพราหมณ์ และพิธีสมโภชปิดทอง องค์อรหันต์พระสังกัจจายน์ ซึ่งมีองค์ใหญ่ที่สุดในภาคใต้ โดยผู้มีจิตศรัทธาได้สมทบทุนบูรณปฏิสังขรณ์ พระสังกัจจายน์ (องค์เก่า) ที่เคยประดิษฐานอยู่บนภูเขาหนองยวน หรือภายในบริเวณวัดมาตั้งแต่โบราณกาล พระสังกัจจายน์ซึ่งถือเป็นพระคู่วัดและคู่บ้านคู่เมืองตรังมาอย่างช้านาน ตลอดจนเป็นที่เคารพศรัทธาของพุทธศาสนิกชนทั่วไป ทั้งชาวจังหวัดตรังและจังหวัดใกล้เคียง รวมทั้งชาวต่างชาติ เช่น ชาวมาเลเซีย สิงคโปร์ และไต้หวัน

สำหรับการบูรณปฏิสังขรณ์องค์อรหันต์ พระสังกัจจายน์ องค์ใหญ่ที่สุดในภาคใต้ครั้งนี้ ได้นำเศียรองค์เก่ามาบูรณปฏิสังขรณ์ ในท่านั่งชันเข่าด้านขวา มือขวาผายมือรับความสิริมงคล ส่วนมือซ้ายถือถุงเงินถุงทอง ซึ่งถือเป็นการรับโชคลาภ โดยมีขนาดหน้าตักกว้าง 3.985 เมตร สูง 6.21 เมตร และได้มีการย้ายจากที่ประดิษฐานเดิม มาประดิษฐานไว้ในเขตพุทธาวาส วัดมัชฌิมภูมิ หรือบริเวณลานหน้าอุโบสถวัดมัชฌิมภูมิ เพื่อถวายเป็นสมบัติของพระพุทธศาสนา และเป็นที่สักการบูชาของสาธุชนทั่วไป ในช่วงวิกฤตการณ์ด้านต่างๆ ที่เกิดขึ้นในปัจจุบันนี้ เป็นเหตุให้ประชาชนต้องการที่พึ่งทางใจเพิ่มมากขึ้น

องค์อรหันต์พระสังกัจจายน์ ถือเป็นองค์พระศักดิ์สิทธิ์ และเป็นที่พึ่งทางใจของพุทธศาสนิกชน ให้อยู่อย่างร่มรื่น ร่มเย็น เจริญด้วยลาภ ยศ บารมี อย่างที่เป็นทั้งผู้ให้และผู้รับด้วยความสุขตลอดไป และองค์อรหันต์ พระสังกัจจายน์ จะช่วยเป็นส่วนหนึ่งในการสร้างความสมานฉันท์ให้แก่คนในชาติ โดยองค์อรหันต์พระสังกัจจายน์ ที่ใหญ่ที่สุดในภาคใต้องค์นี้ ได้เริ่มบูรณปฏิสังขรณ์มาตั้งแต่วันที่ 7 กันยายน 2551 จนกระทั่งแล้วเสร็จสมบูรณ์ เมื่อวันที่ 31 มกราคม 2552 ซึ่งใช้เวลาในการบูรณปฏิสังขรณ์เป็นเวลา 147 วัน ด้วยงบประมาณในการบูรณปฏิสังขรณ์ จำนวน 499,999 บาท ที่มา...หนังสือพิมพ์ข่าวสด

วัดน้อยโพธิ์คำ ร่วมบวชพระภิกษุสามเณรและบวชศีลจาริณี

2009-03-29T22:16:00.001+07:00

พระครูปริยัติโพธิคุณ เจ้าอาวาสวัดน้อยโพธิ์คำ (วัดพระใหญ่) เลขานุการเจ้าคณะอำเภอเมืองนครพนม เปิดเผยว่า เพื่อให้เยาวชนที่อยู่ในช่วงปิดภาคเรียนได้ตระหนักถึงโทษและพิษภัยของยาเสพ ติด ให้รู้ถึงวิธีป้องกันตนเองตลอดจนคนใกล้เคียงให้ห่างไกลจากยาเสพติด วัดน้อยโพธิ์คำ ชุมชนน้อยใต้ อ.เมือง จ.นครพนม ซึ่งเป็นสำนักปฏิบัติธรรมประจำจังหวัดนครพนมแห่งที่ 3 กำหนดจัดโครงการบรรพชาอุปสมบทพระภิกษุสามเณรและบวชศีลจาริณีภาคฤดูร้อน ในระหว่างวันที่ 30 มี.ค.-12 เม.ย.2552 เพื่อเฉลิมพระเกียรติ สมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี และขอเชิญชวนพุทธศาสนิกชนที่มีจิตศรัทธาร่วมบริจาคจตุปัจจัย ถวายเครื่องอัฐบริขาร อุปกรณ์การเรียนการสอน ถวายภัตตาหารและน้ำปานะ

สามารถติดต่อนำปัจจัยถวายโดยตรงได้ที่วัด โทร.08-6236-3174 หรือโอนเงินเข้าบัญชีเงินฝากออมทรัพย์ ธนาคารกรุงไทย จำกัด (มหาชน) สาขานครพนม ชื่อบัญชีวัดน้อยโพธิ์คำ (โครงการบรรพชาต้านยาเสพติด) เลขที่บัญชี 408-1-82652-8 นอกจากนี้ สำนักงานพัฒนาชุมชน จ.นครพนม ยังกำหนดจัดพิธีทอดผ้าป่าสมทบกองทุนพัฒนาเด็กชนบท ในพระราชูปถัมภ์สมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี ประจำปี 2552 ในวันที่ 1 เมษายน 2552 เวลา 10.30 น. ที่บริเวณศาลาประชาคมยงใจยุทธ ภายในศาลากลาง จ.นครพนม และมีพิธีมอบทุนการศึกษาแก่เด็กที่มีฐานะยากจนและด้อยโอกาสในชนบทให้ได้รับ การศึกษาในพื้นจำนวน 12 คน ผู้มีจิตศรัทธาจะร่วมบริจาคเงินทำบุญในโครงการดังกล่าว สามารถติดต่อบริจาคได้ตั้งแต่บัดนี้ ที่สำนักงานพัฒนาชุมชน จ.นครพนม ศาลากลางจังหวัด ชั้น 5 โทร.0-4251-1525
ที่มา...หนังสือพิมพ์ข่าวสด

เทวดา คือ ?

2009-03-29T22:06:00.003+07:00

เทวดา ตามความเชื่อแต่เดิมมา คือผู้คุ้มครองรักษามนุษย์ให้อยู่ดีมีสุข ความเชื่อทางศาสนาต่าง ๆ หมายถึง ผู้ที่มีชีวิตเป็นทิพย์ ไม่ได้มีชีวิตเป็นกายเนื้ออยู่บนโลกนี้ มีกายเป็นแสงสว่าง และเสวยสุขในสรวงสวรรค์ชั้นต่างๆ ซึ่งถือว่าเป็นภพภูมิที่ดี เทวดาผู้หญิงเรียกว่า นางฟ้า

พระพุทธเจ้าทรงปรารภเรื่อง เทวดาเสมอ หากเราศึกษาพุทธประวัติ จะพบว่าพุทธศาสนาไม่เคยห่างเทวดาเลย ขอย้ำว่า พระพุทธศาสนายอมรับว่าเทวดามีจริง และยอมรับความดีของเทวดาด้วย พระพุทธเจ้าตรัสให้พุทธบริษัทที่บารมียังอ่อน ให้ระลึกถึงความดีของเทวดา เช่น กรรมฐานข้อที่ว่าด้วยเทวตานุสสติ สอนให้นึกถึงความดีของเทวดา

เทวดา แปลว่า ผู้ประเสริฐ ความประเสริฐของเทวดา ถ้าพูดกันตามความนิยมแล้ว ท่านที่จะเป็นเทวดา ต้องเกิดเป็นคนก่อน เมื่อเป็นคนต้องศึกษาหลักสูตรของเทวดาว่า จะเป็นเทวดานั้นต้องเรียนรู้และปฏิบัติอย่างไร หลักสูตรที่ทำคนให้เป็นเทวดา พระพุทธเจ้าตรัสว่า มี 2 แบบ เรียกว่า เทวธรรม หลักที่ทำตนให้เป็นเทวดา

1. หิริ ความละอายต่อความชั่วทั้งหมด ไม่ทำความชั่วทั้งในที่ลับและที่แจ้ง
2. โอตตัปปะ ความเกรงกลัวผลของความชั่วจะลงโทษ ไม่ยอมประพฤติชั่วทั้งกาย วาจา ใจ ทั้งในที่ลับและที่แจ้ง

เป็นคนมีศีลบริสุทธิ์เป็นปกติ และมีจิตเมตตาปรานีตลอดกาล เอากันแค่ศีลบริสุทธิ์ ท่านใดศึกษาและปฏิบัติหลักสูตรนี้ได้ครบถ้วน จะเป็นเทวดาได้ ปฏิบัติได้อย่างเลิศก็เป็น เทวดาชั้นเลิศ ถ้าปฏิบัติได้อย่างกลางก็เป็นเทวดาปานกลาง ถ้าปฏิบัติได้ครบแต่หยาบ ก็เป็นเทวดาเล็กๆ เช่น ภูมิเทวดา หรือรุกขเทวดา เป็นต้น

ในทางพระพุทธศาสนา แม่ ก็ได้ชื่อว่าเป็นดุจ เทวดาของลูก คอยปกป้องคุ้มครองลูกเสมอมา ปกป้องอย่างไร คิดย้อนไป ในยามลูกอยู่ในครรภ์ แม่คอยระมัดระวัง เคยรับประทานอาหารที่ชื่นชอบ เผ็ดจัด เปรี้ยวจัด ร้อนจัด แม่ต้องงด เพราะเกรงจะมีผลกระทบ จะทำงานหนักเกรงจะพลั้งพลาดมีอันตรายต่อลูก ยามเมื่อลูกคลอดออกมา แม่คอยเฝ้าดูแลรักษาไม่ห่างสายตา จะดึก จะง่วงเพลีย อย่างไร ถ้าลูกร้องขึ้นมา แม่ต้องรีบลุกขึ้นมาดูแล พร้อมเห่กล่อมปลอบโยนลูก ยามเติบโต แม่ต้องคอยระวังภัย ไม่ให้ลูกพลั้งพลาดกับการดำเนินชีวิต กว่าจะดูแลเลี้ยงดูปกป้องคุ้มครอง ให้รอดปากเหยี่ยวปากกามาได้ ต้องเหนื่อยยากลำบาก จะหาใครที่เฝ้าห่วงใยเรา ตลอดชีวิตเช่นนี้ไม่มีอีกแล้ว

ดังนั้น คนที่ประกอบกุศลคุณงามความดีอย่างสม่ำเสมอแล้ว คุณพระย่อมปกป้องรักษาตลอดถึง เทวดาก็ให้ความอุปถัมภ์คุ้มครอง ให้มีแต่ความเจริญอยู่สุขสบายอย่างแน่นอน
พระเทพคุณาภรณ์ (โสภณ โสภณจิตฺโต ป.ธ.๙) เจ้าอาวาสวัดเทวราชกุญชรวรวิหาร
watdevaraj@hotmail.com ที่มา...หนังสือพิมพ์ข่าวสด

พระสงฆ์ จ.มหาสารคาม เดือดร้อนหนักประสบปัญหาภัยแล้ง

2009-03-27T21:04:00.002+07:00

พระเทพสารคามมุนี เจ้าคณะจังหวัดมหาสารคาม เป็นประธานการประชุมเพื่อติดตามสถานการณ์ภัยแล้งที่ครอบคลุมไปทุกพื้นที่ ณ วัดอภิสิทธิ์ ต.ตลาด องเมือง จ.มหาสารคาม โดยมีพระสังฆาธิการจากวัดต่างๆ และนายชัยพจน์ คชโคตร ผู้อำนวยการสำนักงานพระพุทธศาสนาจังหวัดมหาสารคาม เข้าร่วมการประชุม สืบเนื่องจากในขณะนี้ได้เกิดสถานการณ์ภัยแล้งครอบคลุมหลายพื้นที่จังหวัดได้ มีการประกาศให้เป็นพื้นที่ประสบภัยพิบัติกรณีฉุกเฉินแล้วจำนวน 3 อำเภอ ประกอบด้วย อ.บรบือ โกสุมพิสัย และอ.ชื่นชม รวม 28 ตำบล 372 หมู่บ้าน มีจำนวนราษฎรในเขตพื้นที่ประสบภัย 46,500 ครัวเรือน และราษฎรประสบปัญหาความเดือดร้อนกว่า 190,000 ราย รวมทั้งพระสงฆ์ จ.มหาสารคาม

ส่วนใหญ่ขาดแคลนน้ำอุปโภค บริโภค น้ำเพื่อการปศุสัตว์ และการเกษตร จากการประชุมรวมครั้งนี้มีข้อมูลว่า ภัยแล้งที่เกิดทำให้พระสงฆ์ตามวัดต่างๆ กว่า 200 แห่งในพื้นที่ 3 อำเภอ ดังกล่าว ได้รับผลกระทบขาดแคลนน้ำอุปโภคบริโภคเช่นกัน เบื้องต้นเพื่อช่วยบรรเทาปัญหาความเดือดร้อน จะได้ประสานความร่วมมือไปยังองค์การบริหารส่วนตำบลทุกแห่ง นำน้ำอุปโภคบริโภคเข้าไปช่วยเหลือเป็นการด่วน โดยเริ่มจากวัดที่ประสบปัญหาหนักเป็นลำดับแรก นอกจากนี้ ยังได้ประสานไปยังเจ้าคณะอำเภอ และตำบล เพื่อให้ช่วยแจ้งข้อมูลข่าวสารถึงปัญหาความเดือดร้อน เพื่อจะได้เข้าไปให้ความช่วยเหลือพระสงฆ์ที่วัดต่อไป
ที่มา...หนังสือพิมพ์ข่าวสด

วางศิลาฤกษ์อุโบสถ วัดพระงาม จ.ตรัง

2009-03-27T21:01:00.001+07:00

นายภูเบศ จันทนิมิ ที่ปรึกษา นายสาทิตย์ วงศ์หนองเตย รัฐมนตรีประจำสำนักนายกรัฐมนตรี เดินทางมาเป็นประธานฝ่ายคฤหัสถ์ ในพิธีวางศิลาฤกษ์อุโบสถ วัดพระงาม อ.เมือง จ.ตรัง โดยมี พระพรหมจริยาจารย์ เจ้าคณะใหญ่หนใต้ และเจ้าอาวาสวัดกะพังสุรินทร์ (พระอารามหลวง) เป็นประธานฝ่ายสงฆ์ จากนั้น พระสงฆ์สมณศักดิ์ จำนวน 10 รูป เจริญพระพุทธมนต์ พร้อมทำพิธีตอกไม้มงคล 9 ชนิด และวางศิลาฤกษ์ ตามด้วยวางอิฐนาก อิฐเงิน และอิฐทอง จำนวน 9 แผ่น ก่อนพระสงฆ์เจริญชัยมงคลคาถา ทั้งนี้ ได้มีพุทธศาสนิกชนทั้งชาวจังหวัดตรัง และจังหวัดใกล้เคียง เดินทางมาร่วมทำบุญเป็นจำนวนมาก เพื่อร่วมวางรากฐานอุโบสถ รวมเขตวิสุงคามสีมา กำแพงแก้วรวม และเสาฐานอุโบสถ เพื่อสืบสานพระพุทธศาสนาและพุทธสถานให้คงอยู่คู่ลูกหลานสืบไป สำหรับวัดพระงาม ถือเป็นวัดที่มีประวัติความเป็นมาที่น่าสนใจ และถือเป็นวัดที่อยู่คู่กับจังหวัดตรังมาตั้งแต่โบราณกาล

วัดพระงาม เป็นวัดที่พระนางเลือดขาวเป็นผู้สร้าง เมื่อราวพุทธศตวรรษที่ 15 หลังยุคศรีวิชัย ตามที่ทะเบียนของกรมศาสนาได้จดทะเบียนไว้ เมื่อปี 2224 และเคยเป็นวัดร้าง ก่อนมีการบูรณปฏิสังขรณ์ใหม่ จนกระทั่งอยู่คู่กับจังหวัดตรังมาจนถึงปัจจุบัน แต่วัดพระงามยังไม่มีอุโบสถในการทำสังฆกรรมสำหรับพระภิกษุสงฆ์ โดยปัจจุบันมีพระอธิการรังสรรค์ ธัมมสโร เป็นเจ้าอาวาส และได้ดำเนินการขอแบบอุโบสถจากวัดพระราม 9 ซึ่งได้รับพระราชทานแบบจากสมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี ประธานกรรมการมูลนิธิชัยพัฒนา เพื่อนำมาดำเนินการก่อสร้างอุโบสถวัดพระงามในครั้งนี้ ที่มา...หนังสือพิมพ์ข่าวสด

ทำบุญทอดผ้าป่ามหากุศล "อาคารเรียน87ปี หลวงตาแตงอ่อน กัลยาณธัมโม"

2009-03-27T20:54:00.002+07:00

คณะครูและคณะกรรมการการศึกษาขั้นพื้นฐาน พร้อมด้วยคณะศิษยานุศิษย์ของหลวงตาแตงอ่อน กัลยาณธัมโม พร้อมเพรียงกันจัดสร้างอาคารเรียนหลังใหม่ "อาคารเรียน 87 ปี หลวงตาแตงอ่อน กัลยาณธัมโม" ที่โรงเรียนบ้านหนองนาหารสมสนุกวิทยา ต.นาซอ อ.วานรนิวาส จ.สกลนคร เพื่อถวายเป็นมุทิตาสักการบูชาแด่หลวงตาแตงอ่อน กัลยาณธัมโม เจ้าอาวาสวัดกัลยาณธัมโม (วัดโชคไพศาล) บ้านหนองนาหาร ต.นาซอ อ.วานรนิวาส จ.สกลนคร ในโอกาสครบรอบอายุ 87 ปี พรรษา 66 ในวันที่ 13 สิงหาคม 2552

สำหรับร.ร.บ้านหนองนาหารสมสนุกวิทยา เป็นโรงเรียนที่อยู่ในถิ่นทุรกันดาร อาคารเรียน 87 ปี หลวงตาแตงอ่อน กัลยาณธัมโม เป็นอาคารเรียน คสล. 2 ชั้น ซึ่งก่อสร้างขึ้นใหม่เพื่อทดแทนอาคารเรียนหลังเก่าที่ชำรุดทรุดโทรมจากการ ใช้งานมานานกว่า 56 ปี ชั้นบนของอาคารเรียน มี 3 ห้องเรียน ชั้นล่าง 1 ห้องโถงใหญ่ ใช้สำหรับจัดกิจกรรมการเรียนการสอนตั้งแต่ชั้นอนุบาล 1 ถึงมัธยมศึกษาปีที่ 3 ซึ่งต้องใช้งบประมาณค่าก่อสร้างประมาณ 2,500,000 บาท โดยหลวงตาแตงอ่อน ซึ่งเป็นศิษย์ของหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต เมตตารับเป็นประธานอุปถัมภ์โครงการจัดสร้างอาคารเรียนดังกล่าว โดยมีพิธียกเสาเอกอาคารเเมื่อวันเสาร์ที่ 28 กุมภาพันธ์ 2552 ที่ผ่านมา

ดังนั้นคณะศิษยานุศิษย์ของหลวงตาแตงอ่อนจึงพร้อมใจจัดทอดผ้าป่ามหากุศล ระหว่างวันที่ 28-29 มีนาคม 2552 เพื่อร่วมสมทบทุนสร้างอาคารเรียนหลังใหม่ อาคารเรียน 87 ปี หลวงตาแตงอ่อน กัลยาณธัมโม ที่วัดกัลยาณธัมโม (วัดโชคไพศาล) กำหนดการในวันที่ 28 มีนาคม 2552 เวลา 18.30 น. พระสงฆ์เจริญพระพุทธมนต์ เวลา 19.00 น. แสดงพระธรรมเทศนา ภาคปฏิบัติอบรมจิตตภาวนาโดยหลวงตาแตงอ่อน กัลยาณธัมโม และในวันที่ 29 มีนาคม 2552 เวลา 07.00 น. พระกรรมฐานสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต 20 รูป เช่น หลวงตาแตงอ่อน กัลยาณธัมโม, หลวงปู่ผ่าน ปัญญาปทีโป, หลวงปู่คัมพันธ์ จันทูปโม, หลวงปู่บุญหนา ธัมมทินโน เป็นต้น บิณฑบาตรอบศาลาการเปรียญ เวลา 07.30 น. พิธีทอดผ้าป่ามหากุศลร่วมสมทบทุนสร้างอาคารเรียน 87 ปี หลวงตาแตงอ่อน กัลยาณธัมโม

จึงขอเชิญท่านผู้มีจิตศรัทธาร่วมทำบุญทอดผ้าป่ามหากุศลเพื่อสมทบทุนสร้าง อาคารเรียน 87 ปี หลวงตาแตงอ่อน ตามกำลังศรัทธาได้ที่กุฏิหลวงตาแตงอ่อน กัลยาณธัมโม เจ้าอาวาสวัดกัลยาณธัมโม (วัดโชคไพศาล) หรือสามารถโอนเงินทำบุญเข้าบัญชีออมทรัพย์ ชื่อบัญชี "พระอาจารย์แตงอ่อน กัลยาณธัมโม" ธนาคารกรุงศรีอยุธยา สาขาวานรนิวาส เลขที่บัญชี 181-1-48564-2 หรือสอบถามรายละเอียดเพิ่มเติมได้ที่ 08-14881587 โทรสาร 0-2477-2289 ที่มา...หนังสือพิมพ์ข่าวสด

พระอาจารย์ป้อม วัดหนองม่วง "วิชาการฝังเข็มทอง"

2009-03-26T23:18:00.001+07:00

พระอธิการสนธยา ปภาสโย หรือพระอาจารย์ป้อม เจ้าอาวาสวัดหนองม่วง ต.วังเย็น อ.บางแพ จ.ราชบุรี พระเกจิอาจารย์ผู้สืบสานพุทธาคม สายวิชาเข็มทอง สำนักวัดหุบมะกล่ำ ต.บ้านเลือก อ.โพธาราม จ.ราชบุรี จากพระครูวิมลประการ (หลวงพ่อสวัสดิ์) อดีตเจ้าอาวาสวัดหุบมะกล่ำ ซึ่งมีบรมครูต้นวิชาของสำนักคือ "หลวงปู่พิมพ์มาลัย" พระเกจิอาจารย์ทรงอภิญญาผู้ล่วงลับไปแล้ว

ในวันพฤหัสบดีที่ 26 มี.ค.2552 เวลา 09.00 น. ซึ่งเป็นวันดี พร้อมด้วยสิริมงคลครบถ้วนบริบูรณ์ ดังนั้น "พระอาจารย์ป้อม" ที่ลูกศิษย์เคารพเลื่อมใส ประกอบพิธีกล่าวคำบูชาครูบูรพาจารย์ หลวงปู่พิมพ์มาลัย, หลวงพ่อสวัสดิ์ แห่งวัดหุบมะกล่ำ ตลอดจนเทพพรหม สิ่งศักดิ์สิทธิ์ องค์พระฤๅษีบรมครู 108 องค์ ผู้เป็นเจ้าตำรับตำราวิทยาการแขนงต่างๆ ครูเฒ่าเก่าแก่ เจ้าของตำราโบราณครั้งอดีต ถวายเครื่องสักการะน้อมเคารพแสดงความกตัญญกตเวทีแด่ครูอาจารย์ที่ท่านเมตตา ประสิทธิ์ประสาทวิชาล้ำค่าคือ "วิชาการฝังเข็มทอง"
กำหนดไหว้ ครูในวันพฤหัสบดี ซึ่งเป็นวันครู คนโบราณถือกันว่าเป็นวันมงคลเหมาะสำหรับการเริ่มต้นศึกษาสรรพวิทยาทุกแขนง ทุกสายวิชา พิธีไหว้ครูจะประกอบด้วยพิธีกรรมสวดบูชาครู ครอบครูและปลุกเสกเข็มทองที่อยู่ในตัวศิษย์ ซึ่งฝังไปแล้วให้บังเกิดความเข้มขลังศักดิ์สิทธิ์มีอิทธิฤทธิ์พุทธคุณเต็ม เปี่ยม นอกจากนี้ยังมีการปลุกเสกวัตถุมงคล และของที่ศิษยานุศิษย์นำมาเข้าพิธี โดยอัญเชิญบารมีหลวงปู่พิมพ์มาลัย, หลวงพ่อสวัสดิ์, พระฤๅษีบรมครู มาปลุกเสกอีกด้วย

วิชาเข็มทองสำนักวัดหุบมะกล่ำ เป็นการฝังเข็มทองคำแท้ๆ ที่ได้รับการปลุกเสกภาวนาจากพระอาจารย์ป้อมเข้าไปในเรือนร่างของศิษย์ คืออีกหนึ่งวิชาที่ล้ำค่า โดยในปัจจุบันมีผู้สืบทอดสำเร็จได้น้อยมาก กล่าวคือผู้ฝึกฝนวิชาเข็มทองจะต้องฝึกด้านสมาธิจนกว่าจะปลุกเสกเข็มทองที่ แช่ในน้ำมันงา จนเข็มมีชีวิตเคลื่อนไหวได้ และน้ำมันงานั้นเดือดเป็นพรายน้ำเสียก่อน และจะต้องร่ำเรียนวิธีการฝังเข็มให้ครบถ้วน เพื่อให้ครบสูตรตามที่ครูบอาจารย์สั่งสอนสืบต่อกันมาหลายชั่วอายุคน

การฝังเข็มทองคำแท้ๆ ของสำนักวัดหุบมะกล่ำ ที่ปัจจุบันสืบทอดโดยพระอาจารย์ป้อม วัดหนองม่วง ศิษย์อีกรูปหนึ่งของสำนัก มีความโดดเด่นตรงที่สามารถใช้พลังจิตบังคับเข็มทองในตัวศิษย์ให้วิ่งได้ เชื่อกันว่านอกจากจะเป็นเมตตามหานิยม แคล้วคลาดกันภัย กันอาถรรพ์ป้องกันได้ 108 แล้ว ด้วยเหตุนี้เข็มทองจึงได้รับความเชื่อถือศรัทธาจากศิษยานุศิษย์ ที่ส่วนใหญ่เป็นชายชาตรีผู้แสวงหาวิชาดีมาป้องกันตัวเองเป็นอย่างยิ่ง เข็มทองที่ยังฝังในเรือนร่างสามารถคุ้มภัยป้องกันชีวิตให้เหล่าศิษย์เกิด ประสบการณ์ เป็นที่ร่ำลือกันมานาน

การนี้จึงขอเชิญร่วมพิธีไหว้ ครูบูรพาจารย์ครอบครู ณ วัดหนองม่วง พร้อมบูชาวัตถุมงคลที่ทางวัดจัดสร้างขึ้นที่พระอธิการสนธยา ปภาสโย วัดหนองม่วง ต.วังเย็น อ.บางแพ จ.ราชบุรี

เสาเล่าขานตำนาน โรงเรียนวัดบวรนิเวศ

2009-03-26T23:12:00.001+07:00

สร้าง"เสาเล่าขานตำนาน" อาคารวชิรญาณวงศ์ โรงเรียนวัดบวรนิเวศ

ครูราตรี แสงประทีป ครูอาวุโสของโรงเรียนวัดบวรนิเวศ เขตพระนคร กรุงเทพฯ เปิดเผยว่า ด้วยในปี พ.ศ.2552 โรงเรียนวัดบวรนิเวศ ที่พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว ผู้ทรงสถาปนาให้กำเนิดโรงเรียนวัดบวรนิเวศ ครบรอบ 116 ปี นับเป็นโรงเรียนที่เก่าแก่ มีความน่าภาคภูมิใจสำหรับชาวบวรนิเวศเป็นอย่างยิ่ง ทั้งนี้ อาคารวชิรญาณวงศ์เป็นหนึ่งในหลายตึกของโรงเรียนวัดบวรนิเวศ ที่มีความเก่าแก่และเป็นตึกอาคารเรียนต้นแบบของโรงเรียนทั่วประเทศ ดังนั้น โรงเรียนวัดบวรนิเวศเห็นสมควรที่จะจัดสร้างเสาเล่าเรื่องจำนวน 4 ต้น เพื่อเป็นตำนานเล่าขานให้ชนรุ่นหลัง โดยเสาแต่ละต้นมีเรื่องเล่าที่น่าสนใจ ดังนี้ ต้นที่ 1 เล่าขานสมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส (พระองค์เจ้ามนุษยนาคมานพ) ที่ทรงรับเป็นผู้จัดการวางรากฐานการศึกษา และทรงรับเป็นครูพิเศษของโรงเรียนเป็นพระองค์แรก ต้นที่ 2 เล่าขานเรื่องทรงมีพระปรมาภิไธยพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวภูมิพลอดุลยเดช (รัชกาลที่ 9) เมื่อครั้งทรงเสด็จฯ เปิดตึกวชิรญาณวงศ์ เล่าขานความภาคภูมิใจของชาวบวรนิเวศ ต้นที่ 3 เล่าขานพระเมตตาของสมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก องค์อุปถัมภ์โรงเรียน ต้นที่ 4 เล่าขาน สมเด็จพระสังฆราชเจ้า กรมหลวงวชิรญาณวงศ์ ซึ่งพระองค์เป็นครูรุ่นแรกของโรงเรียนวัดบวรนิเวศ ด้วยสำนึกในพระเมตตาคุณ และพระการุณยภาพในเจ้าพระคุณสมเด็จพระสังฆราช ศิษย์โรงเรียนวัดบวรนิเวศ หรือลูกนาคาทั้งปวง รวมทั้งครูและชุมชนบวรรังษี ได้ร่วมใจจัดบูรณะตลอดจนปรับภูมิทัศน์บริเวณห้องประชุมวชิรญาณวงศ์และรอบ อาคาร เพื่อถวายพระองค์ท่านเนื่องในปีมงคลในวโรกาสอันสำคัญนี้

" ตั้งแต่เมื่อครั้งที่บรรจุเข้ารับราชการครูที่โรงเรียนวัดบวรนิเวศ ในปี พ.ศ.2515 ได้เห็นความเปลี่ยนแปลงตลอดภายในโรงเรียน แต่ไม่เคยเปลี่ยนแปลงเลยก็คือ เสาที่มีพระปรมาภิไธยและเสาดวงฤกษ์ ซึ่งไม่มีใครทราบถึงความเป็นมา เมื่อขึ้นบันไดพบเสา 4 ต้น ได้พินิจพิเคราะห์แล้วสะดุดใจว่าเราจะทำอย่างไร จะถ่ายทอดความยิ่งใหญ่ของสถาบันแห่งนี้ ให้ลูกศิษย์หรือผู้ที่มาเยี่ยมโรงเรียนได้รับรู้ จึงขอเชิญชวนผู้ที่มีจิตศรัทธาและศิษย์เก่าโรงเรียนวัดบวรนิเวศทุกรุ่น ได้ร่วมบริจาคสมทบทุนสร้างเสาเล่าขานตำนานโรงเรียน โดยสามารถบริจาคเข้าบัญชีออมทรัพย์ ธนาคารกรุงไทย สาขาบางลำพู บัญชีเลขที่ 167-0-06809-9 ชื่อบัญชี นางราตรี แสงประทีป และนางพรพิมล สรวงท่าไม้ หรือสอบถามรายละเอียดได้ที่โรงเรียนวัดบวรนิเวศ โทร. 0-2282-0024" ครูอาวุโสของโรงเรียนวัดบวรนิเวศกล่าว ที่มา...หนังสือพิมพ์ข่าวสด

เปิดตำนาน"เครื่องรางของขลัง"อันน่าพิศวง

2009-03-22T17:59:00.001+07:00

เปิดตำนานเครื่องรางของขลังอันน่าพิศวง ที่มาแห่งอิทธิฤทธิ์ สุดยอดคาถาและการบูชาเครื่องรางที่ถูกต้อง เพื่อบันดาลความสำเร็จในหน้าที่การงาน การค้าขาย และความรัก ให้สมหวังแก่ผู้ศรัทธา รวมทั้งมิติบทบาทในด้านคุณค่าทางศิลปะที่แฝงอยู่คู่กับความเชื่อของคนใน สังคมไทย "เครื่องรางบันดาลทรัพย์ ไม่จนตลอดกาล การงานก้าวหน้า ค้าขายร่ำรวย" เครื่องรางของขลัง สำนักพิมพ์กรีน-ปัญญาญาณ จัดพิมพ์ ราคา 180 บาท ที่มา...หนังสือพิมพ์ข่าวสด

หนังสือไหว้พระประธาน 76 จังหวัด

2009-03-22T17:53:00.003+07:00

หนังสือเดินสายไหว้พระพุทธทั่วไทย ต่อจาก หนังสือไหว้พระประธาน 76 จังหวัด
เมื่อ ปี พ.ศ.2551 กองบรรณาธิการข่าวสด ผู้บุกเบิกและนำเสนอข่าวสารด้านธรรมะและพระในหนังสือพิมพ์รายวันมาอย่างยาว นาน ได้จัดพิมพ์หนังสือ "ไหว้พระประธาน 76 จังหวัด" อันมีแนวคิดเริ่มต้นที่เห็นว่า คนไทยในปัจจุบันนิยมเดินทางท่องเที่ยวในประเทศกันมากขึ้น และที่ขาดไม่ได้คือ การเดินทางไปไหว้พระ เพื่อความเป็นสิริมงคล

หนังสือไหว้พระประธาน 76 จังหวัด จึงเป็นความพยายามในการรวบรวมพระพุทธรูปประธานและพระพุทธรูปสำคัญ อันเป็นที่เคารพนับถือของพุทธศาสนิกชนทั่วประเทศมารวมไว้ในเล่มเดียวกัน และได้รับการตอบรับอย่างอบอุ่นจากท่านผู้อ่านอย่างไรก็ตาม ด้วยข้อมูลเนื้อหาที่น่าสนใจ ยังมีอยู่อีกเป็นจำนวนมาก

กองบรรณาธิการข่าวสด จึงได้จัดทำหนังสือ "เดินสายไหว้พระพุทธทั่วไทย" ที่รวบรวมพระประธานและพระพุทธรูปสำคัญอันเป็นที่เคารพศรัทธาของชาวพุทธ ซึ่งมิได้บรรจุอยู่ในเล่มไหว้พระประธาน 76 จังหวัด ขึ้นมาอีกเล่มหนึ่งเนื้อหาในเล่มได้รวบรวมพระประธานและพระพุทธรูปสำคัญจากวัดต่างๆ 4 ภาค ทั่วประเทศไทย อันเป็นที่เคารพนับถือของพุทธศาสนิกชนและเป็นมรดกมงคลของบรรพชนที่สร้างขี้นด้วยความศรัทธาอย่างลึกซึ้งในพระพุทธศาสนามานับร้อยนับพันปี

สาระสำคัญที่นำเสนอ คือ ประวัติที่มา ความโดดเด่นของพระพุทธรูป เกร็ดประวัติหรือความเชื่อของประชาชนในท้องถิ่น วิธีการสักการบูชาของชาวบ้านในชุมชนที่รายรอบวัดที่พระพุทธรูปประดิษฐาน ทั้งในกรุงเทพมหานคร ภาคกลาง-ตะวันออก ภาคตะวันออกเฉียงเหนือ ภาคเหนือ และภาคใต้ พร้อมด้วยภาพถ่ายล่าสุดที่สวยงาม คมชัด เหมาะแก่การเก็บสะสมเป็นอย่างยิ่งและใช้สำหรับเป็นคู่มือให้ผู้อ่านทุกท่านที่เดินทางไปจังหวัดต่างๆ ได้ไปกราบไหว้บูชาเพื่อความสุขสงบทางจิตใจ เป็นสิริมงคลแก่ชีวิตส่วนตัวและครอบครัวเป็นผลงานที่กองบรรณาธิการข่าวสดภูมิใจนำเสนออีกวาระหนึ่ง ที่มา...หนังสือพิมพ์ข่าวสด

นิตยสารพระเครื่อง "พุทโธ" เดือนมีนาคม

2009-03-22T17:50:00.001+07:00

นิตยสารพระเครื่อง "พุทโธ" ประจำเดือนมีนาคม ปกหน้าพระมเหศวรตรง เนื้อชินเงิน กรุวัดพระศรีรัตนมหาธาตุ จ.สุพรรณบุรี, หลวงปู่ทวด ปี "05 พิมพ์หลังหนังสือใหญ่ วัดช้างให้ จ.ปัตตานี, พระนางพญา สนิมแดง กรุนาคาม จ.นครศรีธรรมราช, พระกริ่งหน้าอินเดีย ปี 2482 สมเด็จพระสังฆราช (แพ) วัดสุทัศนเทพวราราม กรุงเทพฯ ที่มา...หนังสือพิมพ์ข่าวสด

นิตยสาร"มรดกพระเครื่อง" มีนาคม 2552

2009-03-22T17:48:00.001+07:00

นิตยสาร"มรดกพระเครื่อง" ประจำเดือนมีนาคม 2552 ปกหน้าพระกำแพงซุ้มกอ พิมพ์ใหญ่ จ.กำแพงเพชร, พระชัยวัฒน์พิมพ์ต้อ หลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว จ.นครปฐม, พระชินราชหลวงพ่อเผือก วัดกิ่งแก้ว จ.สมุทรปราการ ปี 2486 เนื้อทองเหลือง, เหรียญรุ่นแรกหลวงพ่อพักตร์ วัดโบสถ์ จ.อ่างทอง, เหรียญเปลวเทียน หลวงพ่อเดิม วัดหนองโพ จ.นครสวรรค์ หาอ่านกันได้ ที่มา...หนังสือพิมพ์ข่าวสด

นิตยสารพระเครื่อง "ร่มโพธิ์" ฉบับที่146

2009-03-22T17:45:00.001+07:00

นิตยสารพระเครื่อง "ร่มโพธิ์" ฉบับที่ 146 เดือนมีนาคม 2552 ปกหน้าพระเปิม ลำพูน เนื้อสีขาว, เหรียญปรกโพธิ์ หลวงพ่อเดิม หลังยันต์ดวง ปี 2487, พระปิดตาจัมโบ้ 2 หลวงปู่โต๊ะ เนื้อเกสร, พระปิดตาปลดหนี้ หลวงปู่โต๊ะ เนื้อเกสรแช่น้ำมนต์ พระปิดตา 2 หน้าบรรจุกริ่ง หลวงปู่เฮี้ยง เนื้อผงคลุกรัก, พระแก้วมรกตท่านเจ้าคุณนรฯ พิมพ์เล็ก
ที่มา...หนังสือพิมพ์ข่าวสด

นิตยสารพระเครื่อง "นะโม"ฉบับที่ 914

2009-03-22T17:44:00.001+07:00

นิตยสารพระเครื่องคุณภาพ เริ่มจาก นิตยสารพระเครื่อง "นะโม" ฉบับที่ 914 เดือนมีนาคม 2552 ปกหน้าเหรียญหลวงพ่อโอภาสี อาศรมบางมด กรุงเทพฯ พร้อมด้วยเรื่องราวอัตโนประวัติพระเกจิอาจารย์ชื่อดังทั่วฟ้าเมืองไทย เรียบเรียงลงเป็นตอนให้อ่านกันอย่างจุใจ ที่มา...หนังสือพิมพ์ข่าวสด

รายชื่อผู้ที่สอบประโยคบาลี ชั้นป.ธ.7 ได้

2009-03-22T17:38:00.003+07:00

1. พระมหาธีร์ธวัช ปริปุณโณ วัดจักรวรรดิราชาวาส กรุงเทพฯ 2.สามเณรทรงยศ ดวงแสง วัดจักรวรรดิราชาวาส กรุงเทพฯ 3.สามเณรชาญชิต สาระพล วัดจักรวรรดิราชาวาส กรุงเทพฯ 4.พระมหาเอนก อตุถโกวิโท วัดชนะสงคราม กรุงเทพฯ 5.พระมหาสมชาย เขมานันโท วัดชนะสงคราม กรุงเทพฯ 6.พระมหาจงยุทธ กิตติยุตโต วัดชนะสงคราม กรุงเทพฯ 7.พระมหาชลภัทร กฬภิญโญ วัดไตรมิตรวิทยาราม กรุงเทพฯ 8.พระมหานพสิน เขมธัมโม วัดราชนัดดาราม กรุงเทพฯ 9.พระมหาสุเมท สิริปัญโญ วัดเทพลีลา กรุงเทพฯ 10.พระมหาปรีชา อรินทโม วัดเทพลีลา กรุงเทพฯ

11.พระมหามณฑล ฐิตเวโท วัดเทพลีลา กรุงเทพฯ 12.พระมหาบรรลือ ฐานธัมโม วัดเทพลีลา กรุงเทพฯ 13.พระมหาดำรงค์ สารโท วัดเทพลีลา กรุงเทพฯ 14.พระมหาสุพจน์ ถาวโร วัดเทพลีลา กรุงเทพฯ 15.พระมหาไพฑูรย์ ชาตเมโธ วัดเทพลีลา กรุงเทพฯ 16.พระมหายศ รตนวังโส วัดเทพลีลา กรุงเทพฯ 17.สามเณรอาทิตย์ ปุ่งคำน้อย วัดเทพลีลา กรุงเทพฯ 18.สามเณรชาญชัย พันธ์แม๊ต วัดเทพลีลา กรุงเทพฯ 19.สามเณรฉัตรชัย พิมสูนย์ วัดเทพลีลา กรุงเทพฯ 20.สามเณรวิวัฒน์ แก้วศรีโพธิ์ วัดเทพลีลา กรุงเทพฯ

21. พระมหาภิญโญ ฉันทสีโล วัดบพิตรพิมุข กรุงเทพฯ 22.พระมหาวิชาญ สุกิตติ วัดบพิตรพิมุข กรุงเทพฯ 23.พระมหาเชิดชัย อิสสรจิตโต วัดบพิตรพิมุข กรุงเทพฯ 24.พระมหาวีรภัทร รตนปัญโญ วัดชนะสงคราม กรุงเทพฯ 25.สามเณรวีรชัย กันทอง วัดชนะสงคราม กรุงเทพฯ 26.พระมหาสุภี คุณวีโร วัดสุคันธาราม กรุงเทพฯ 27.พระมหานิพนธ์ ปฏิภาณี วัดบางนาใน กรุงเทพฯ 28.สามเณรพัชฌานันท์ เมืองชมพู วัดบางนาใน กรุงเทพฯ 29.สามเณรสุภัทร ชัยรัตน์ วัดบางนาใน กรุงเทพฯ 30.สามเณรสือกัง จามรจารุเดช วัดพรหมวงศาราม กรุงเทพฯ

31.พระมหาอาณัติ ณฏฺฐิโก วัดพระเชตุพนวิมลมังคลาราม กรุงเทพฯ 32.สามเณรคำหลู่ คำแดง วัดพระเชตุพนวิมลมังคลาราม กรุงเทพฯ 33.พระมหาสมพงษ์ ลุตตาลโย วัดมหาธาตุยุวราชรังสฤษฎิ์ กรุงเทพฯ 34.พระมหากิตติ กิตฺติโก วัดมหาพฤฒาราม กรุงเทพฯ 35.พระมหาอภิวัฒน์ อภิวัฑฒโน วัดมหาพฤฒาราม กรุงเทพฯ 36.สามเณรรวิทิต สิมมาตา วัดยานนาวา กรุงเทพฯ 37.สามเณรขวัญตระกูล บุทธิจักร วัดราชบูรณะ กรุงเทพฯ 38.สามเณรปรีชา สายพล วัดราชสิงขร กรุงเทพฯ 39.พระมหานพรัตน์ ตันติปาโล วัดสร้อยทอง กรุงเทพฯ 40.พระมหาหลาวทอง อุตตมจิตโต วัดสร้อยทอง กรุงเทพฯ

41.สามเณรณัฐพงศ์ วรรณโสภา วัดสร้อยทอง กรุงเทพฯ 42.สามเณรธวัชชัย ศรีคง วัดสระเกศ กรุงเทพฯ 43.สามเณรวรชิต บุญทศ วัดราษฎร์บำรุง กรุงเทพฯ 44.พระมหาบุญเลิศ มหาวีโร วัดสามพระยา กรุงเทพฯ 45.พระมหาสุทน เสฏฺฐสิริ วัดสามพระยา กรุงเทพฯ 46.สามเณรชวิน ชัยสุวรรณ วัดสามพระยา กรุงเทพฯ 47.พระมหาถาวร สุภาวโร วัดสุทัศนเทพวราราม กรุงเทพฯ 48.พระมหาวิษณุ กันตาจารี วัดสุทัศนเทพวราราม กรุงเทพฯ 49.พระมหากิตติศักดิ์ สารเวที วัดสุทัศนเทพวราราม กรุงเทพฯ

50.สามเณรรุ่งทิวา อึ่งเส็ง วัดสุทัศนเทพวราราม กรุงเทพฯ 51.พระมหากรกช กันตาโภ วัดหัวลำโพง กรุงเทพฯ 52.พระมหาวันเฉลิม ปภัสสโร วัดหัวลำโพง กรุงเทพฯ 53.สามเณรแสงเพชร เขตสกุล วัดเทวราชกุญชร กรุงเทพฯ 54.พระมหาศิริชัย อัคคสิทธิ วัดดอนเมือง กรุงเทพฯ 55.สามเณรวรจักษ์ กายะชาติ วัดเสมียนนารี กรุงเทพฯ 56.สามเณรชนะชัย ศรีหล้า วัดแสนสุข กรุงเทพฯ 57.พระมหาบัญชา ปภาสี วัดมหาบุศย์ กรุงเทพฯ 58.พระมหาบรรณหาร กิตฺติคุโณ วัดกัลยาณมิตร กรุงเทพฯ 59.พระมหาสมาน กิตติคุโณ วัดประดิษฐาราม กรุงเทพฯ 60.พระมหาพิทยา ปภัสสโร วัดประดิษฐาราม กรุงเทพฯ

61.พระมหากมล กมโล วัดดุสิดาราม กรุงเทพฯ 62.พระมหาจันทา จิรวังโส วัดเศวตฉัตร กรุงเทพฯ 63.สามเณรอนุพงษ์ หาญขุนทด วัดนิมมานรดี กรุงเทพฯ 64.สามเณรนพฤทธิ์ ปักษี วัดบุณยประดิษฐ์ กรุงเทพฯ 65.พระมหาสมบัติ นาคเสโน วัดประยุรวงศาวาส กรุงเทพฯ 66.พระมหาศักดิ์สิทธิ์ สิทธาภิวัฑฒปัญโญ วัดปากน้ำ กรุงเทพฯ 67.พระมหาวิเชียร สุธีโร วัดปากน้ำ กรุงเทพฯ 68.สามเณรวสันต์ พลเสน วัดปากน้ำ กรุงเทพฯ 69.สามเณรณัฐพล กาศสกุล วัดปากน้ำ กรุงเทพฯ 70.สามเณรไพรัช ดอกพอง วัดปากน้ำ กรุงเทพฯ

71.สามเณรสุริยนต์ สินสมุด วัดปากน้ำ กรุงเทพฯ 72.สามเณรสุรเชษฎ์ สิงห์สุขสวัสดิ์ วัดปากน้ำ กรุงเทพฯ 73.พระมหาสิงหา ปภัสสโร วัดโมลีโลกยาราม กรุงเทพฯ 74.พระมหาจุ่น จันทปัญโญ วัดโมลีโลกยาราม กรุงเทพฯ 75.พระมหาวินัย วิรัสสโร วัดโมลีโลกยาราม กรุงเทพฯ 76.สามเณรทัศพล สุดหอม วัดโมลีโลกยาราม กรุงเทพฯ 77.สามเณรโอภาส พริ้งเพราะ วัดโมลีโลกยาราม กรุงเทพฯ 78.สามเณรสนธยา รินชารี วัดโมลีโลกยาราม กรุงเทพฯ 79.พระมหาบุญส่ง สุจิณฺโณ วัดดงมูลเหล็ก กรุงเทพฯ 80.พระมหาบำรุงศักดิ์ ปริปุณโณ วัดหงส์รัตนาราม กรุงเทพฯ

81. พระมหาสำเร็จ อัคคธัมโม วัดหิรัญรุจี กรุงเทพฯ 82.พระมหาทรงยศ ฐานยุตโต วัดอนงคาราม กรุงเทพฯ 83.พระมหามโณทัย เนปกฺกเวที วัดอรุณราชวราราม กรุงเทพฯ 84.พระมหาโกมินทร์ ธีรังกุโร วัดอาวุธวิกสิตาราม กรุงเทพฯ 85.พระมหาลุด ฐิตเมโธ วัดอมรคีรี กรุงเทพฯ 86.พระมหาทวีศักดิ์ ธีรธัมโม วัดอมรคีรี กรุงเทพฯ 87.สามเณรวิชนย์ อ้อยลี วัดอมรคีรี กรุงเทพฯ 88.พระมหาอภิชาติ ปริสุทโธ วัดบัวขวัญ จ.นนทบุรี 89.พระมหาประภาส ขันติโสภโณ วัดบัวขวัญ นนทบุรี 90.พระมหาแสงแก้ว อภโย วัดบัวขวัญ จ.นนทบุรี

91.พระมหาเกษม เขมโก วัดชลประทานรังสฤษฎ์ จ.นนทบุรี 92.พระมหาสมชาย กัลยาเมธี วัดเต็มรักสามัคคี จ.นนทบุรี 93.พระมหาพิชัย อตฺตสาโร วัดบางไผ่ นนทบุรี 94.พระมหากมล เตชสีโล วัดบางไผ่ นนทบุรี 95.พระมหาสมชัย สัญชโย วัดบางไผ่ นนทบุรี 96.พระมหาทวีศักดิ์ อภิญาโณ วัดบางไผ่ จ.นนทบุรี 97.สามเณรสถาพร แสงมณี วัดบางไผ่ นนทบุรี 98.สามเณรอาทิตย์ พิศวงษ์ วัดบางไผ่ นนทบุรี 99.พระมหาสุวัฒน์ สุวัฑฒโน วัดลานนาบุญ จ.นนทบุรี 100.พระมหาเจษฎา ปุญญาคโม วัดเทียนถวาย จ.ปทุมธานี

101.พระมหาสุพจน์ สุวโจ วัดพระธรรมกาย จ.ปทุมธานี 102.พระมหาณัฐพล ปญฺญาชโย วัดพระธรรมกาย จ.ปทุมธานี 103.พระมหาอัศนัย วิสสตชโย วัดพระธรรมกาย จ.ปทุมธานี 104.สามเณรนพล แสงเดช วัดพระธรรมกาย จ.ปทุมธานี 105.สามเณรสมศักดิ์ ศรีขาว วัดพระธรรมกาย จ.ปทุมธานี 106.สามเณรปิยณัฐ เปรมปราโมทย์ วัดพระธรรมกาย จ.ปทุมธานี 107.สามเณรพิเชษฐ์ วังภูสิทธิ์ วัดพระธรรมกาย จ.ปทุมธานี 108.สามเณรธนา ผิวก่ำ วัดพระธรรมกาย จ.ปทุมธานี 109.พระมหาจรวย อุชุจาโร วัดปัญญานันทาราม จ.ปทุมธานี 110.พระมหาสมพงษ์ กันตธัมโม วัดปัญญานันทาราม จ.ปทุมธานี

111.พระมหาพิรุณ มหาปัญโญ วัดพิชัยสงคราม จ.สมุทรปราการ 112.พระมหารังสรรค์ โฆสิตปญฺโญ วัดสลุด จ.สมุทรปราการ 113.พระมหาฉัตรชัย ฉวิวัณโณ วัดศิริเสาธง จ.สมุทรปราการ 114.พระมหาทวี โกสโล วัดคันลัด จ.สมุทรปราการ 115.พระมหาวิฑูร ธัมมโชโต วัดใหญ่ จ.สมุทรปราการ 116.พระมหาอังคณา อินทวังโส วัดลาดระโหง จ.พระนครศรีอยุธยา 117.สามเณรครองทรัพย์ จันทร์สิน วัดลาดระโหง จ.พระนครศรีอยุธยา 118.พระมหาสุวัฒน์ ญาณเมธี วัดขนอนใต้ จ.พระนครศรีอยุธยา 119.สามเณรมนัส วรรณวงศ์ วัดพระพุทธบาท จ.สระบุรี 120.พระมหาพิชญานนท์ โสภณเมธี วัดตากฟ้า จ.นครสวรรค์

121.พระมหาปรัชญา ญาณจารี วัดตากฟ้า จ.นครสวรรค์ 122.สามเณรสราวุฒิ รัตนสันติ วัดจองคำ จ.ลำปาง 123.สามเณรศุภชัย อนุมาตย์ วัดจองคำ จ.ลำปาง 124.สามเณรอดุลย์ คงทน วัดจองคำ จ.ลำปาง 125.สามเณรพิจิตร หงส์สิบสอง วัดจองคำ จ.ลำปาง 126.สามเณรสุชาติ ศิริกาล วัดจองคำ จ.ลำปาง 127.พระมหาประสงค์ เขมาจาโร วัดท่ามะโอ จ.ลำปาง 128.สามเณรสมคิด แสงจันทร์ วัดสันต้นผึ้ง จ.เชียงราย 129.สามเณรนนท์ลชา ณภูมิ วัดสันต้นผึ้ง จ.เชียงราย 130.สามเณรคมกริช นาลาด วัดอนาลโยทิพยาราม จ.พะเยา

131.สามเณรสกล สุระแหง วัดดอยสัพพัญญู จ.เชียงใหม่ 132.พระมหาชิษณุวัฒน์ ญาณวโร วัดโพธิสมภรณ์ จ.อุดรธานี 133.สามเณรยุทธศาสตร์ จันทร์ประมูล วัดชัยศรี จ.ขอนแก่น 134.พระมหาวีระยุทธ จิตตานุปัสสี วัดพิชโสภาราม จ.อุบลราชธานี 135.พระมหาวิพล เปสโล วัดชัยสามหมอ จ.ชัยภูมิ 136.พระมหาถิรวุฒิ ถิรวุฑโฒ วัดสุเขตตาราม จ.สุรินทร์ 137.พระมหาฉลอง เขมรโต วัดโสธรวราราม จ.ฉะเชิงเทรา 138.พระมหาพรภิรมย์ ปัญญาวโร วัดโสธรวราราม จ.ฉะเชิงเทรา 139.พระมหาอวยชัย ปริสุทโธ วัดใหญ่อินทาราม จ.ชลบุรี 140.พระมหาสัน อภินันโท วัดตาลล้อม จ.ชลบุรี

141.พระมหาอดิเรก อติเรโก วัดลุ่ม จ.ระยอง 142.สามเณรอนุศร นิลจำรัส วัดลุ่ม จ.ระยอง 143.พระมหานักรบ อคฺคธมฺโม วัดเนินพระ จ.ระยอง 144.พระมหาวิชชาคม อุทาโน วัดเนินพระ จ.ระยอง 145.พระมหาชัยศักดิ์ พลญาโณ วัดสุทธิวารี จ.จันทบุรี 146.พระมหาภากร อาภากโร วัดพระปฐมเจดีย์ จ.นครปฐม 147.พระมหาอรรถวิทย์ อรุโร วัดพระปฐมเจดีย์ จ.นครปฐม 148.พระมหาสมชาย ชินทัตโต วัดพระงาม จ.นครปฐม 149.สามเณรสุบิน แก้วภูมิแห่ วัดพระประโทนเจดีย์ จ.นครปฐม 150.พระมหาสมหวัง สมานฉันโท วัดพังตรุ จ.กาญจนบุรี

151.พระมหาเจริญ จิรนันโท วัดบางปิ้ง จ.สมุทรสาคร 152.พระมหาอุโลม อาทโร วัดหนองพะอง จ.สมุทรสาคร 153.พระมหาสุรเชษฐ สุขเวสโก วัดอริยวงศาราม จ.ราชบุรี (ธ) 154.พระมหาชินณัฐพนธ์ วชิรวังโส วัดหลวงพ่อสดธรรมกายาราม จ.ราชบุรี 155.พระมหานนธีวัจน์ ฉินนาลโย วัดหลวงพ่อสดธรรมกายาราม จ.ราชบุรี 156.พระมหาทัด ปุญญาคโม วัดเพชรสมุทร จ.สมุทรสงคราม 157.พระมหาเอกกวิน ปิยวัณโณ วัดมะนาวหวาน จ.นครศรีธรรมราช 158.พระมหาวิโชติ ฐานังกโร วัดหงส์ประดิษฐาราม จ.สงขลา 159.พระมหาไพโรจน์ จันทโสภโณ วัดหาดใหญ่สิตาราม จ.สงขลา 160.พระมหาเต็ก ภูริปัญโญ วัดหาดใหญ่สิตาราม จ.สงขลา
ที่มา...หนังสือพิมพ์ข่าวสด

รายชื่อพระภิกษุ สามเณรผู้สอบผ่านประโยค ป.ธ.8 ได้

2009-03-21T11:38:00.002+07:00

1. พระมหามนตรี วัฑฒโน วัดจักรวรรดิราชวาส กรุงเทพฯ 2.พระมหาจำนงค์ อินทปัญโญ วัดชนะสงคราม กรุงเทพฯ 3.พระมหาธรรมชาติ วิสุทธสทโธ วัดชนะสงคราม 4.พระมหาทองใบ ปัญญาธโร วัดชนะสงคราม 5.พระมหาอัษฎาวุฒิ เขมวุฑโฒ วัดชนะ สงคราม 6.พระมหาธงชัย โชติธัมโม วัดเทพลีลา กรุงเทพฯ 7.พระมหาอุทัย ฐานจาโร วัดเทพลีลา 8.พระมหาเกรียงศักดิ์ รตนโชโต วัดเทพลีลา 9.พระมหาประจักษ์ ทีปธัมโม วัดเทพลีลา 10.พระมหานรินทร์ ชินวโร วัดเทพลีลา

11.พระมหาธีรชัย ทัตตสิริ วัดเทพลีลา 12.พระมหาศรกฤษณ์ ธัมมคุตโต วัดเทพลีลา 13.สามเณรสุธี พิสัยพันธ์ วัดเทพลีลา 14.สามเณรเสกสรร โกต้า วัดเทพลีลา 15.พระมหาประจักษ์ เขมกาโม วัดนรนาถสุนทริการาม กรุงเทพฯ 16.พระมหาศักดา ธัมมิโก วัดนรนาถสุนทริการาม 17.พระมหานคร ปิยธัมโม วัดบรมนิวาส กรุงเทพฯ 18.พระมหาณัฐวิทย์ รามธัมโม วัดบวรนิเวศวิหาร กรุง เทพฯ 19.สามเณรโชคชัย คนไว วัดเบญจมบ พิตร กรุงเทพฯ 20.สามเณรเปรมปรี ศรีสุวรรณ วัดบางนาใน กรุงเทพฯ

21.สามเณรอนุรักษ์ แสงภารา วัดพรหมวงศาราม กรุงเทพฯ 22.พระมหาสมหวัง ฐิตสังวโร วัดพระเชตุพนวิมลมังคลาราม กรุงเทพฯ 23.พระวินัย ป. ธัมเมธี วัดมหาธาตุยุวราชรังสฤษฎิ์ กรุงเทพฯ 24.พระมหาเดช ณัฏฐิโก วัดมหาพฤฒาราม กรุงเทพฯ 25.พระมหาสมพงษ์ กิตติภัทโท วัดสร้อยทอง กรุงเทพฯ 26.พระมหานาวี ชาคโร วัดสร้อยทอง 27.พระมหาถาวร เทวมิตโต วัดสร้อยทอง 28.พระมหาคงศักดิ์ ชินวังโส วัดสร้อยทอง 29.พระมหาอำนาจ รตโน วัดสร้อยทอง 30.พระมหาวีรชัย คเวสโก วัดสร้อยทอง

31.พระมหาสมจิตร สุทธาชีวี วัดสร้อยทอง 32.พระมหาปัญญา วรักขรัญญู วัดสร้อยทอง 33.พระมหาอนุชิต ชิตฌายี วัดสร้อยทอง 34.สามเณรอนุชน คำมี วัดสร้อยทอง 35.สามเณรบุญยงค์ พลสิงห์ วัดสระเกศ 36.พระมหาอำนาจ อนุภัทโท วัดสามพระยา 37.พระมหาภูษิต อัคควัณโณ วัดสามพระยา 38.พระมหาสมศักดิ์ สุขเวสโก วัดสามพระยา 39.พระมหาอัศวิน กัณฏกปัญโญ วัดสามพระยา 40.พระมหาบรรยงค์ จันทเมธี วัดสามพระยา

41. พระมหาจรินทร์ ธัมมวโร วัดสามพระยา 42.พระมหาธีรังกูร ฐิตจิตโต วัดสามพระยา 43.พระมหาสอน เตชปัญโญ วัดสามพระยา 44.พระมหามนัสพงษ์ อาภานันโท วัดสุทัศนเทพวราราม 45.พระมหาสุธีรชาติ ธีรัมมัญญู วัดสุทัศนเทพวราราม 46.พระมหาสุพร สันติกโร วัดโสมนัสวิหาร 47.พระมหาชินวัฒน์ ป. อภิภโว วัดโสมนัสวิหาร 48.พระมหาสมคิด ธีรธัมโม วัดหัวลำโพง กรุงเทพฯ 49.พระมหายุทธภูมิ ธัม มิโก วัดเวฬุวนาราม กรุงเทพฯ 50.พระมหาอนุพงษ์ ญาณเตโช วัดแสนสุข กรุงเทพฯ

51.พระมหาภูวนาท มหาปทุโม วัดกาญจนสิงหาสน์ กรุงเทพฯ 52.พระมหาสิทธิชัย ชยสิทธิ วัดปากน้ำภาษีเจริญ 53.พระมหาวิทยา คุณวิทู วัดปากน้ำภาษีเจริญ 54.พระมหาโกวิท ยสวัฑฒโก วัดภคินีนาถ กรุงเทพฯ 55.พระมหาสุรสิตร์ ธีรปัญโญ วัดโมลีโลกยาราม 56.พระมหาบุญลือ ปุณณโก วัดโมลีโลกยาราม 57.พระมหาศิริชัย วรปุตโต วัดโมลีโลกยาราม 58.สามเณรสมบูรณ์ เจริญทัศน์ วัดโมลีโลกยาราม 59.สามเณรนรินทร์ บุราคร วัดโมลีโลกยาราม 60.พระมหาไพโรจน์ รตนเมธี วัดระฆังโฆสิตาราม

61.พระมหาวิเชียร ติกขญาโณ วัดระฆังโฆสิตาราม 62.พระมหาจารุวัฒน์ จารุวัฑฒโน วัดราชสิทธาราม 63.พระมหาวีระ วิสุทธสีโล วัดอรุณราชวราราม 64.พระมหาโกรศ สุเมธโส วัดชัยฉิมพลี กรุงเทพฯ 65.สามเณรกฤษฎา พูล สวัสดิ์ วัดชัยฉิมพลี 66.พระมหาสันต์ จารุธัมโม วัดชลประทานรังสฤษฏ์ จ.นนทบุรี 67.พระมหาวัลลภ ปวัฑฒโน วัดหนองปรง จ.ปทุมธานี 68.พระมหามนต์ชัย อภิชาโน วัดพระธรรมกาย 69.พระมหาสมบุญ อนันตชโย วัดพระธรรมกาย 70.พระมหาธีระ ภัททชโย วัดพระธรรมกาย

71. พระมหานนทพันธ์ กวิชโย วัดพระธรรมกาย 72.พระมหาภาณุพันธ์ ภาณชโย วัดพระธรรมกาย 73.พระมหาอาคม สันติชโย วัดพระธรรมกาย 74.พระมหานิยม หิริธัมโม วัดพระญาติการาม จ.พระนครศรีอยุธยา75.พระมหาประสิทธิ์ อธิปัญโญ วัดขนอนใต้ จ.พระนคร ศรีอยุธยา 76.พระมหาลอนสัล จรณธัมโม วัดต้นสน จ.อ่างทอง 77.พระมหาสมศักดิ์ กวิวังโส วัดพระพุทธบาท จ.สระบุรี 78.พระมหาบันเทิง ปัณฑิโต วัดพระพุทธบาท จ.สระ บุรี 79.พระมหาอดิศักดิ์ กตปุญโญ วัดพระ พุทธบาท จ.สระบุรี 80.พระมหาธนะ สีล สุทโธ วัดแสงสวรรค์ จ.นครสวรรค์

81.พระมหายุทธนา โสภณจาโร วัดจองคำ จ.ลำปาง 82.พระมหาวีระยุทธ รัมมณิยาจาโร วัดจองคำ จ.ลำปาง 83.สามเณรอภิชิต บุตรศรี วัดจองคำ จ.ลำปาง 84.พระมหาเชิดพงษ์ สิริภัทโท วัดศรีบุญเรือง จ.เชียงใหม่ 85.พระมหาอุ่น พลปัญโญ วัดท่าตอน จ.เชียงใหม่ 86.พระมหาสุรพงษ์ มหาวีโร วัดพระธาตุดอยน้อย จ.เชียงใหม่ 87.พระมหาธีรเพชร ธีรเวที วัดแจ้งเจริญดอน จ.ชลบุรี 88.สามเณรพิเชษฐ์ พรมมา วัดชัยมงคล จ.ชลบุรี 89.พระมหาสัมฤทธิ์ สิริวัณโณ วัดสุทธิวารี จ.จันทบุรี 90.พระมหาจรูญ สิริภัทโท วัดพระปฐมเจดีย์ จ.นครปฐม

91.พระมหาสมัย นิรุตติเมธี วัดพระปฐมเจดีย์ จ.นครปฐม 92.พระมหาจักรี ปิยธัมโม วัดพระงาม จ.นครปฐม 93.สามเณรจักรินทร์ มัชชิมวงศ์ วัดพระงาม จ.นครปฐม 94.พระมหาธเนศ จันทปัญโญ วัดปรีดาราม จ.นครปฐม 95.พระมหาชินวิชญ์ จารุธัมโม วัดหลวงพ่อสดธรรมกายาราม จ.ราชบุรี 96.พระมหาเพ็ช ฐานิสสโร วัดเพชรสมุทร จ.สมุทรสงคราม 97.พระมหาสุนทร อติเมโธ วัดบ้านส้อง จ.สุราษฎร์ธานี 98.พระมหา กิตติศักดิ์ โอภาโส วัดบ้านส้อง จ.สุราษฎร์ ธานี 99.สามเณรอัครพล พากุล วัดหาดใหญ่ สิตาราม จ.สงขลา 100.สามเณรพงษ์พัฒน์ บ่อคำเกิด วัดหาดใหญ่สิตาราม จ.สงขลา
ที่มา...หนังสือพิมพ์ข่าวสด

พระราชทานเพลิงศพพระเทพสิทธิมงคล

2009-03-21T11:12:00.003+07:00

งานพระราชทานเพลิงศพ อดีตเจ้าคณะจังหวัดเลยมหานิกาย ที่ปรึกษาเจ้าคณะจังหวัดเลย และเจ้าอาวาสวัดศรีวิชัยวนาราม
พระสุวรรณธีราจารย์ รองเจ้าคณะจังหวัดเลย และเจ้าอาวาสวัดศรีวิชัยวนาราม ต.กุดป่อง อ.เมือง จ.เลย เปิดเผยว่า จากการที่จังหวัดเลย โดยคณะสงฆ์จังหวัดเลย โดยมีพระราชวราภรณ์ เจ้าคณะจังหวัดเลย และพุทธศาสนิกชน คณะศิษยานุศิษย์ของพระเทพสิทธิมงคล โดยมีนายมานิตย์ มกรพงศ์ ผู้ว่าราชการจังหวัดเลย เป็นประธาน ในการจัดงานพระราชทานเพลิงศพ อดีตเจ้าคณะจังหวัดเลยมหานิกาย ที่ปรึกษาเจ้าคณะจังหวัดเลย และเจ้าอาวาสวัดศรีวิชัยวนาราม

กำหนดจัดงานในระหว่างวันที่ 28 มีนาคม ถึงวันที่ 4 เมษายน 2552 โดยวันที่ 4 เมษายน เป็นวันประกอบพิธีพระราชทานเพลิงศพ เนื่องจากในอดีตที่ผ่านมาได้มีพระเถระผู้ใหญ่ของฝ่ายมหานิกาย ที่เป็นที่คนจังหวัดเลยให้ความเคารพนับถือมาโดยตลอด เช่น พระราชวีรมุนี หรือสีหนาทภิกขุ อดีตเจ้าคณะจังหวัดเลย และเจ้าอาวาสวัดศรีบุญเรือง, พระเทพสิทธิมงคล อดีตเจ้าคณะจังหวัดเลย และเจ้าอาวาสวัดศรีวิชัยวนาราม อ.เมืองเลย, พระครูภาวนาวิสุทธิญาน วัดเนรมิตวิปัสสนา อ.ด่านซ้าย, พระศรีอรรคเมธี อดีตเจ้าอาวาสวัดศรีวิชัยวนาราม และพระสุทธิรังสี วัดวังสะพุงวนาราม ซึ่งพระเถระผู้ใหญ่ทั้ง 5 รูปนี้ แม้จะมรณภาพไปแล้ว แต่ชาวจังหวัดเลยยังให้ความเคารพนับถือมาโดยตลอด

ดังนั้นวัดศรีวิชัยวนาราม ได้มองเห็นความสำคัญของพระเถระผู้ใหญ่เหล่านี้ ทางวัดจึงได้ดำเนินการก่อสร้างเจดีย์มหาเถรานุสรณ์ขึ้นภายในวัด เป็นเจดีย์ 3 ขั้น เพื่อที่จะเก็บรูปเหมือนและประวัติของท่านทั้ง 5 รูป ที่ทางวัดหล่อไว้แล้ว และจะดำเนินการสร้างพระประธานไว้ที่เจดีย์มหาเถรานุสรณ์ที่สร้างขึ้นนี้ด้วย มีการเททองหล่อและพุทธาภิเษกในวันที่ 28 มีนาคม 2552 ภายในวัดก่อนมีการพระราชทานเพลิงศพพระเทพสิทธิมงคล
ที่มา...หนังสือพิมพ์ข่าวสด

บรรพชาอุปสมบทพระภิกษุ -สามเณร ภาคฤดูร้อน ครั้งที่ 14

2009-03-21T11:09:00.002+07:00

บวชหมู่ฤดูร้อนเฉลิมพระเกียรติ209รูป "เทศบาลตำบลวังชมภู"โต้โผ

นายเอนก นาควิจิตร นายกเทศมนตรีตำบลวังชมภู เปิดเผยว่า ด้วยเทศบาลตำบลวังชมภู ร่วมกับจังหวัดเพชรบูรณ์ ศูนย์พัฒนาคุณภาพชีวิตจังหวัดเพชรบูรณ์ วัดวังชมพู สำนักงานวัฒนธรรมจังหวัดเพชรบูรณ์ สำนักงานพระพุทธศาสนาจังหวัดเพชรบูรณ์ พี่น้องประชาชน หน่วยงานภาครัฐ ภาคเอกชน ชมรมกำนัน-ผู้ใหญ่บ้านตำบลวังชมภู และศูนย์พัฒนาประสิทธิภาพการศึกษาพื้นที่ช้างเผือก ได้กำหนดจัดโครงการบรรพชา อุปสมบทพระภิกษุ -สามเณร ภาคฤดูร้อน ครั้งที่ 14 เพื่อถวายเป็นพระราชกุศลและเพื่อเป็นการเฉลิมพระเกียรติ เนื่องในวโรกาสคล้ายวันพระราชสมภพ สมเด็จพระเทพ รัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี โดยจัดให้มีการอุปสมบทพระภิกษุจำนวน 9 รูป และบรรพชาสามเณร 200 รูป พร้อมกันนั้นสำนักงานวัฒนธรรมจังหวัดได้ดำเนินการขอรับผ้าไตรพระราชทานจาก พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว จากสมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี และสำนักงานพระพุทธศาสนาจังหวัด ขอรับผ้าไตรประทานจากสมเด็จพระสังฆราช

สำหรับโครงการนี้กำหนดจัดขึ้นในวันที่ 4-5 เมษายน 2552 ณ ลานอเนก ประสงค์เทศบาลตำบลวังชมพู และในระหว่างวันที่ 6-30 เมษายน 2552 พระภิกษุ สามเณรที่บรรพชา อุปสมบท จะเข้าค่ายอบรมคุณธรรม จริยธรรม ณ ศูนย์พัฒนาคุณภาพชีวิตจังหวัดเพชรบูรณ์วัดวังชมพู นายกเทศมนตรีตำบลวังชมภู กล่าวต่อว่า การจัดโครงการนี้ได้รับการสนับสนุนงบประมาณจากจังหวัดจำนวน 200,000 บาท จากองค์การบริหารส่วนตำบลวังชมภู จำนวน 30,000 บาท และจากเทศบาลตำบลวังชมภู 50,000 บาท และนอกจากนี้ ในระหว่างวันที่ 27-29 มีนาคม 2552 มีการจัดตั้งกองอำนวยการรับบริจาคจากผู้มีจิตศรัทธาร่วมเป็นเจ้าภาพบรรพชา อุปสมบทฯ ณ หน้าตลาดเทศบาลตำบลวังชมภู

ดังนั้น จึงขอเชิญพุทธศาสนิกชนทุกท่านร่วมบริจาคและร่วมโครงการได้ตามวันเวลา ดังกล่าว ส่วนผู้ที่สนใจที่จะเข้าร่วมบรรพชา อุปสมบท โดยไม่เสียค่าใช้จ่ายใดๆ สามารถสมัครได้ที่ศูนย์พัฒนาคุณภาพชีวิตจังหวัดเพชรบูรณ์ วัดวังชมพู ทุกวัน ตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไป
ที่มา...หนังสือพิมพ์ข่าวสด

เหรียญหนุนดวงมังกรคู่หงส์ หลวงปู่ผัน วัดดงแม่ศรีเมือง

2009-03-17T16:54:00.003+07:00

พระเกจิอาจารย์ชื่อดัง "หลวงปู่ผัน โกวิโท" เป็นหน่อเนื้อนาบุญที่มีความเมตตาสูงรูปหนึ่ง ซุ่มตนบำเพ็ญภาวนากรรมฐานอย่างสงบ ในบริเวณดงแม่นางเมือง ต.ตาสัง อ.บรรพตพิสัย จ.นครสวรรค์ เมืองประวัติศาสตร์ในยุคทวารวดี"หลวงปู่ ผัน" ดั้นด้นจากดินแดนล้านนา แน่วแน่ที่จะเข้ามาปักกลดสร้างสำนักสงฆ์และค่อยๆ บูรณะสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ขึ้นมาเป็นวัดแห่งที่ 2 ในเพศบรรพชิตของท่าน คือ วัดดงแม่ศรีเมือง ที่สื่อถึงความเป็นเมืองลับแลตามหน้าประวัติศาสตร์ที่สามารถสืบค้นได้ ที่ผ่านมาท่านได้สร้างตำนานเมตตาบารมีอันลือลั่นจากวัตถุมงคลด้านเมตตา, แคล้วคลาด และรับโชค

พ.ศ.2552 จึงนับเป็นโอกาสดีที่หลวงปู่ผัน อธิษฐานจิตปลุกเสกเดี่ยว "เหรียญหนุนดวงมังกรคู่หงส์" แบบเนื้อผงฝังตะกรุดอุดกริ่งหนึ่งเดียวในโลก เพื่อบูชาติดตัวรองรับกับความผันผวนของเศรษฐกิจโลก ตามปณิธาน "หนุนดวง-รับโชค"ปรากฏการณ์ครั้งแรกในประเทศไทย หลวงปู่ผัน โกวิโท เจ้าอาวาสวัดดงแม่ศรีเมือง จ.นครสวรรค์ นิมิตสร้างเหรียญ หนุนดวง-รับโชค ปลุกเสกเดี่ยว ประจุพลังเข้มขลังโดยหลวงปู่ผัน พิมพ์ทรงงดงามเหนือคำบรรยาย เนื้อผงฝังตะกรุดสามกษัตริย์พร้อมอุดกริ่ง ส่วนด้านหลังมีสกรีนภาษาขอม "นะ มะ อะ อุ" แก้ว 4 ดวง ด้านซ้ายและด้านขวา "พา มา นา อุ กะ สะ นะ ทุ" หัวใจพาหุง ชนะศัตรูหมู่มาร พร้อม เหรียญพระพุทธเจ้าประทับเหนือดวงอาทิตย์-พระจันทร์ พระสังกัจจายน์อยู่เหนือภาษาจีน อ่านว่า "ยิก" อยู่ด้านดวงอาทิตย์ ด้านหลังดวงจันทร์ "อ๊วย" ภาษาจีนนี้ผสมกันอ่าน "เม้ง" คือ แสงสว่างของชีวิตมนุษย์โลก ความหมายของไทยแปลว่า สุริยัน-จันทรา

วัตถุมงคลเนื้อผงทุกเนื้อร่วมบุญบูชาองค์ละ 299 บาท เหรียญมังกรคู่หงส์สุริยัน-จันทรา ด้านหน้าและด้านหลัง เหรียญมังกรคู่หงส์หลังยันต์สุริยันหรือจันทราบูชาองค์ละ 199 บาท ส่วนเหรียญทั้งหมดเป็นเนื้อทองแดงผิวไฟ บูชาองค์ละ 299 บาท โดยจะเปิดให้บูชา ที่วัดดงแม่ศรีเมือง และศูนย์พระเครื่องชั้นนำทั่วไปเร็วๆ นี้ รายได้นำไปสร้างศาลาธรรมสังเวช และบูรณะ วัดดงแม่ศรีเมือง หมู่ 10 ต.ตาสัง อ.บรรพตพิสัย จ.นครสวรรค์ ที่มา...หนังสือพิมพ์ข่าวสด